Salmi 82:3

Salmi 82 Riguardo al giudizio _1. Il giudice con il suo giusto giudizio ( Salmi 82:1 )_ 2. Alzati, o Dio! giudicare la terra ( Salmi 82:6 ) La sua stessa presenza nella congregazione di Dio (Israele) significa un giusto giudizio. Israele è quindi posseduto come sua congregazione ( Numeri 27:17 ). I giudici tra loro erano chiamati dei; la parola ebraica per giudici in Esodo 21:6 è "elohim" - dei, potenti. Nostro Signore si riferisce a questo Salmi 82:6 in...

_Rumore. Come l'oceano turbolento. (Haydock) --- Testa. Rivoltarsi, 4 Re iii. 9., e 2 Paralipomenon xx._...

Salmi 82:1 IN Salmi 50:1 Dio è rappresentato mentre raduna il suo popolo per essere giudicato; in questo salmo li ha riuniti per il suo giudizio sui giudici. Il primo salmo inizia in un punto precedente della grande Causa rispetto a questo. In esso, messaggeri senza nome escono per convocare la nazione; in questo, il primo versetto ci mostra la congregazione riunita, l'accusato e il Divino Giudice in piedi "in mezzo" in una statuaria immobilità. Interviene una pausa maestosa, e poi il silenzio è rotto da una potente voce di rimprovero e ammonimento ( Salmi 82:2 ). L'oratore può essere il salmista, ma la grande immagine di Dio come giudice perde gran parte della sua solennità e appropriatezza, a meno che questi severi r

Difendi i poveri e gli orfani: fai giustizia agli afflitti e ai bisognosi. Difendi i poveri - Siete i loro protettori naturali sotto Dio. Sono oppressi: punisci i loro oppressori, ricchi o potenti che siano: e liberali....

Difendi i poveri e gli orfani: rendi giustizia agli afflitti e ai bisognosi. ver. 3. _Difendi i poveri e gli orfani_ ] Questi sono i clienti di Dio, e questo è il consiglio di Dio, degno di essere scritto con lettere d'oro sui muri di tutti i magistrati, poiché ha in sé una direzione migliore per uno statista di tutti gli alveari di Lipsius o di Machiavel ragnatela. Si dice che questi due versetti latini siano scritti sopra il tribunale di Xante, _Questo luogo odia, ama, punisce, preserva e onora_ Malvagità, pace crimini, diritti, brava gente....

_DIFENDI I POVERI E GLI ORFANI: FAI GIUSTIZIA AGLI AFFLITTI E AI BISOGNOSI._ Difendi i poveri e gli orfani - letteralmente, 'Giudice', ecc., in contrasto con il licenziamento inascoltato di coloro che si appellano a loro per ottenere giustizia, come il giudice ingiusto per un lungo periodo congedò la vedova che veniva continuamente da lui, dicendo: "Vendica me del mio avversario» ( Luca 18:3 ; cfr Isaia 1:17 ). Ogni principe, dice Lutero, dovrebbe avere questi tre versi, sì, l'intero salmo, dipinto sulle pareti della sua stanza, sul suo letto, sulla sua tavola e persino sui suoi vestiti. Perché qui troveranno quale virtù alta e principesca la loro situazione richiede; così che la supremazia sicuramente mondana, accanto all'ufficio del ministero, è il più alto servizio di Dio, e il dovere

IL GIUSTO GIUDICE DI TUTTI Salmi 82:1 Quelli qui descritti come _dèi_ sono evidentemente i giudici e i magistrati d'Israele. Vedi Giovanni 10:34 . Dovevano essere il portavoce e i rappresentanti di Dio; ma invece, pensavano solo ai propri interessi e cercavano l'esaltazione personale. Ma il salmista vide ciò che era velato dalla vista ordinaria: Dio che stava in mezzo al suo popolo, giudicandolo Egli stesso e giudicando i suoi giudici. Potremmo aver commesso dei torti per i quali nessun giudice ci ha condannato. Ma Dio ha visto e, a meno che non ci sia una confessione che porti al perdono, certamente punirà. Oppure, potremmo essere stati gravemente mal giudicati, e in tal caso Egli ci rivendicherà. Andate da Gesù, al quale il Padre ha affidato ogni giudizio, e ricordate che me

_Il dovere dei magistrati._ Un salmo di Asaf.       1 Dio sta nell'assemblea dei potenti; egli giudica tra gli dèi. 2 Fino a quando giudicherete ingiustamente e accetterete le persone degli empi? Sela. 3 Difendi il povero e l'orfano: fai giustizia all'afflitto e al bisognoso. 4 Liberate i poveri ei bisognosi: sbarazzarsi _di loro_ dalla mano degli empi. 5 Non sanno e non intendono; camminano nelle tenebre: tutte le fondamenta della terra sono fuori corso.       Abbiamo qui,       I. La suprema presidenza e potere di Dio in tutti i concili e t

DIO COME GIUDICE DEI GOVERNI. Salmo di Asaf, per esporre la maestà del grande giudice della terra....

Questo salmo è un grido di giustizia, nato da un senso di cattiva amministrazione di chi detiene l'autorità. In primo luogo annuncia il fatto che Dio è il Giudice supremo. Questo è un riconoscimento della perfetta equità dello standard di giustizia. I giudici in mente hanno sbagliato in quanto hanno mostrato rispetto per le persone degli empi, e così si sono allontanati da quella stretta giustizia che caratterizza sempre i rapporti di Dio verso il quale sono tutti responsabili. Il cantante espone poi quali sono le funzioni essenziali dei giudici. Devono prendersi cura in modo speciale di tutti coloro che si trovano in circostanze di difficoltà e pericolo. Ciò non era stato fatto, poiché tali persone erano prive di conoscenza della guida. I giudici hanno avuto il nome di autorità, e la sua posizione, ma per il loro fallimento devono essere degradati. La canzone si conclude con un appello...