Salmi 63:2

Salmi 63 Desideri del cuore _1. Vedere la tua potenza e gloria ( Salmi 63:1 )_ 2. Desideri soddisfatti ( Salmi 63:5 ) Salmo di Davide quando era un emarginato nel deserto di Giuda. Quindi si adatta bene al resto degli emarginati, assetato di Dio, desideroso di vedere la Sua potenza e la Sua gloria mostrate. E questi desideri sono creati nei loro cuori dallo Spirito Santo, come anche nei nostri cuori. Questi desideri saranno soddisfatti nel prossimo giorno della Sua manifestazione, quando il Suo popolo Lo loderà e Lo adorerà....

Salmi 63:1 Avviso: I. Alcune caratteristiche del culto pubblico. (1) Il testo suggerisce la promessa di una speciale vicinanza a Dio. L'espressione del salmista non è solo che desidera vedere la potenza e la gloria di Dio nel santuario, ma che possa realizzare la comunione con Dio stesso. Nel santuario Davide cercava una speciale vicinanza a Dio, la vicinanza dell'amicizia, della riconciliazione, della protezione e dell'amore. (2) Qual è la causa di questa vicinanza realizzata a Dio nel santuario, e in quali fasi vi si arriva? Questi stadi sono progressivi, cominciando con la mente illuminata, procedendo con la volontà soggiogata, e finendo negli affetti arresi, il Cielo ci attira con le sue corde d'amore. (3) In questo desiderio del Salmista è indicato un sincero amore a Dio, un crescente piacere per la sacralità, un piacere nel culto, perché amiamo Colui che serviamo.

Salmi 63:1 SE il salmista può parlare, nel suo canto fornisce molti dettagli della sua situazione. È in una terra senz'acqua e stanca, escluso dal santuario, seguito da nemici che cercano la sua vita. Si aspetta un combattimento, in cui cadranno di spada, e apparentemente la loro sconfitta porterà alla sua restaurazione nel suo regno. Queste caratteristiche convergono su David. Cheyne si è sforzato di dimostrare che si adattavano agli ebrei fedeli nel periodo dei Maccabei, e che il "re" in Salmi 63:2 è "Gionathan o [meglio] Simone" (" _Orig. del Salto_ ", 99, e " _Aids a Dev. Study of Crit.,_ "308 seq.). Ma a meno che non siamo preparati ad accettare il detto che "inni pre-geremiani così altamente spirituali ovviamente non possono essere" (noi), l'equilibrio delle probabilità sarà pesantement

Per vedere la tua potenza e la tua gloria, così _come_ io ti ho visto nel santuario. Per vedere la tua potenza e la tua gloria - nel santuario - Nei suoi ordinamenti pubblici Dio aveva spesso mostrato la sua potenza nei giudizi che eseguiva, nel terrore che incuteva, e nel risvegliare i peccatori; e la sua gloria nel liberare i tentati, nel soccorrere gli afflitti, e nel diffondere pace e perdono per il cuore de' suoi seguaci. Dio mostra la sua potenza e gloria nelle sue ordinanze; perciò il culto pubblico non dovrebbe mai essere trascurato. Dobbiamo vedere Dio, dice il vecchio Salterio, perché possa vedere noi. Nel suo tempio dispensa le sue migliori benedizioni....

Per vedere la tua potenza e la tua gloria, così [come] ti ho visto nel santuario. ver. 2. _Per vedere la tua potenza e la tua gloria_ ] Per sentire immediatamente da te quelle apprensioni struggenti per le tue incomparabili eccellenze; chi può essere per il tuo popolo nel suo esilio come un piccolo santuario, Ezechiele 11:16 , e soddisfare tutti i suoi bisogni con tutta la tua sufficienza, che sei ricco di misericordia verso tutti coloro che invocano il tuo nome. _Così come ti ho visto nel santuario_ ] Dove si vedeva la casa di Dio, Esodo 25:8 Deuteronomio 12:5 , il trono della gloria dal principio, Geremia 17:

_PER VEDERE LA TUA POTENZA E LA TUA GLORIA, COSÌ COME IO TI HO VISTO NEL SANTUARIO._ Per vedere il tuo potere e la tua gloria, così (come) ti ho visto nel santuario - letteralmente, 'così nel santuario ti ho visto, per poter vedere il tuo potere e la tua gloria.' Così "vedere", o "affinché io possa vedere la tua potenza", segue "l'anima mia ha sete di te", ecc.; 'così nel santuario ti ho visto', è una parentesi. Ciò di cui ho "sete" è "vedere la tua potenza e la tua gloria", come una volta l'ho visto. La bruschezza delle clausole interrotte si accorda con la sua eccitazione. Il "così" è meravigliosamente forzato; così amabile e così pienamente soddisfacente per il tuo popolo ti ho visto prima, quindi l'anima mia ora ha sete di te (cfr. Salmi 27:4 ; Salmi 27:13 ). Il desiderio di Davi

L'ANIMA DESIDEROSA ABBONDANTEMENTE SODDISFATTA Salmi 63:1 Fin dal terzo secolo questo è il canto mattutino della Chiesa. La soprascritta ci dice che fu scritta nel deserto di Giuda, probabilmente durante gli eventi registrati in 2 Samuele 15:23 ; 2 Samuele 16:2 ; 2 Samuele 17:16 . Notare i molti riferimenti alla vita dell'anima. Queste sono le tante considerazioni del nostro pellegrinaggio mortale! _La mia anima ha sete; la mia anima brama; la mia anima sarà soddisfatta; la mia anima ti segue duramente._ L'anima assetata,...

_Affetti devoti._ Salmo di Davide, quando era nel deserto di Giuda.       1 O Dio, tu _sei il_ mio Dio; presto ti cercherò: la mia anima ha sete di te, la mia carne ha sete di te in una terra arida e assetata, dove non c'è acqua; 2 Per vedere la tua potenza e la tua gloria, _come_ io ti ho visto nel santuario.       Il titolo ci dice quando fu scritto il salmo, quando Davide era _nel deserto di Giuda; _cioè _nella foresta di Hareth_ ( 1 Samuele 22:5

INNO MATTUTINO DI UN FUGGITIVO. Salmo di Davide quando era nel deserto di Giuda, molto probabilmente quando lasciò Gerusalemme all'avvicinarsi di Absalom, poiché fu allora che trascorse alcuni giorni nel deserto, sul lato occidentale del Mar Morto, preda dell'angoscia travagliata che gli intaccava le forze, 2 Samuele 15-17....

Qui la convinzione che è stata l'ispirazione dei due salmi precedenti giunge a compimento di espressione. Difficilmente si può dividere il canto, perché scorre in un continuo sfogo di lodi. Il cantore è assalito da difficoltà e tristezza, eppure l'affermazione di ciò all'inizio e alla fine costituisce uno sfondo che mette in più chiaro rilievo la sicura fiducia dell'anima in Dio. Iniziando con l'affermazione, o Dio, tu sei il mio Dio, il cantore dichiara la sua sete in un luogo asciutto per le stesse visioni di Dio che aveva avuto nel santuario nei giorni precedenti. Immediatamente la canzone sale a livelli più alti. Il passato è l'ispirazione del presente. Sopra tutte le circostanze diverse e difficili si eleva in trionfo perché conosce Dio. Felice, infatti, è l'anima che sa fare del dolore l'occasione di un canto e delle tenebre l'occasione di risplendere. Due cose sono necessarie per...