Proverbi 5:16

CAPITOLO 5 _1. Evita la donna straniera e la passione peccaminosa ( Proverbi 5:1 )_ 2. La vita di castità ( Proverbi 5:15 ) Proverbi 5:1 . È un avvertimento contro la fornicazione letterale e la conseguente fornicazione spirituale, allontanandosi dall'adorazione di Geova e adorando gli idoli. I terribili risultati della lussuria peccaminosa sono descritti vividamente. Quanti giovani nella sua vita licenziosa hanno scoperto la verità espressa in queste parole. _ E tu piangi alla tua ultima fine_ Quando la tua carne e il tuo corpo saranno consumati. Salomone ricevette questi ripetuti avvertimenti, ma dopo che grande prosperità e onore giunsero a lui e la sua gloria

_acque. Possa tu avere una prole numerosa, (ver. 10.) ed essere liberale. Molte copie della Settanta, ecc., hanno una negazione, con Aquila, "non sia tua", ecc., (Calma) sebbene possa essere letto con e interrogazione, "sono le acque della tua fontana per essere?" &C. (De Dieu) --- Per niente. Origene (in Numeri xii.) riconosce entrambe le letture. (Calma) --- Le buone istruzioni devono essere date a coloro che sono ben disposti, ma non agli schernitori o agli infedeli ostinati._ _(Worthington) --- I mariti sono esortati ad accontentarsi delle proprie mogli, (ver. 15, 20.) così che la particella negativa sembra essere qui carente, così com'è, cap. vi. 17., in Manoscritto 60, (Kennicott) e cap. xiv. 33. (Settanta, ecc.) (Capellus)_...

CAPITOLO 6 LE VIE E I PROBLEMI DEL SIN "Le sue stesse iniquità prenderanno l'empio, ed egli sarà trattenuto dalle corde del suo peccato. Morirà per mancanza di istruzione; e nella grandezza della sua follia si smarrirà". Proverbi 5:22 È compito della Sapienza, o, come dovremmo dire, del maestro cristiano, -ed è un compito sgradevole, - mettere a nudo con mano inflessibile (1) il fascino del peccato, e (2) gli intrecci mortali in cui si trova coinvolto il peccatore, - "c'è una via che all'uomo sembra diritta, ma il suo fine sono le vie della morte". Proverbi 14:12 Sarebbe senza dubbio più piacevole evitare l'argomento, o almeno accontentarsi di una cautela generale e di una denuncia generale; si è tentati di rifugiarsi nell'opinione che menzionare mali di un

Si disperdano le tue fonti _e_ fiumi d'acqua per le strade. Lascia che le tue fonti siano disperse all'estero - Lascia che i tuoi figli legittimamente generati siano numerosi....

_Si disperdano le tue fonti all'estero, [e] fiumi d'acqua nelle strade._ ver. 16. _Siano disperse le tue fonti. _] "Le tue fontane", cioè i tuoi figli. Lascia che il tuo fine di sposarti sia, affinché tu possa avere una progenie numerosa, che possa essere come una fanteria per il regno dei cieli. Il matrimonio legittimo è generalmente benedetto da molti figli; e il contrario. Os 4:10 Erasmo racconta di una Combe, una giovane donna in Eubea, che essendo sposata con una che le piaceva, divenne madre e nonna di cento bambini. _a_ Lo stesso autore racconta di un inglese, uno storpio, che sposò una cieca, visse molto amorevolmente con lei, e ebbe dai suoi dodici ragazzi lussuriosi, che non avevano difetti o deformità. _B_ un Erasm. _in Ciled._ b Erasmo. _L'Istituto. Matrim._...

_SI DISPERDANO LE TUE FONTI E FIUMI D'ACQUA PER LE STRADE._ Lascia che le tue fonti siano disperse all'estero, (e) fiumi d'acqua nelle strade - cioè, essendo fedele a tua moglie, avrai una progenie traboccante da te che esce nelle strade per i vari onorati doveri della vita ( Numeri 24:7 ). Come la moglie è il pozzo, così i figli ne sono le acque. Una progenie abbondante è un dono speciale di Dio ( Salmi 127:3 ; Salmi 128:3 ). La promessa qui segue il precetto in Proverbi 5:15 . La ricompensa è il risultato dell'obbedienza. La lettura negativa si basa su un'autorità insufficiente: "Non si disperdano le tue fonti".

_Fedeltà coniugale ingiustificata._       15 Bevi l'acqua della tua cisterna e l'acqua corrente del tuo pozzo. 16 Si disperdano le tue fonti, _e_ fiumi d'acqua per le strade. 17 Siano solo tuoi e non di estranei con te. 18 Sia benedetta la tua fonte e gioisci con la moglie della tua giovinezza. 19 _Sia come_ la cerva amorevole e il capriolo amabile; lascia che i suoi seni ti soddisfino in ogni momento; e sii sempre rapito dal suo amore.   20 E perché, figlio mio, verrai violentato da una donna straniera e abbraccerai il seno di un'estranea? 21 Poiché le vi

LA CASTITÀ CONTRASTAVA CON L'IMPUDICIZIA...

Questa è un'esortazione dei genitori contro l'impurità. Si esprime con parole di grande delicatezza e bellezza, ma non per questo meno urgente e ricercante. Riconosce una delle tentazioni più sottili e naturali che possono assalire la vita dei giovani e la pone alla luce della vera sapienza, che inizia nel timore di Geova e si esprime nel perpetuo riconoscimento di Lui. Il fascino della strana donna è descritto in modo vivido, ma è messo in contrasto immediato con il problema di cedervi. È un cambiamento dal miele all'assenzio, dalla levigatezza dell'olio all'affilatura di una spada, dal sentiero della vita all'autostrada della morte. La dimora della donna deve essere evitata, perché il rimorso di coloro che disobbediscono non diventi parte dell'anima. La paralisi causata dall'impurità è suggerita nel consiglio che le gioie ideali della relazione matrimoniale devono essere irrimediabilm...

Bevi l'acqua dalla tua cisterna e l'acqua corrente dal tuo pozzo. Si disperdano le tue fonti e fiumi d'acqua per le strade. Lascia che siano solo tuoi e non estranei con te. Sia benedetta la tua fonte: e gioisci con la moglie della tua giovinezza. Sia come l'amorevole cerva e il simpatico capriolo; lascia che i suoi seni ti soddisfino in ogni momento; e sii sempre rapito dal suo amore. E perché, figlio mio, verrai violentato da una donna straniera e abbraccerai il seno di un'estranea? Poiché le vie dell'uomo sono davanti agli occhi dell'Eterno, ed egli medita su tutte le sue azioni. Le sue proprie iniquità prenderanno il malvagio stesso, ed egli sarà trattenuto con le corde dei suoi peccati. Morirà senza istruzione; e nella grandezza della sua follia si smarrirà. Se leggiamo questo passo spiritualmente, non sarà meno bello dopo, prenderlo alla lettera; poiché in entrambi i punti di vist...