Salmi 65:2

Salmi 65 I tempi della restituzione e del ristoro _1. Benedizioni spirituali ( Salmi 65:1 )_ 2. Glorie e benedizioni terrene ( Salmi 65:6 ) I quattro successivi Salmi spiegano profeticamente i tempi della restituzione di tutte le cose come dette per bocca dei Suoi santi profeti fin dall'inizio del mondo. Qui abbiamo le visioni della restaurazione di Israele, le sue benedizioni spirituali e la sua lode al Signore, e quale sarà il risultato per le nazioni e per tutta la creazione. Raccomandiamo uno studio attento nei dettagli confrontando la Scrittura con la Scrittura. In questo Salmo si menziona per prima Sion. Sarà la gioia di tutta la terra e le sue lodi risuoneranno dal luogo glorioso del suo r

IL GIORNO IN ARRIVO DI ISRAELE Salmi 65:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro dei Salmi deve rimanere per gran parte un Libro chiuso a meno che non ricordiamo che Davide era un Profeta, e che essendo un Profeta scrisse gran parte delle cose a venire. È bene anche per noi considerare che un profeta non ha scritto sogni del proprio cervello. Scrisse mentre era mosso dallo Spirito Santo. David non conosceva il futuro più di quanto nessuno di noi lo sappia. David non poteva, da solo, predire cosa sarebbe successo al suo popolo Israele, nei secoli lontani. Era un uomo, anche come noi. Il sessantacinquesimo Salmo ha una visione lontana. Lo Spirito di Dio ci sta portando nei giorni in cui Cristo regnerà sulla terra. A quelli di noi che vivono negli ultimi giorni della Grazia, ea quelli di noi sui quali sta per scoppiare "l'età a venire"; le profezie della gloria mi

Salmi 65 Questo Salmo fu evidentemente composto in occasione di un'abbondante messe, ed era senza dubbio destinato ad essere cantato nella festa della messe, la festa gioiosa dei tabernacoli. I. L'abbondante messe è considerata una risposta ai voti e alle preghiere e un segno di perdono di misericordia. (1) Il popolo si era appellato a Dio e gli aveva rivolto i voti e le suppliche. (2) Ai voti e alle preghiere avevano unito la confessione umile e penitente dei loro peccati. Quando il male svanì da loro, si sentirono obbligati a considerare questo come un segno che la confessione contrita che avevano onestamente fatto sarebbe stata gentilmente accettata e il perdono che avevano ardentemente chiesto ottenuto. II. La benedizione di un buon raccolto è considerata nel Salmo subordinata ai privilegi spirituali e soprattutto preziosa perché è un segno della loro continuazione. III. L'a

Salmi 65:1 QUESTO ei due salmi successivi formano un piccolo gruppo, con un grande pensiero dominante in ciascuno, cioè che le manifestazioni di grazia e provvidenza di Dio a Israele sono testimoni al mondo. Tutti raggiungono "i confini della terra" nel desiderio e nella fiducia che il nome di Dio sarà adorato lì, e tutti considerano i Suoi rapporti con il Suo popolo come i Suoi appelli all'umanità, che non saranno sempre vani. Salmi 65:1 inizia con quel privilegio di accostarsi a Dio con cui termina Salmi 66:1 . In entrambi, l'iniquità nel cuore è considerata un ostacolo all'accesso a Dio; e, in entrambi, l'esperienza della preghiera esaudita del salmista è trattata come testimonianza per il mondo della beatitudine

O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne. A te verrà ogni carne - Tutti gli esseri umani dovrebbero pregare Dio; e da lui solo deve derivare la parte sufficiente degli spiriti umani. Dovrebbe essere una predizione della chiamata dei Gentili alla fede del Vangelo di Cristo. Un ministro, immensamente corpulento, iniziò il suo discorso a Dio dal pulpito con queste parole: "O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne!" e sfortunatamente ha posto una forte enfasi su All Flesh. La coincidenza era inquietante; e non c'è bisogno di dire che la gente non era edificata, perché l'effetto era ridicolo. Menziono questo fatto, che è caduto sotto la mia stessa attenzione, per avvertire coloro che amministrano con rettitudine di evitare espressioni che potrebbero essere suscettibili, da una circostanza simile, di un'applicazione ridicola. Ho conosciuto molti bravi uomini che, con lo...

