Salmi 82:6

Salmi 82 Riguardo al giudizio _1. Il giudice con il suo giusto giudizio ( Salmi 82:1 )_ 2. Alzati, o Dio! giudicare la terra ( Salmi 82:6 ) La sua stessa presenza nella congregazione di Dio (Israele) significa un giusto giudizio. Israele è quindi posseduto come sua congregazione ( Numeri 27:17 ). I giudici tra loro erano chiamati dei; la parola ebraica per giudici in Esodo 21:6 è "elohim" - dei, potenti. Nostro Signore si riferisce a questo Salmi 82:6 in...

Salmi 82:1 IN Salmi 50:1 Dio è rappresentato mentre raduna il suo popolo per essere giudicato; in questo salmo li ha riuniti per il suo giudizio sui giudici. Il primo salmo inizia in un punto precedente della grande Causa rispetto a questo. In esso, messaggeri senza nome escono per convocare la nazione; in questo, il primo versetto ci mostra la congregazione riunita, l'accusato e il Divino Giudice in piedi "in mezzo" in una statuaria immobilità. Interviene una pausa maestosa, e poi il silenzio è rotto da una potente voce di rimprovero e ammonimento ( Salmi 82:2 ). L'oratore può essere il salmista, ma la grande immagine di Dio come giudice perde gran parte della sua solennità e appropriatezza, a meno che questi severi r

Ho detto: Voi _siete_ dei; e tutti voi _siete_ figli dell'Altissimo. Voi siete dei - Oppure, con il prefisso di כ ke, la particella di similitudine, כאלהים keelohim, "come Dio". Voi siete i miei rappresentanti e siete rivestiti del mio potere e della mia autorità per dispensare giudizio e giustizia, perciò si dice che tutti loro siano figli dell'Altissimo....

_Ho detto: Voi [siete] dei; e tutti voi [siete] figli dell'Altissimo._ ver. 6. _Ho detto: Voi siete dèi_ ] Come Salmi 82:1 , ma doppiamente, se anche buono; se eccellono sia in virtù che in potenza, come li unisce Aristotele, κατ αρετην και την πολιτικην δυναμιν; Ho detto, _is vox potestatis constituentis,_ donde quella dell'apostolo, Ogni potere è da Dio, Romani 13:1 . _E voi tutti siete figli dell'Altissimo_ ] Investiti (come spesso sono figli ed eredi di principi) di parte del mio potere, e affidati l'amministrazione del mio regno terreno mediante l'esercizio della giustizia vendicativa e remunerativa, Niceph. 1. 18, _scribit summum principem gentis Turcicae dictum fuisse Taifau, _ _cioè _ _Filium Dei. _I Caldei parafrasano, Come gli angeli dell'Alto; e Kimchi, come

_HO DETTO: VOI SIETE DEI; E TUTTI VOI SIETE FIGLI DELL'ALTISSIMO._ Ho detto: Voi siete dei; e tutti voi siete figli dell'Altissimo. Principi e giudici sono "dei" ( _'ªLOHIYM_ ( H430 )), in quanto "a loro venne il Verbo di Dio" ( Giovanni 10:35 ), costituendoli tali. Anche qui, quando Dio sta per condannarli, comincia col riconoscere la dignità divinamente conferita loro sulla quale si sono azzardati, come a dare loro il potere assoluto di fare ciò che vogliono, giusto o sbagliato che sia; dimenticando che l'alto ufficio ha i suoi doveri così bene, quindi vedi le dignità. La filiazione è strettamente collegata alla regalità e al potere giudiziario. Tre dignità combinate, che da tutti gli altri sono state abusate, saranno realizzate nel loro più grande ideale dal prossimo Re, Giudice e Figlio dell'Altissimo ...

IL GIUSTO GIUDICE DI TUTTI Salmi 82:1 Quelli qui descritti come _dèi_ sono evidentemente i giudici e i magistrati d'Israele. Vedi Giovanni 10:34 . Dovevano essere il portavoce e i rappresentanti di Dio; ma invece, pensavano solo ai propri interessi e cercavano l'esaltazione personale. Ma il salmista vide ciò che era velato dalla vista ordinaria: Dio che stava in mezzo al suo popolo, giudicandolo Egli stesso e giudicando i suoi giudici. Potremmo aver commesso dei torti per i quali nessun giudice ci ha condannato. Ma Dio ha visto e, a meno che non ci sia una confessione che porti al perdono, certamente punirà. Oppure, potremmo essere stati gravemente mal giudicati, e in tal caso Egli ci rivendicherà. Andate da Gesù, al quale il Padre ha affidato ogni giudizio, e ricordate che me

_Il dovere dei magistrati._       6 Ho detto: Voi _siete_ dei; e tutti voi _siete_ figli dell'Altissimo. 7 Ma morirete come uomini e cadrete come uno dei principi. 8 Sorgi, o Dio, a giudicare la terra, perché tu eredi di tutte le nazioni.       Abbiamo qui,       I. Dei terreni umiliati e abbattuti, Salmi 82:6 ; Salmi 82:7 . La dignità del loro carattere è riconosciuta ...

DIO COME GIUDICE DEI GOVERNI. Salmo di Asaf, per esporre la maestà del grande giudice della terra....

Questo salmo è un grido di giustizia, nato da un senso di cattiva amministrazione di chi detiene l'autorità. In primo luogo annuncia il fatto che Dio è il Giudice supremo. Questo è un riconoscimento della perfetta equità dello standard di giustizia. I giudici in mente hanno sbagliato in quanto hanno mostrato rispetto per le persone degli empi, e così si sono allontanati da quella stretta giustizia che caratterizza sempre i rapporti di Dio verso il quale sono tutti responsabili. Il cantante espone poi quali sono le funzioni essenziali dei giudici. Devono prendersi cura in modo speciale di tutti coloro che si trovano in circostanze di difficoltà e pericolo. Ciò non era stato fatto, poiché tali persone erano prive di conoscenza della guida. I giudici hanno avuto il nome di autorità, e la sua posizione, ma per il loro fallimento devono essere degradati. La canzone si conclude con un appello...

Il senso in cui magistrati e principi sono detti dèi, lo stesso nostro benedetto Signore ha spiegato, quando lo ha dimostrato chiaramente, che non implica la minima idea di qualcosa di esaltato in loro, ma solo in carica, e quindi distinguendo tra il senso in quale Gesù è veramente e veramente Dio, distinto da tutte le sue creature; Giovanni 10:35 . Ma la preghiera della chiesa a Gesù, nell'ultimo versetto, prova decisamente che la consolazione dei fedeli, sotto tutte le oppressioni del mondo e l'ingiusto giudizio, è la contemplazione della venuta di Cristo per giudicare il mondo con giustizia e per servire il vero giudizio al popolo. Quanto ardentemente la chiesa anela a questo secondo avvento di Cristo; e quanto è sicura la promessa della venuta di Cristo, può essere desunta dalla promessa di Cristo in tal senso, e l'eco della chiesa alla sua promessa alla fine delle scritture