Proverbi 3:27

ALLA RICERCA DELLA SAGGEZZA Proverbi 3:13 PAROLE INTRODUTTIVE 1. L'uomo saggio contro l'uomo sciocco. Molti uomini che si credono saggio sono uno sciocco. Come mai? Perché sta costruendo le sue speranze sulla sabbia. Forse era la sua saggezza a renderlo sicuro di sé. Non gli interessava ascoltare Dio, perché era saggio mondano. Si riteneva competente in tutte le cose. Non aveva bisogno di roccia, Cristo Gesù, così pensava, perché era in grado di costruire il proprio metodo di salvezza. Ahimè per un tale, quando si sveglia per scoprire che tutta la sua saggezza umana non era che la sabbia mobile e che affonda. La sapienza di Dio, che esige la Roccia Cristo Gesù, non la stimava. Perciò, quando vennero le inondazioni e soffiarono i venti, egli scese. Impariamo questa lezione: il filosofare della saggezza mondana non è una base sicura per costruire l'eternità.

_Capace. Protestanti, "non negare il bene a coloro a cui è dovuto, quando è in potere della tua mano farlo". Allevia chi è in difficoltà. (Haydock) --- Hanno un titolo su quella ricchezza, poiché coloro che la possiedono sono tenuti a dare sollievo agli indigenti. (Calma) --- Settanta, "non astenersi dal fare il bene", &c. (Bacino di fieno)_...

CAPITOLO 10 DUE VOCI NEI LUOGHI ALTI DELLA CITTÀ Proverbi 9:1 , Proverbi 20:14 con Proverbi 3 e Proverbi 20:16 con Proverbi 4:1 DOPO il prolungato contrasto tra la donna malvagia e la Sapienza nei capitoli 7 e 8, l'introduzione del libro si chiude con una piccola immagine che vuole ripetere e riassumere tutto ciò che è stato fatto prima. È una perorazione, semplice, grafica e bella. C'è una specie di competizione tra la Sapienza e la Follia, tra la Rettitudine e il Peccato, tra la Virtù e il Vizio; e le lusinghe dei due sono disposte in un intenzionale parallelismo; la colorazione e l'arrangiamento

Non rifiutare il bene dal loro a chi ne ha bisogno, quando è in potere della tua mano per fare _esso_ . Non trattenere il bene da coloro a cui è dovuto - מבעליו mibbealaiv, dai signori di esso. Ma chi sono? Il povero. E tu che sei, o uomo ricco? Ebbene, tu sei un amministratore, al quale Dio ha dato sostanza affinché tu possa dividere con i poveri. Sono i legittimi proprietari di ogni soldo che hai da risparmiare dal tuo sostentamento e da quello della tua famiglia; e Dio ha dato l'eccedenza per amor loro. Accumulando questo tesoro, privi i legittimi proprietari dei loro beni? Se questa fosse una causa civile, la legge ti prenderebbe per la gola e ti rinchiuderebbe in prigione; ma è un caso in cui Dio solo giudica. E cosa ti farà? Ascoltare! "Egli avrà giudizio senza misericordia, chi non ha mostrato misericordia;" Giacomo 2:13 . Leggi, senti, trema e agisci con giustizia....

Non trattenere il bene da coloro ai quali è dovuto, quando è in tuo potere di farlo. ver. 27. _Non trattenere il bene da coloro ai quali è dovuto. _] O per legge di equità, o di carità. Perché c'è un debito d'amore Rom 13:8 che dobbiamo sempre essere in debito e sempre pagare. E come si dice del ringraziamento, _gratiae habendae et agendae, il_ ringraziamento deve essere reso e ritenuto ancora dovuto; così deve questo debito d'amore. _Quicquid clerici habent, pauperum est,_ dice Girolamo. È vero, in un certo senso, degli altri, così come dei ministri. I poveri (i poveri di Dio) sono i proprietari di ciò che abbiamo; noi siamo solo amministratori e dispensatori della munificenza di Dio verso i suoi servi bisognosi. Ora, se le nostre entrate vengono trovate grandi e le nostre disposizioni sono piccole, Dio ci getterà in faccia tali fatture e ci allontanerà dalla nostra amministrazione. So...

_NON NEGARE IL BENE A COLORO AI QUALI È DOVUTO, QUANDO È IN POTERE DELLA TUA MANO FARLO._ Non negare il bene a coloro ai quali è dovuto, quando è in potere della tua mano farlo. Qui Salomone passa dalle raccomandazioni generali della sapienza ai precetti particolari di essa. Ritorna ai casi di "misericordia e verità", che aveva raccomandato in Proverbi 3:3 . "Da coloro ai quali è dovuto" - letteralmente, "dai loro proprietari" (cfr Proverbi 17:8 ). Su "in potere della tua mano" cfr. Michea 2:1 . Chi è nel bisogno ha diritto di proprietà sulla nostra proprietà per la legge dell'amore, che è la legge di Dio. I beni che possiamo e dobbiamo elargire non sono nostri, ma sono proprietà dei poveri (cfr...

I CONSIGLI DELL'ESPERIENZA. Proverbi 3:27-35 ; Proverbi 4:1-9 Ecco tanti doveri! _Sii generoso! _Naturalmente dobbiamo discriminare _a chi è dovuto; _e dobbiamo essere prudenti _, quando è in potere della tua mano_ , Proverbi 3:27 . Inoltre, _siate solleciti_ , Proverbi 3:28 . _Non fomentare liti e non trarre un vantaggio meschino_ , Proverbi 3:29-30 . In presenza della prosperità dell'uomo violento e malvagio, _reprimi l'invidia_ e ricorda Salmi 37:1-40 . La parola tradotta _segreta_ in Proverbi 3:32 dovrebbe essere resa “amicizia”. Vedi Salmi 25:14 . Ricorda che Gesù ci chiama in questo sacro cerchio interno,...

_Giustizia e gentilezza consigliate; Attenzione contro l'invidia._       27 Non negare il bene a chi è dovuto, quando è in potere della tua mano farlo _. _   28 Non dire al tuo prossimo: Va' e torna, e domani io darò; quando l'hai da te. 29 Non tramare del male contro il tuo prossimo, poiché egli dimora sicuro presso di te. 30 Non litigare con un uomo senza motivo, se non ti ha fatto alcun male. 31 Non invidiare l'oppressore e non scegliere nessuna delle sue vie.   32 Poiché il perverso _è un_ abominio per il SIGNORE : ma il suo segreto _è_ pre

Non rifiutare il bene a coloro a cui è dovuto, a cui appartiene per necessità, sia che lo meriti davvero o sia così indigente da non poter più aiutare se stesso, QUANDO È IN POTERE DELLA TUA MANO FARLO ....

Poiché il primo indirizzo aveva a che fare con la ricerca della saggezza, questo, in considerazione del valore di se, è un appello a coltivare la saggezza. L'appello consiste in una dichiarazione della sua essenza (versetti Pro 3:1-10), una descrizione della sua eccellenza (versetti Pro 3:11-20), e una dichiarazione della sicurezza che porta (versetti Pro 3:21- 35). L'essenza della saggezza consiste in una determinata devozione alle cose della saggezza. L'ispirazione di questo è poi descritta come vita vissuta in relazione a Geova. La perfetta fiducia in Lui, la perpetua dipendenza da Lui e la devozione devota espressa nel dare effettivo, sono l'essenza stessa della saggezza e devono essere espresse nella devozione già menzionata. Nessuna ricchezza è uguale a tale saggezza, e gli stessi castighi di Dio sono preziosi in quanto contribuiscono a ottenerla. L'eccellenza della sapienza è pro...