O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne. ver. 2. _O tu che ascolti la preghiera_ ] E in tal modo sei conosciuto per essere il vero Dio, 1 Re 18:38,39 , e nessuna divinità così ottusa come adoravano i pagani, Isaia 45:16 ; Isaia 45:19 Michea 7:17,18 . O felici noi che abbiamo a che fare con un tale ascolto di preghiera, peccato perdonando Dio! Salmi 65:3 . Basilio paragona la preghiera a una catena, la cui estremità è legata all'orecchio di Dio e l'altra alla lingua dell'uomo. Si gira con voce arrabbiata alla rich

_O TU CHE ASCOLTI LA PREGHIERA, A TE VERRÀ OGNI CARNE._ O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne. "Carne" implica l'idea della debolezza e del bisogno (cfr Salmi 56:4 ). Dio ha una pienezza infinita per tutti. Anche le sue mute creature inconsciamente, ma realmente, aspettano da Lui la soddisfazione dei loro bisogni ( Salmi 104:27 ; Giobbe 38:41 ). Ancora non tutti gli uomini vengono a Lui per provvedere ai loro bisogni, sebbene l'offerta sia per tutti ( Matteo 11:28 ; Apocalisse 22:17 ). Ma d'ora in poi 'tutte le

_L'UDENTE DI PREGHIERA_ 'O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne.' Salmi 65:2 (con Flp_4:6). Dando per scontata l'esistenza di un Dio personale, sorge la domanda: Ciò implica, per necessaria conseguenza, che, per usare il linguaggio della Bibbia, questo Dio sarà "un ricompensatore di coloro che diligentemente Lo cercano" mediante la preghiera e altrimenti? , che si occuperà della preghiera e risponderà? I. È OVVIO CHE OGNI UOMO DI SCIENZA NELLA RICERCA DELLA CONOSCENZA ASTRATTA, O NELL'ESAME DELLA NATURA, AGISCE, NE SIA CONSAPEVOLE O NO, SULLA MASSIMA CHE DIO È UN RICOMPENSATORE DI COLORO CHE DILIGENTEMENTE LO CERCANO. —Fa parte dello schema dell'universo che la scoperta ricompenserà la ricerca. La natura tratta gli uomini proprio come si dice che faccia Dio; con la perversa si mostra perversa. Ora, questo, che è mera questione di accertament

ABBONDANTE FAVORE DEL NOSTRO DIO MISERICORDIOSO Salmi 65:1 Questo gioioso inno fu probabilmente composto per essere utilizzato nel santuario in una delle grandi feste annuali. Si tratta espressamente della munificenza di Dio nella fertilità della terra. I TRIBUNALI DEL TEMPIO, SALMI 65:1 Dio ascolta la nostra preghiera, elimina le nostre trasgressioni, ci sceglie e ci fa avvicinare. Chiediamogli di _farci_ avvicinare e di _farci_ abitare nella coscienza della sua presenza. Se prevalgono le iniquità e le trasgressioni ci svergognano, anche per queste è previsto. Dio li eliminerà. Per tale amore condiscendente ogni carne alla fine verrà al Suo sgabello. Cose terribili, Salmi 65:5

_le lodi di Sion; Motivi per devoto._ Al capo musicista. Salmo _e_ canto di Davide.       1 La lode ti attende, o Dio, in Sion: e a te sarà adempiuto il voto. 2 O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne. 3 Le iniquità prevalgono su di me: _quanto alle_ nostre trasgressioni, le cancellerai . 4 Beato _l'uomo che_ tu scegli e fai accostare _a te, affinché_ possa dimorare nei tuoi atri : saremo saziati della bontà della tua casa, _sì_ del tuo santo tempio.   5 _Di_ cose terribili con giustizia Vuoi tu a rispondere, o Di