Salmi 84:9

SALMO 84-89 Salmi 84 In vista del Santuario _1. Desideri del cuore ( Salmi 84:1 )_ 2. Nel santuario ( Salmi 84:8 ) I due successivi Salmi sono dei figli di Cora, che sono essi stessi monumenti della grazia salvifica. (Sono stati salvati dal destino di Cora; vedi Numeri 26:10 ). In queste preziose effusioni del cuore per il santuario del Signore, leggiamo profeticamente i desideri del cuore del residuo d'Israele. Non sono ancora in possesso delle benedizioni più complete, ma ora attendono con impazienza una rapida realizzazione di tutte le loro speranze di essere di nuovo ai Suoi altari. E tutto ci

_Ascoltare. Finora il profeta era stato distratto dal pensiero della miseria del suo popolo. (Sant'Agostino) --- In me, non si esprime in ebraico. --- Cuore. Alcuni degli antichi aggiungono "a lui". (Calma) --- La Settanta sembra aver avuto una copia diversa dall'attuale ebraico, "Ma non si rivolgano di nuovo alla follia;" (Protestanti; Haydock) anche se il senso è più o meno lo stesso. Potrebbero aver letto lobom bugia, "il loro cuore a Dio", (Berthier) o lobsle, (Calmet) "il cuore, Sela"; invece di lecisla, "follia._ " (Haydock) --- Quegli israeliti che si erano dati all'idolatria, erano poco inclini a tornare nel proprio paese, su invito di Ciro. Sebbene Cristo fosse venuto a salvare tutti, solo gli uomini di buona volontà ottennero la sua pace, Luca ii 4., e Giovanni I. 5. (Calma) --- Non c'è pace per i malvagi, Isaia XLVIII. 22. e Filippesi iv. 9. (Berthier) --- La redenzione del mo...

Salmi 84:1 Lo stesso desiderio e gioia per il santuario che ha trovato espressione patetica in Salmi 42:1 e Salmi 43:1 , ispira questo salmo. Come questi, è attribuito nella soprascritta ai Korachiti, il cui ufficio di guardiani delle porte nel Tempio sembra alludere a Salmi 84:10 . Inferire, tuttavia, l'identità dell'autore dalla somiglianza di tono è rischioso. Le differenze sono evidenti quanto le somiglianze. Come ben dice Cheyne, «le note del cantante di Salmi 42:1 e Sal

Ecco, o Dio, nostro scudo, e guarda il volto del tuo unto. Ecco, o Dio, il nostro scudo - non abbiamo Protettore all'infuori di te. Tu vedi i colpi mortali che ci sono diretti; coprire le nostre anime; proteggi le nostre vite! Guarda il volto del tuo unto - Considera le suppliche inviate da colui che hai nominato mediatore tra te e l'uomo - il tuo Cristo. Ma alcuni applicano questo a Davide, a Zorobabele, al popolo d'Israele; e ognuno ha le sue ragioni....

Ecco, o Dio nostro scudo, e guarda il volto del tuo unto. ver. 9. _Ecco_ ] Non solo ascolta, Salmi 34:15 , con la nota. _Guarda il volto del tuo unto_ ] _Christi, cuius festina adventum,_ dice Kimchi; fammi del bene per l'amor di Cristo....

_ECCO, O DIO, NOSTRO SCUDO, E GUARDA IL VOLTO DEL TUO UNTO._ Ecco, o Dio nostro scudo. In ebraico, "il nostro scudo" sta al primo posto per enfasi: tutta la nostra speranza di essere protetti dal nemico riposa su di te: "ecco", quindi, tutte le circostanze del nostro caso, David usa il plurale "nostro", non mio, implicare che la sicurezza del suo popolo è coinvolta nella sua. E GUARDA IL VOLTO DEL TUO UNTO - (cfr. Salmi 132:10 ; Salmi 43:5 ). Guardando il volto dell'Unto Figlio di Dio, il Padre diventa il "nostro scudo" da Satana e da ogni male....

DESIDERIO DELLA CASA DI DIO Salmi 84:1 Questo è uno dei più dolci dei Salmi. David probabilmente lo compose durante la sua assenza da Gerusalemme al tempo della ribellione di Absalom, sebbene la sua forma finale potesse essere dovuta ai figli di Korah. È diviso in tre parti dai _Selah_ . _Coloro che abitano nella tua casa_ , Salmi 84:1 . Il salmista invidia le cose alate che riposano in quei sacri recinti, e quanto più i sacerdoti e i leviti che vi servono! Le volpi hanno le tane e gli uccelli i nidi, ma l'uomo può riposare solo in Dio. _Coloro nei cui cuori sono le vie di Sion_ , Salmi 84:5 . Potremmo non essere in grado di percorrere effettivamente quelle vie, ma è bene percorrerle v

_Delizia nelle ordinanze di Dio._       8 OL ORD Dio degli eserciti, ascolta la mia preghiera: porgi l'orecchio, o Dio di Giacobbe. Sela. 9 Ecco, o Dio, nostro scudo, e guarda il volto del tuo unto. 10 Perché un giorno nei tuoi atri _è_ meglio di mille. Preferirei essere portinaio nella casa del mio Dio, che abitare nelle tende dell'iniquità. 11 Per la L ORD Dio _è_ sole e scudo: L ORD darà grazia e gloria: nessuna buona _cosa_ egli trattenere da coloro che camminano rettamente. 12 OL ORD degli eserciti, beato _è_ l'uomo che

DESIDERIO DELLA BELLEZZA DELLA PAROLA DI DIO. Al capo dei musicisti su Gittith, da usare nel culto pubblico con l'accompagnamento di uno strumento a corda portato da Davide dalla città filistea di Gath, un salmo per i figli di Korah, uno dei membri di questa famiglia essendo stato l'autore di questo inno che loda il culto del vero Dio....

Questo è un salmo del pellegrino. Cade in tre strofe divise da Selah. La prima descrive la speranza del pellegrino (vv. Sal 84,1-4); la seconda, l'esperienza del pellegrino (vv. Sal 84,5-8); il terzo, la preghiera del pellegrino (vv. Sal 84,9-12). La speranza del pellegrino è centrata nella dimora di Dio. Il tempio terreno suggerisce la casa celeste. È un luogo di riposo e di culto. La sua luce risplende sul sentiero ed è l'ispirazione del pellegrinaggio. Viene quindi descritta l'esperienza del pellegrino. La fede ha un ancoraggio; si trova in Dio quando il cuore è rivolto al compimento. La fede ha un'attività; attraversa valli aride e le riempie di sorgenti di refrigerio. La fede ha una certezza; va sempre più forte, fiducioso di apparire finalmente davanti a Dio. Il pellegrino finalmente effonde la sua preghiera, piena di lode e di fiducia. Il suo desiderio è la visione di Dio, che i...