Salmi 123:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

Salmi 123:2 I. Ovunque vediamo un padrone con una famiglia di servi, vediamo una parabola vivente di Dio Onnipotente e della Sua Chiesa; e dai loro doveri e dal comportamento reciproco possiamo ottenere molte buone istruzioni riguardo al nostro comportamento verso di Lui. (1) San Paolo dice: "Servi, siate soggetti ai vostri padroni secondo la carne, con timore e tremore"; e non sappiamo noi che il timore del Signore è l'inizio di ogni sapienza, e che la stessa descrizione del temperamento che si addice al Vangelo è avere la grazia per servire Dio con riverenza e santo timore? (2) S. Paolo ordina ai servi di obbedire ai loro padroni con semplicità di cuore; cioè, che nello svolgere il loro lavoro tengano semplicemente d'occhio il servizio dei loro padroni, e non piuttosto il loro comodo e piacere: e questa, ancora, è proprio la cosa tanto lodata nei cristiani, che dovrebbero servire

Salmi 123:1 UN SOGNO e uno sguardo in alto e un sospiro! Nessun periodo è più appropriato, come quello di questo salmo, dei primi giorni dopo il ritorno dall'esilio, quando la piccola comunità, tornata con grandi speranze, si trovò zimbello dei loro vicini comodi e maligni. Colpisce molto il contrasto di tono con la gioia del salmo precedente. Dopo che sono state raggiunte le vette della devota letizia, è ancora necessario scendere a dure realtà di lotta, e queste possono essere affrontate solo quando l'occhio della paziente dipendenza e della speranza è fisso su Dio. Quell'atteggiamento è la grande lezione di questa breve e perfetta espressione di fiducia malinconica ma incrollabile unita alla sottomissione assoluta. Lo sguardo verso l'alto qui è come. ma anche diversamente da quello dei Salmi 121:

Ecco, come gli occhi dei servi _guardano_ alla mano dei loro padroni, _e_ come gli occhi di una fanciulla _guardano_ alla mano della sua padrona; così i nostri occhi _sperano_ nel Signore nostro Dio, finché abbia pietà di noi. Come gli occhi dei servi - Ora aspettiamo i tuoi comandi, sentendoci prontissimi ad obbedirli quando ci sono stati resi noti. Le parole possono essere intese anche come il linguaggio della dipendenza. Come gli schiavi aspettano il loro sostegno dai loro padroni e padrone, così noi il nostro da te, o Signore! Oppure, come i servi guardano i loro padroni e le loro padrone, per vedere come fanno il loro lavoro, affinché possano farlo allo stesso modo; così facciamo noi, o Signore, affinché possiamo imparare da te e compiere la tua opera secondo il tuo proprio spirito e secondo il tuo metodo. Alcuni pensano che ci sia qui un riferimento al castigo degli schiavi da part...

Ecco, come gli occhi dei servi [guardano] la mano dei loro padroni, [e] come gli occhi di una vergine la mano della sua padrona; così i nostri occhi [aspettano] l'Eterno, il nostro DIO, finché egli abbia pietà di noi. ver. 2. _Ecco, come gli occhi dei servi_ ] Per la guida, la difesa, il mantenimento, la misericordia nel tempo della correzione, l'aiuto quando il servizio è troppo duro, ecc.; così i nostri occhi aspettano il Signore nostro Dio, vale a dire. per la direzione e la benedizione....

_A TE ALZO GLI OCCHI, O TU CHE ABITI NEI CIELI._ Lo sguardo del salmista verso Dio è come quello dei servi che cercano pazientemente misericordia dal loro padrone ( Salmi 123:1 ); preghiera per la misericordia, basata sul disprezzo del nemico ( Salmi 123:3 ) - vale a dire, i nemici di Israele lontani dal suo ritorno da Babilonia-Moab, Ammon, Arabia ( Nehemia 2:19 ), e soprattutto Samaria, favorita dalla sentenza potenza mondiale, la Persia, mentre Israele, con tutte le sue alte pretese come popolo di Dio, era povero e basso ( Nehemia 1:3 ). Il Salmista è rappresentante di Israele (cfr "Io",...

_I FEDELI SERVITORI DI DIO_ 'Così anche i nostri occhi sperano nel Signore nostro Dio.' Salmi 123:2 (versione libro di preghiere) I. OGNI VOLTA CHE VEDIAMO UN PADRONE CON UNA FAMIGLIA DI SERVITORI, VEDIAMO UNA PARABOLA VIVENTE DI DIO ONNIPOTENTE E DELLA SUA CHIESA; e dai loro doveri e dal comportamento reciproco possiamo ottenere molte buone istruzioni riguardo al nostro comportamento verso di Lui. (1) Dice san Paolo: «Servi, siate soggetti ai vostri padroni secondo la carne, con timore e tremore»; e non sappiamo noi che il timore del Signore è l'inizio di ogni sapienza, e che la stessa descrizione del temperamento che si addice al Vangelo è avere la grazia per servire Dio con riverenza e santo timore? (2) S. Paolo ordina ai servi di obbedire ai loro padroni con semplicità di cuore; cioè, che nell'incombere il loro lavoro, tengano semplicemente d'occhio il s

_Ringraziamenti grati._ Una canzone di gradi.       1 A te alzo gli occhi, o tu che abiti nei cieli. 2 Ecco, come gli occhi dei servi _guardano_ alla mano dei loro padroni, _e_ come gli occhi di una fanciulla _guardano_ alla mano della sua padrona; così i nostri occhi _sperano_ nel SIGNORE, nostro Dio, finché abbia pietà di noi. 3 Abbi pietà di noi, OL ORD , abbi pietà di noi, perché siamo molto pieni di disprezzo. 4 L'anima nostra è molto piena del disprezzo dei tranquilli _e_ del disprezzo dei superbi.       abbiam

CONFIDA NEL SIGNORE NEL MEZZO DELL'ANGOSCIA. Un canto di gradi, che espone la fervida preghiera del salmista per la misericordia a causa dell'angoscia che lo ha assalito....

Seguendo l'idea dell'ascesa dell'adoratore alla tanto agognata casa di Geova, abbiamo in questo cantico un'espressione della forte fiducia dell'anima in Geova. L'anima prima afferma la fiducia come un'esperienza, poi la respira come una preghiera e infine racconta le circostanze che suscitano il grido. Prendendo prima l'ultima cosa, possiamo immaginare questo pellegrino che è stato dimorato in mezzo agli empi, avviandosi verso il luogo di culto, e proprio per questo suscitare di nuovo il disprezzo sprezzante di queste persone. Questo irrita la sua anima, ma diventa occasione di preghiera per la misericordia di Geova. Questa preghiera, nata da tale esperienza, si basa sulla relazione del pellegrino con Geova. A Lui, Colui che è sul trono, si alzano gli occhi. Questa è la riaffermazione della verità cantata nel precedente Salmi 121:1 ). Le figure di relazione sono piene di bellezz