Salmi 120:6

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Notte. Né la prosperità né l'avversità feriranno te (San Girolamo) o la Chiesa. (Worthington) --- Si dice che il freddo bruci o si inaridisca, Genesi xxxi. 40. Giustino (2) scrive degli Sciti, Quanquam continuis frigoribut urantur, poiché gli effetti del caldo e del freddo estremi sono simili. Gli ebrei erano protetti da entrambi al loro ritorno; (Isaias iv. 6., e xlix. 10.; Calmet) anche se possiamo dubitare di questa spiegazione, come il testo è applicato a quelli in cielo, Apocalisse vii. 16. (Berthier)_...

Salmi 120:1 LA raccolta di canti dei pellegrini è opportunamente introdotta da un'espressione dei disordini derivanti dall'associazione forzata con vicini antipatici e ostili. Il salmista lamenta che la sua "anima" sensibile sia stata così a lungo obbligata ad essere un "visitatore" dove non ha sentito altro che menzogne ​​e lotte. Stanca di questi, la sua anima tende le ali verso una terra di riposo. La sua sensazione di disagio nell'ambiente attuale lo punge a prendere il bastone del pellegrino. "Nel" cuore di questo cantante ci sono le vie. La semplicità di questa piccola canzone ammette appena la separazione in parti; ma si può notare che un versetto introduttivo è seguito da due gruppi di tre versi ciascuno, il primo dei quali è la preghiera per la liberazione dalla "lingua ingannevole" e la predizione che su di essa cadrà la punizione ...

La mia anima ha dimorato a lungo con colui che odia la pace. La mia anima ha a lungo dimorato con colui che odia la pace - Un popolo irrequieto, barbaro, guerriero e predone....

La mia anima ha dimorato a lungo con colui che odia la pace. ver. 6. _L'anima mia abita da lungo tempo con colui che odia la pace_ ] Con Saul, tiranno implacabile, e con altre persone barbare e brutali, abili a distruggere. La stessa società di questi (siano essi mai così docili e civili) è noiosa e sgradevole per un'anima buona; come la melma e la sporcizia che si rapprende quando molti rospi e altri parassiti si uniscono. Lungo, dunque, e troppo a lungo parrebbe a un santo soggiornare presso tali. Signore (disse una certa brava donna sul letto di morte, e dubitando della sua salvezza), non mandarmi all'inferno tra i malvagi, perché sai che non ho mai amato la loro compagnia per tutta la vita....

_LA MIA ANIMA HA DIMORATO A LUNGO CON COLUI CHE ODIA LA PACE._ La mia anima ha dimorato a lungo con colui che odia la pace. "Lungo" - cioè, troppo lungo. Esprime la stanchezza di un lungo processo. "Abitato;" l'ebraico aggiunge, 'per sé' - cioè, al suo dolore 'ha dimorato', ecc....

  DOVE TROVARE AIUTO Salmi 120:1-7 ; Salmi 121:1-8 Questo è il primo dei "Canti dei gradi". È stato suggerito che fossero canti di pellegrinaggio per sedurre i viaggi da tutte le parti del paese alle grandi feste annuali. Sono stati associati al regno del buon Ezechia. _Mesech_ e _Kedar_ sono nemici tipici, che si sono fatti strada nel regno di Giuda e hanno irritato il popolo di Dio. Sono paragonati a spade e frecce affilate in Salmi 57:4 ; Salmi 64:3 , ma ora a loro volta saranno trafitti e bruciati. Quanti che iniziano un pellegrinaggio nella Città Celeste devono correre un simile guanto di sfida! I loro nemici provengono dalla loro stessa famiglia. In tale afflizione dell'anima, la preghiera è la nostra unica speranza, Salmi 120:1 . Salmi

_Lamentele dolorose._       5 Guai a me che risiedo in Mesech, _che_ dimoro nelle tende di Kedar! 6 L'anima mia ha dimorato a lungo con colui che odia la pace. 7 Io _sono per la_ pace: ma quando parlo, loro _sono_ per la guerra.       Il salmista qui si lamenta del cattivo vicinato in cui è stato cacciato; e alcuni applicano il Salmi 120:3 ; Salmi 120:4 a questo: "Che cosa darà la ling

PREGHIERA PER LA LIBERAZIONE DALLA CALUNNIA E DALL'INGANNO. Canto dei gradi, letteralmente, "delle ascese", il primo dei quindici salmi designati con quel nome, il riferimento è sia al fatto che questi inni erano usati dai pellegrini nei loro tre viaggi annuali a Gerusalemme, sia alla struttura peculiare di questi salmi, poiché ogni nuovo versetto o strofa si basa sul precedente nella forma e nel pensiero. Lo scrittore qui, pur riconoscendo la misericordia di Dio, prega per il sollievo da un nemico calunnioso....

I successivi quindici salmi sembrano aver formato un libro di se stessi che porta il titolo "I canti delle ascese". Quella raccolta è incorporata dall'editore a questo punto non senza scopo. Il titolo che compare all'inizio di ciascuno è stato variamente tradotto: "Una canzone di gradi", "Una canzone di ascendenze", "Una canzone per salire". Nella traduzione ebraica a cui abbiamo già fatto riferimento, appare come "Canto delle salite", e nell'indice del titolo in ogni caso il salmo è chiamato "Canto del pellegrino". Anche il significato di questo titolo è stato variamente interpretato. Senza fare riferimento alle diverse suggestioni avanzate, li consideriamo come canti cantati da quei pellegrini che salirono a Gerusalemme per adorare. È significativo collocare la colletta subito dopo il grande salmo che tratta della perfezione della volontà di Dio. Chi conosce la volontà di Dio volge il...