Salmi 84:6

SALMO 84-89 Salmi 84 In vista del Santuario _1. Desideri del cuore ( Salmi 84:1 )_ 2. Nel santuario ( Salmi 84:8 ) I due successivi Salmi sono dei figli di Cora, che sono essi stessi monumenti della grazia salvifica. (Sono stati salvati dal destino di Cora; vedi Numeri 26:10 ). In queste preziose effusioni del cuore per il santuario del Signore, leggiamo profeticamente i desideri del cuore del residuo d'Israele. Non sono ancora in possesso delle benedizioni più complete, ma ora attendono con impazienza una rapida realizzazione di tutte le loro speranze di essere di nuovo ai Suoi altari. E tutto ci

_Mai. I pitagorici stabilirono le loro divergenze prima del tramonto. (Plut.) --- "Non amate, mortali, un'ira immortale." (Arist. Rhet. ii. 21.) (Haydock) --- Finché, o Dio, non vedremo i nostri fratelli restaurati, penseremo che tu non ci hai perfettamente riconciliato. (calma)_...

Salmi 84:5 I. Ogni vero cristiano deve aspettarsi di avere la sua "valle di Baca" privata. (1) Ma anche questo mostra l'intelligenza che risiede nelle nostre prove. Non succede niente; tutto è ordinato. E uno dei nostri argomenti per dimostrare che siamo nel vero modo si trova nella scoperta che conduce attraverso l'asprezza e la confusione. (2) Questa è la via che il nostro Salvatore ci ha preceduto. Dobbiamo imparare a discernere le tracce di Gesù. II. Ogni vero cristiano deve aspettarsi di passare per la sua valle di Baca. Gerusalemme giaceva sulla cima di un colle. Era circondato da montagne, attraversato da burroni e gole. Le valli prive di sole e brulle sembravano strade sgradite, ma offrivano gli accessi più sicuri e più brevi a Sion. (1) Non c'è montagna senza la sua valle. (2) Per grazia di Dio, il riposo è stato concesso lungo la via. III. Ogni vero cristiano deve as

Salmi 84:1 Lo stesso desiderio e gioia per il santuario che ha trovato espressione patetica in Salmi 42:1 e Salmi 43:1 , ispira questo salmo. Come questi, è attribuito nella soprascritta ai Korachiti, il cui ufficio di guardiani delle porte nel Tempio sembra alludere a Salmi 84:10 . Inferire, tuttavia, l'identità dell'autore dalla somiglianza di tono è rischioso. Le differenze sono evidenti quanto le somiglianze. Come ben dice Cheyne, «le note del cantante di Salmi 42:1 e Sal

_che_ passando per la valle di Baca ne fanno un pozzo; la pioggia riempie anche le pozze. Passando per la valle di Baca ne fanno un pozzo - Invece di בכא bacha, un gelso, sette manoscritti. avere בכה becheh, lutto. Credo che qui Baca sia lo stesso di Bochim, Giudici 2:1 , chiamato La Valle del Pianto. Sebbene attraversino questo luogo arido e deserto, non temerebbero il male, sapendo che tu avresti soddisfatto tutti i loro bisogni; e anche nel deserto sabbioso fa' loro trovare pozze d'acqua, in conseguenza delle quali avanzeranno con forza rinnovata e incontreranno il Dio d'Israele in Sion. La pioggia riempie anche le pozze - L'ebraico può essere tradotto diversamente, ed è stato inteso diversamente da tutte le Versioni. גם ברכות יעטה מורה gam berachoth yaateh moreh; "Sì, l'istruttore è coperto o rivestito di benedizioni." Mentre i seguaci di Dio attraversano il deserto di ques

Salmi 84:6 [Chi] passando per la valle di Baca ne fa un pozzo; la pioggia riempie anche le piscine. ver. 6. _Chi passando per la valle di Baca_ ] εν τη κοιλαδι του κλαυθμωνος (sett.). Cioè, di lacrime, diciamone qualcuna; di gelsi, dicono altri; l'uno è umido, l'altro usa per crescere in luoghi più asciutti. Tra di loro possono servire, dice uno, a costituire un emblema più completo di questo mondo miserabile, fatto di sventure e di bisogni. _In hoc exilio,_ dice Bernard, _in hoc ergastulo, in hac peregrinatione, in hac valle lachrymarum, &c._ Fallo diventare un pozzo] Sono allegri nel loro viaggio verso la casa di Dio come se avessero molta acqua per tutto il tragitto. _Finis edulcat media,_ la gioia del Signore è la loro forza, per cui sono portati, come si suol dire, alla fine del loro viaggio, il gioioso preconcetto di presentarsi davanti a Dio in Sion per

_BEATO L'UOMO LA CUI FORZA È IN TE; NEL CUI CUORE SONO LE LORO VIE._ -Seconda parte della Prima strofa. La ricca consolazione in Dio che appartiene ai credenti, come Davide, anche nei guai. Versetto 5. BEATO L'UOMO LA CUI FORZA È IN TE; NEL CUI CUORE (SONO) LE VIE (DI LORO). Due condizioni di beatitudine: (1) Avere la propria forza in Dio, e Dio come propria forza; per non rendere bene alla creatura, come la potenza, la ricchezza, l'intelligenza, gli onori, la nostra dipendenza. (2) Avere nel proprio cuore le vie sicure di Dio, letteralmente, 'nel cui cuore (sono) arginate le vie', 'ha fatto strade', 'strade'; cioè, le vie sicure e protette del Signore х _MªCILOWT_ ( H4546 ), da _CAALAL_ ( H5549 ), alzare; le strade rialzate]. Sebbene a tale persona non sia permesso nel corpo di percorrere le strade che portano alla città e al tem

DESIDERIO DELLA CASA DI DIO Salmi 84:1 Questo è uno dei più dolci dei Salmi. David probabilmente lo compose durante la sua assenza da Gerusalemme al tempo della ribellione di Absalom, sebbene la sua forma finale potesse essere dovuta ai figli di Korah. È diviso in tre parti dai _Selah_ . _Coloro che abitano nella tua casa_ , Salmi 84:1 . Il salmista invidia le cose alate che riposano in quei sacri recinti, e quanto più i sacerdoti e i leviti che vi servono! Le volpi hanno le tane e gli uccelli i nidi, ma l'uomo può riposare solo in Dio. _Coloro nei cui cuori sono le vie di Sion_ , Salmi 84:5 . Potremmo non essere in grado di percorrere effettivamente quelle vie, ma è bene percorrerle v

_I piaceri del culto pubblico; Beneficio del culto pubblico._ Al capo dei musicisti di Gittith. Salmo per i figli di Cora.       1 Quanto _sono_ amabili i tuoi tabernacoli, SIGNORE degli eserciti! 2 L'anima mia anela, sì, anche meno bramando la i giudici dello L ORD : il mio cuore e la mia carne grida fuori per il Dio vivente. 3 Sì, il hath passero trova una casa e la rondine il nido, dove porre i suoi piccoli, _anche i_ tuoi altari, OL ORD degli eserciti, mio re e mio Dio. 4 Beati _sono_ coloro che abitano nella tua casa: sara

DESIDERIO DELLA BELLEZZA DELLA PAROLA DI DIO. Al capo dei musicisti su Gittith, da usare nel culto pubblico con l'accompagnamento di uno strumento a corda portato da Davide dalla città filistea di Gath, un salmo per i figli di Korah, uno dei membri di questa famiglia essendo stato l'autore di questo inno che loda il culto del vero Dio....