Salmi 133:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Alzare. Questa posizione era molto naturale ed espressiva, 1 Timoteo ii. 8. (Haydock) --- Agatharcides testimonia, che gli ebrei non facevano lavori servili di sabato, ma "tendevano le mani per pregare nel tempio, fino alla sera". (Giuseppe, contro App. 1.)_...

Salmi 133 I. Considera ciò che non possiamo aspettarci nemmeno per raggiungere una cosa così buona come l'unità dei cristiani. (1) È assurdo e persino sbagliato supporre che ogni particolare denominazione debba cedere la sua testimonianza preminente alla verità specifica per amore della quale possiamo quasi dire che esiste, o in qualche modo diminuisca la forza e l'enfasi della sua testimonianza. (2) Non possiamo aspettarci che l'altro pensi con leggerezza alle nostre differenze. Ma la forza delle nostre convinzioni non deve renderci non fraterni gli uni verso gli altri, né escluderci da quelle simpatie che dovrebbero legare insieme l'intera famiglia di Dio. II. Considera l'unità che è alla nostra portata senza alcun compromesso di principio. (1) Non potremmo promuovere l'unità con uno scambio occasionale di servizi amichevoli? (2) Possiamo fare molto per promuovere l'unità dei cristian...

Salmi 133:1 È naturale supporre che questo salmo sia stato provocato, o almeno si riferisca, al raduno dei pellegrini o degli esuli restaurati a Gerusalemme. Il cuore del patriota-poeta arde alla vista delle moltitudini riunite, e indica con esultanza la buona e bella vista. Come gli altri brevi salmi di questo gruppo, questo è l'espressione di un unico pensiero: la benedizione dell'unità, e ciò non solo come mostrato nella famiglia, ma nello stato della chiesa dell'Israele restaurato. Il ricordo di anni di dispersione tra le nazioni, e dello scisma delle tribù del Nord, rende più benedetta la vista di un Israele unito, anche se il suo numero è esiguo. Il salmo inizia con un "Ecco", come se il poeta chiamasse altri a guardare il bello spettacolo che, nella realtà o nell'immaginazione, gli si presenta davanti. Israele è radunato, e la vista è buona, poiché assicura benefici sostan

_È_ come l'unguento prezioso sulla testa, che colava sulla barba, _anche_ la barba di Aronne: che scendeva fino ai lembi delle sue vesti; Come il prezioso unguento - Si può vedere la composizione di questo santo olio dell'unzione, Esodo 30:23 ; cannella dolce, calamo dolce, cassia lignea e olio d'oliva. L'odore di questo doveva essere molto gradevole e serve qui come metafora per indicare la squisita eccellenza dell'amore fraterno. Cosparso sulla barba - L'olio fu versato sulla testa di Aaronne così abbondantemente da colare sulle sue vesti. È consuetudine in Oriente versare l'olio sulla testa così abbondantemente da raggiungere ogni membro....

Salmi 133:2 [È] come il prezioso unguento sul capo, che scese sulla barba, [anche] la barba di Aaronne: che scese fino ai lembi delle sue vesti; ver. 2. _È come l'unguento prezioso_ ] Questa similitudine ne esprime il piacere e l'amenità; come l'altro (dalla rugiada) il profitto e la merce. _Sic miscnit utile dulci. _Questo unguento era ricchissimo (composto dalle spezie più importanti, Es 30:1-38), e molto profumato, rinfrescando i sensi, non di Aaron Oaly, ma di tutto ciò che lo circondava; così fa l'unità e l'amicizia dei cristiani (quel «frutto dello Spirito» Gal 5,22) ben al di là di quella comune amicizia tanto esaltata da Cicerone e da altri pagani; ed è perciò qui opportunamente paragonato a quell'unguento odoroso non così. _Sul capo, che scendeva sulla barba_ ] Così lo Spirito di grazia, quell'olio di letizia,...

_È COME L'UNGUENTO PREZIOSO SULLA TESTA, CHE COLAVA SULLA BARBA, ANCHE LA BARBA DI ARONNE: CHE SCENDEVA FINO AI LEMBI DELLE SUE VESTI;_ È come il prezioso unguento sulla testa, che colava sulla barba, anche la barba di Aaronne; che scendeva fino ai lembi delle sue vesti. Il "olio della santa unzione" consisteva in olio d'oliva mescolato con quattro spezie principali: mirra, cannella dolce, calamina dolce e cassia ( Esodo 30:23 ). La testa del sommo sacerdote Aronne fu unta con l'olio santo versato su di essa ( Esodo 29:7 ; Levitico 8:12 ; Levitico 21:10 ), e che scorreva sulla barba. In questa copiosa effusione

  L'UNITÀ È DI DIO Salmi 133:1-3 ; Salmi 134:1-3 La parola _Ecco_ suggerisce che sotto gli occhi del salmista avveniva una manifestazione speciale di unità, forse in connessione con qualche grande festa religiosa; oppure Davide potrebbe averlo composto per celebrare la guarigione della breccia dopo la morte di Isbosceth. Non solo dobbiamo essere uno nel proposito di Dio, ma dobbiamo essere disposti a _dimorare insieme,_ cioè a manifestare la nostra unità nell'azione esteriore. Per l' _olio prezioso_ vedi Esodo 30:20-38 e 1 Giovanni 2:27 . Nostro Signore è stato unto di Spirito Santo, e noi possiamo partecipare alla Sua Pentecoste, Luca 3:21-22 ; Atti 2:33 . Salmi 134:1-3 . L'ultimo dei "Canti dei gradi". Potr

_Amore fraterno._ Una canzone di gradi di David.       1 Ecco, quanto è buono e quanto è piacevole _che i_ fratelli dimorino insieme! 2 _E '_ come l'unguento prezioso sul capo, che scende sulla barba, _anche_ la barba di Aronne: che è andato giù alle gonne delle sue vesti; 3 Come la rugiada di Hermon, _e come la rugiada_ che scende sui monti di Sion per lì L ORD comandato la benedizione, _anche_ la vita per sempre.       Qui vedi, I. Che cosa è lodato: che i _fratelli dimorino insieme nell'unità,_ non solo non litigand

LA BENEDIZIONE DELL'UNITÀ FRATERNA. Un canto dei gradi di Davide, in cui espone le benedizioni della vera unità che dovrebbe ottenere tra fratelli, amici e membri della stessa chiesa o corpo ecclesiastico. Cfr Efesini 4:3 ....