Salmi 103:16

Salmi 103 La lode di Israele _1. I benefici della piena salvezza ( Salmi 103:1 )_ 2. Misericordioso e misericordioso ( Salmi 103:8 ) 3. Il suo trono e il suo regno ( Salmi 103:19 ) Questo è l'amato Salmo, perché il popolo di Dio lo ama per le sue preziose e belle espressioni, che raccontano la piena salvezza del nostro Signore Salvatore e la pietosa compassione che manifesta verso i suoi. Ma non dobbiamo trascurare l'aspetto profetico, che solo pochi credenti hanno riconosciuto. È davvero l'inno di lode che sarà cantato da Israele redento e restaurato. La loro sarà una lode con tutta l'anima....

_Campo. Ebraico, "di Geova". Houbigant sostituirebbe ssodi, "campo" (Haydock) poiché questo nome di Dio non è mai usato per indicare alberi "alti", ecc. (Berthier) --- Dio provvede ai bisogni di tutta la creazione, anche di quelle cose che ci sembrano meno necessarie. (calma)_...

Salmi 103:15 La ragione dell'uomo è il suo privilegio distintivo; ma ha un risultato malinconico: gli fa conoscere la propria debolezza e mortalità. Altre creature sono consapevoli del male solo quando vi si imbattono realmente, e dopo il momento del terrore sono tranquille e negligenti, come prima. L'uomo gli è stato assegnato il male, con tutto l'aggravamento della sua prospettiva e si avvicina alle sofferenze a lungo sostenute e moleste del dubbio e dell'apprensione, delle paure di andare e tornare. La sua malinconica preveggenza crea una guerra perpetua; e vive in una cerchia di nemici, e sostiene la sua vita come in una città assediata. Può essere consapevole della forza, ma anche i suoi nemici sono forti; e sono molti, e lui è uno. I. Questo è più specialmente l'effetto del dono della ragione sul tema della morte. Su altri punti ci rivela solo la nostra insicurezz

Salmi 103:1 Non ci sono nuvole all'orizzonte, né note di tristezza nella musica, di questo salmo. Nessun slancio di gratitudine più puro arricchisce la Chiesa. È bene che, tra i molti salmi che danno voce al dolore e alla fiducia mescolati, ce ne sia uno di pura letizia, non toccato dal dolore come se fosse cantato dagli spiriti in cielo. Poiché è quindi puramente uno scoppio di gioia grata, è più adatto a essere meditato nei momenti di dolore. La lode del salmista scorre in un flusso ininterrotto. Non ci sono chiari segni di divisione, ma il fiume si allarga mentre scorre, e i benefici personali e la lode individuale si aprono in doni che si vedono riempire l'universo e in ringraziamento che si sente da ogni estremità del suo vasto dominio di amorevolezza. In Salmi 103:1 il salmista cant

Poiché il vento vi passa sopra e non c'è più; e il suo luogo non lo saprà più. Il vento vi passa sopra - Riferendosi forse a qualche vento pestilenziale esplosivo....

Poiché il vento passa su di essa, ed essa è scomparsa; e il suo luogo non lo saprà più. ver. 16. _Poiché il vento passa su di essa, ed essa è svanita_ ] Ebr. non è; cioè non continua più ad essere né ritorna più ad essere: ecco dunque Giobbe 14:7,12 . _E il suo luogo non lo conoscerà più_ ] Sebbene, mentre stava e fioriva, il suo luogo sembrava come se non conoscesse altro che esso, la sua gloria e bellezza attirò tutti gli occhi su di esso, ecc. Pensa lo stesso degli uomini nel loro sfarzo, presto dimenticati, come morti fuori di mente, Salmi 31:12 ....

_QUANTO ALL'UOMO, I SUOI GIORNI SONO COME L'ERBA: COME UN FIORE DI CAMPO, COSÌ FIORISCE._ -La nostra fragilità e mortalità simile all'erba ci farebbe disperare, ma abbiamo una sicura speranza nella misericordia eterna di Yahweh verso coloro che Lo temono, sia quelli dell'ultima generazione che quelli della prima. Confronta le parole di Mosè, Salmi 90:1 , da cui deriva questo passaggio. Confronta un simile contrasto tra la fragilità simile all'erba dell'uomo e la parola eterna di Dio, Isaia 40:6 . Ecco l'eterna misericordia di Dio. Versetto 15. QUANTO ALL'UOMO, I SUOI GIORNI SONO COME L'ERBA. "Uomo" - letteralmente, uomo mortale e miserabile: ebraico, _'ªNOWSH_ ( H582 ), da una radice х _'AANASH_ ...

GENTILEZZA AMOREVOLE ETERNA Salmi 103:13 Il salmista viene dal cielo lontano all'immagine familiare della pietà di un padre. Dio è un grande Re, il potente Creatore, ma lo Spirito testimonia che siamo Suoi _figli_ e ci insegna a dire: _Abbà, Padre_ . L'idea della _polvere_ è quella della fragilità. Fatto di polvere e fragile come un vaso di terracotta, l'uomo per la sua debolezza fa appello alla compassione di Geova. Il pensiero della fragilità e dell'impotenza è ancora più impresso dalla figura del fiore appassito, bruciato dal vento caldo del deserto. Ma, per contrasto, il salmista passa dal breve arco di vita dell'uomo agli anni eterni di Dio. E l'amore di Dio è come la sua vita. Poiché Dio è eterno, il Suo amore è eterno. Quando una volta ama, ama sempre; Non si stanca mai, non si raffredda mai e non si lascia mai andare. Un genitore che teme D

_Bontà e Compassione di Dio._       6 La L ORD fa giustizia e ragione a tutti quelli che sono oppressi. 7 Fece conoscere le sue vie a Mosè, le sue azioni ai figli d'Israele. 8 Il SIGNORE _è_ misericordioso e pietoso, lento all'ira e generoso nella misericordia. 9 Non rimprovererà sempre, né conserverà per sempre la _sua ira_ . 10 Egli non ci ha trattato dopo i nostri peccati; né ci ha ricompensati secondo le nostre iniquità.   11 Poiché come il cielo è alto sopra la terra, _così_ grande è la sua misericordia verso quelli che lo temono. 1

INNO ALLA MISERICORDIA DI DIO. Un salmo di Davide, che esprime su di sé il suo riconoscente riconoscimento dei doni e delle benedizioni di Dio, la conclusione che invita tutte le creature a unirsi al suo canto di lode....