Salmi 101:3

SALMO 101-106 Salmi 101 Il giusto re parla _1. Il carattere del Re ( Salmi 101:1 )_ 2. Le sue giuste esigenze dei suoi sudditi ( Salmi 101:4 ) Un Salmo di Davide. Parla da re di se stesso e di quelli del suo regno. Ma è evidente che parla ancora una volta da profeta del vero Re, il Figlio, che Dio aveva promesso per mezzo di lui, nostro Signore Gesù Cristo. È un Re di giustizia perfetta, cosa che Davide non era. Questo vero Re è in completa comunione con Geova, poiché è uno con Lui. Non tollererà il male nel suo regno di giustizia. I superbi e i malvagi non sono sofferti da Lui. Egli distruggerà di buon'ora (mattina dopo mattina) i malvagi dal paese e tutti i malfattori saran

_Non girare. Prima abbandoniamo Dio, ma dobbiamo chiedere umilmente la grazia. (Worthington)_...

Salmi 101:1 I contenuti di questo salmo vanno molto a confermare la correttezza della soprascritta nell'attribuirlo a Davide, come riconosce Ewald. Definirla una descrizione ideale di un re ebreo, messa drammaticamente in bocca a un tale sovrano, non rende giustizia all'anello di serietà in esso contenuto. Senza dubbio, le impressioni soggettive sono guide inaffidabili, ma è difficile resistere all'impressione che qui sia udibile una voce regale, che non pronuncia una descrizione ideale, ma che la sua stessa severa risoluzione. È un regio «annuncio contro il vizio e l'immoralità», appropriato all'inizio di un regno. Se accettiamo la soprascritta, e interpretiamo la domanda brusca in Salmi 101:2 . "Quando verrai da me?" come espressione del desiderio di Davide di vedere l'Arca posta a Gerusalemme,

Non mi metterò davanti agli occhi alcuna cosa malvagia: odio l'opera di coloro che si sviano; _non_ si attaccherà a me. Non mi proporrò nulla di malvagio davanti ai miei occhi, non intraprenderò guerre ingiuste; non entrerà in alleanze peccaminose; non opprimerò i miei sudditi con una tassazione eccessiva, per sostenere la stravaganza nella mia corte. Non guarderò di buon occhio le cose o le parole di Belial. Ciò che è buono a nulla o malvagio nel suo funzionamento, ciò che è malvagio nel suo principio e ciò che mi allontanerebbe dalla giustizia e dalla verità, non lo porrò mai davanti ai miei occhi. Coloro che si allontanano - aborrirò particolarmente la condotta di coloro che apostatano dalla vera religione, e di coloro che negano la sua autorità divina, e che vivono senza che la loro condotta sia governata dalla sua influenza, tale non potrà mai essere posto in un posto di politica f...

Non porrò nulla di malvagio davanti ai miei occhi: odio l'opera di coloro che si sviano; [esso] non si attaccherà a me. ver. 3. Non porrò alcuna cosa malvagia (ebr. cosa di Belial) davanti ai miei occhi] Cioè, nei miei pensieri, dice Kimchi; poiché la facoltà di pensare è nella parte anteriore del cervello, come anche gli occhi. Non guarderò oggetti proibiti, né mi avventurerò in una tentazione o un'occasione di peccato. Sarò anche saggio e diffidente nella scelta dei miei servi e dei miei ufficiali. La corte di Teodosio era _virtutum officina, non vitiorum sentina,_ dice Pareo. E la casa dell'arcivescovo Cranmer era _schola vel palaestra pietatis et literarum,_ dice Tremellio. Vedi sopra sul titolo di questo salmo. _Odio il lavoro di coloro che si sviano_ ] Di uomini traditori e apostati; come Costanzo Cloro, padre di Costantino il Grande, trovò (per prove fatte) alcuni dei suoi consig...

_NON MI METTERÒ DAVANTI AGLI OCCHI ALCUNA COSA MALVAGIA: ODIO L'OPERA DI COLORO CHE SI SVIANO; NON SI ATTACCHERÀ A ME._ Non porrò nulla di malvagio davanti ai miei occhi - letteralmente, 'nessuna cosa di Belial' ( Salmi 41:1 , nota). ODIO IL LAVORO DI COLORO CHE SI ALLONTANANO - apostati [meeTiym, lo stesso di seeTiym, Osea 5:2 , "rivoltosi"], ( Salmi 40:4 , fine). NON SI UNIRÀ A ME - ( Deuteronomio 13:17 )....

IL MIO GIUSTO SCOPO Salmi 101:1 Questo salmo, come indica il titolo, fu composto da Davide, probabilmente all'inizio del suo regno. Contiene una serie di risoluzioni su cui era disposto ad agire. In primo luogo, decise che avrebbe prestato attenzione alla _via perfetta_ e avrebbe camminato nella sua casa nell'integrità del suo cuore, Salmi 101:2 , r. v., margine. Poi decise di scegliere i suoi amici con rigorosa cura, affinché i cuori perversi e le persone malvagie si allontanassero da lui; che non entrasse in rapporti stretti con coloro che calunniavano i loro vicini, o che testimoniavano con i loro sguardi alti di cuori orgogliosi. L'inganno e la menzogna dovevano essere banditi dal suo palazzo; mentre le anime fedeli, che pure hanno camminato nella “via perfetta”, dovrebbero s

_Misericordia e Giudizio; La pia risoluzione di David._ Un salmo di Davide.       1 Canterò la misericordia e il giudizio: a te, O ORD , canterò. 2 Mi comporterò saggiamente in modo perfetto. Oh, quando verrai da me? Camminerò nella mia casa con un cuore perfetto. 3 Non mi metterò davanti agli occhi alcuna cosa malvagia: odio l'opera di quelli che si sviano; _non_ si attaccherà a me. 4 Un cuore perverso si allontanerà da me: non conoscerò un malvagio _._   5 Chi calunnia di nascosto il suo prossimo, lo sterminerò: chi ha uno sguardo alto e

I PRINCIPI DEL GIUSTO GOVERNO. Un salmo di Davide, in cui espone le regole guida della sua vita, specialmente quelle del suo regno, mostrando, allo stesso tempo, il suo apprezzamento per la misericordia di Dio nei suoi confronti e celebrando la benignità di Geova....

L'editore del salterio mostra un fine senso dell'adeguatezza delle cose nel collocare qui questo salmo. Seguendo immediatamente i cantici del Signore in trono, in cui è stato perennemente ripetuto il riconoscimento della santità del Suo regno, descrive il vero atteggiamento del sovrano terreno che riconosce la sovranità di Dio, e come ciò dovrebbe influenzare la propria vita e governo. È una chiara testimonianza, inoltre, del fatto che la vita privata e quella pubblica sono strettamente legate. Ha due movimenti. La nota chiave della prima è “dentro la mia casa” (v. Sal 101:2). Quella del secondo è “la città di Dio”. Tra questi c'è la relazione più stretta. Nessun uomo può fare della città in cui abita qualcosa come la città di Dio che non sa come comportarsi nella propria casa. Questo è anche il vero ordine. La prima cosa che deve fare ogni uomo pubblico che vuole servire la sua città pe...