Salmi 26:8

Salmi 26 Un appello a causa della rettitudine _1. Difendere l'integrità ( Salmi 26:1 )_ 2. Separati dal Signore ( Salmi 26:6 ) 3. Abbi pietà di me ( Salmi 36:9 ) Salmi 26:1 . I versetti di apertura ci ricordano il Primo Salmo e possiamo mettere queste parole sulle labbra dell'uomo perfetto, che camminava in integrità ed era separato dai peccatori. Qui non troviamo confessioni di peccato, nessuna richiesta di perdono, ma invece una confessione di consapevole rettitudine e separazione dagli uomini malvagi, nonché amore per la Sua casa

_La faccia ha. L'ebraico indicò, "i volti vi cercano". Ma i Settanta, San Girolamo, Caldeo, ecc., non fanno caso a questi punti; e anche la nota marginale dei protestanti ha: "Il mio cuore ti ha detto: lascia che il mio volto cerchi il tuo volto"; (Berthier) anche se nel testo sconvolgono le parole e aggiungono: " Quando hai detto: Cerca il mio volto, il mio cuore ha detto", &c. (Haydock) --- Cerca. "Non ho cercato altra ricompensa che te." (Sant'Agostino) --- Ho ardentemente desiderato vederti faccia a faccia, 1 Corinzi XIII. 12. (Worthington)_...

Salmi 26:8 I. Ai giorni di Davide, così come di Salomone e dei suoi discendenti, i pii ebrei consideravano l'abitazione locale della casa di Dio come il luogo in cui dimorava il Suo onore, e questo luogo il salmista nel testo dice che amava. I pii ebrei infatti sapevano che il cielo era il trono di Dio e la terra il suo sgabello dei piedi, e che quindi nessuna casa costruita con le mani poteva davvero contenerlo; ma faceva ancora parte del sistema religioso della Legge considerare questo centro come la peculiare dimora di Dio, e quindi tutti gli ebrei dicevano che Gerusalemme era il luogo dove gli uomini dovevano adorare. La rottura della vecchia legge, lo sappiamo, ha cambiato questo. L'adorazione cristiana pura e cordiale è ovunque gradita a Dio, e nessun luogo distinto può rendere accettabile un'adorazione che non sia pura e cordiale. II. Se deve esserci un amore reale e dura

Salmi 26:1 L'immagine della "via" che è caratteristica di Salmi 25:1 riappare in forma modificata in questo salmo, che parla di "camminare con integrità" e verità e di "piedi che stanno in un luogo piano". Altre somiglianze con il salmo precedente sono l'uso di “riscatta”, “sii misericordioso”; i riferimenti all'amore e alla verità di Dio, in cui cammina il salmista, e alla propria integrità. Queste somiglianze possono o meno indicare una paternità comune, ma probabilmente hanno guidato i compilatori nel collocare qui il salmo. Non ha segni chiari di data o delle circostanze dello scrittore. I suoi due toni fondamentali sono professione di integrità e di repulsione dalla società dei malvagi e preghiera per la rivendicazione dell'innocenza mediante il fatto della liberazione. I versi sono generalment

Signore, ho amato la dimora della tua casa e il luogo dove abita il tuo onore. Signore, ho amato l'abitazione della tua casa - ho usato con cura le tue ordinanze, per poter ottenere più grazia per aiutarmi a perseverare. E non sono stato attento a quei doveri, solo perché mi spettavano; ma ho amato il luogo dove abita il tuo onore; e la mia gioia nei tuoi decreti ha reso la mia presenza tanto piacevole quanto proficua. Questo versetto sarebbe meglio tradotto, Geova, ho amato l'abitazione della tua casa e il luogo del tabernacolo della tua gloria. L'abitazione deve significare il santo dei santi, dove era manifesta la Presenza Divina; e il luogo del tabernacolo deve riferirsi al propiziatorio, ovvero il luogo dove apparve la gloria del Signore tra i cherubini, sul coperchio o coperchio dell'arca dell'alleanza. Dalla sua dimora lì, mishcan, il luogo e l'aspetto furono chiamati שכינה shech...

SIGNORE, ho amato l'abitazione della tua casa e il luogo dove abita il tuo onore. ver. 8. _Signore, ho amato l'abitazione della tua casa_ ] Molto di più la gente e le sue ordinanze, ma soprattutto il Signore stesso di quella casa (come se un uomo amasse il maestro per amore di suo figlio, ama molto il suo bambino di più), ed è per questo che odio così tanto la società degli empi; per quale comunicazione ha Cristo con Belial? Il vocabolo reso abitazione alcuni derivano da un vocabolo che significa l'occhio, e, perciò, lo rende vista, o bellezza; i Settanta ευπρεπειαν, avvenenza. I protestanti a Lione, in Francia, chiamavano il loro luogo di incontro pubblico paradiso. _E il luogo dove abita il tuo onore_ ] _cioè_ dove tu stesso abiti, o la tua arca, che è chiamata gloria di Dio, 1Sa 4:21 Salmi 78:61 , sì, Dio stesso,...

_SIGNORE, HO AMATO LA DIMORA DELLA TUA CASA E IL LUOGO DOVE ABITA IL TUO ONORE._ Io ho amato. Termina questa prima parte ( Salmi 26:2 ) con amore a Dio, come l'ha iniziata ( Salmi 26:3 ; Salmi 27:4 ). IL LUOGO ... DIMORA L'ONORE - il tabernacolo dove si manifestò la nuvola di "gloria" della Shechinah ( Esodo 40:34 ; Numeri 9:15 ). Il luogo dell'arca dell'alleanza, che recentemente Davide aveva portato a Sion, era spiritualmente il centro della devozione per tutti i devoti israeliti. Confronta...

Salmi 24 _Salmo proprio per il giorno dell'Ascensione_ ( _sera_ ). SALMI 24-26 = _Giorno 5_ ( _Mattina_ )....

UNA DICHIARAZIONE DI FEDELTÀ A DIO Salmi 26:1 Per certi aspetti questo salmo somiglia al precedente, solo che, al posto delle suppliche di perdono, ci sono proteste di innocenza. Potrebbe essere stato composto durante la ribellione di Absalom e contiene una strenua protesta contro la dissimulazione e l'ipocrisia su cui si basava quella rivolta. In queste dichiarazioni di consapevole rettitudine, va tenuto presente che Davide non intendeva rivendicare l'assoluta assenza di peccato, ma piuttosto dichiarare la sua innocenza rispetto alle specifiche accuse con cui era stato assalito. Tutti abbiamo bisogno della conca di purificazione menzionata in Salmi 26:6 . O meglio, ripariamo a nostro Signore, che ancora lava i piedi ai suoi discepoli, come in...

_Delizia nelle ordinanze divine._       6 Mi laverò le mani nell'innocenza; così circonderò il tuo altare, OL ORD : 7 per poter annunciare con voce di ringraziamento e raccontare tutte le tue meraviglie. 8 SIGNORE , ho amato la dimora della tua casa e il luogo dove abita il tuo onore. 9 Non raccogliere l'anima mia con i peccatori, né la mia vita con gli uomini sanguinari: 10 nelle cui mani _è il_ male, e la loro destra è piena di regali. 11 Ma quanto a me, camminerò nella mia integrità: riscattami e abbi pietà di me. 12 Il mio piede sta fermo in un luogo