Salmi 86:1

Salmi 86 Una preghiera _1. La preghiera del povero e del bisognoso ( Salmi 86:1 )_ 2. La lode del suo nome ( Salmi 86:10 ) Questo Salmo ha per iscrizione "Una preghiera di Davide". Possiamo sentire in essa la voce del Figlio di Davide, nostro Signore, che supplica nel luogo dell'umiliazione, e anche le suppliche dei santi rimanenti. L'elemento profetico entra in Salmi 86:9 con Salmi 86:9 . “Tutte le nazioni che hai creato verranno e si prostreranno davanti a te, o Signore”. Questo sarà il glorioso risultato della Sua umiliazione. Nei tanti

_Montagne. Finora i Giudei estendono il titolo, supponendo che l'argomento di questo cantico riguardi Sion, Moria, ecc. Altri pensano che, di ciò, si riferisca a una parte del salmo che è andata perduta, (Calmet) o al tempio o città che occupava i pensieri del profeta; oppure è sufficientemente spiegato dalla parola Sion, che segue, come talvolta viene prima il relativo. (Du Hamel) Vedi Proverbi xiv._ _3. --- Questo salmo potrebbe essere composto (Berthier) da alcuni dei Coriti, durante o dopo la cattività, quando Gerusalemme ricevette degli stranieri entro le sue mura, come figura della Chiesa cristiana; (Isaias ii. 2., e Zacharias viii. 20.; Calmet) o David (Berthier) potrebbero scriverlo dopo aver portato l'arca a Sion, che doveva essere la sede della vera religione. (Ferrand) --- Montagne. Gli apostoli ei profeti; (Efesini II._ 20.; Challoner) su cui si fonda la Chiesa. (Haydock) --...

Salmi 86:1 La pienezza e la varietà di queste petizioni meritano un'attenta considerazione. Avviso: I. Le invocazioni. Cinque volte in questi versetti del testo il Salmista invoca Dio, e questo con tre diversi nomi: "Geova", "mio Dio", "Signore". (1) "Geova". La parola implica l'essere eterno, senza tempo, l'auto-esistenza irriducibile. Fu dato come sigillo del patto, come fondamento della grande liberazione dalla schiavitù egiziana. L'esistenza nazionale poggiava su di essa. La vitalità di Israele era garantita dall'eternità del Dio di Israele. (2) "Mio Dio". La parola implica l'abbondanza e la pienezza del potere, e così si può trovare, e spesso si trova, sulle labbra dei pagani. Contempla l'onnipotenza piuttosto che gli attributi morali o le relazioni di alleanza di Dio come fondamento delle nostre speranze. Questa concezione generale diventa speciale sulle labbra del

Salmi 86:1 QUESTO salmo è poco più che un mosaico di citazioni e frasi familiari di supplica. Ma non è meno individuale, né il salmista è meno pesantemente gravato, o meno sinceramente implorante e fiducioso, perché esprime la sua preghiera in parole logore. Dio non dona "originalità" ad ogni uomo devoto; e non lo richiede come condizione della preghiera accettata. Le anime umili, che trovano nelle parole degli uomini più ricchi la migliore espressione dei propri bisogni, possono essere incoraggiate da un simile salmo. I critici possono pensarci poco, come un semplice centone: ma Dio non rifiuta di chinare l'orecchio, sebbene gli venga chiesto di farlo con parole prese in prestito. Una preghiera piena di citazioni può essere sentita, e poi sarà ascoltata ed esaudita. Questo salmista non solo ha mostrato la sua intima conoscenza delle precedenti parole devozionali, ma ha tessuto la

Una preghiera di David. Porgi l'orecchio, Signore, ascoltami, perché _sono_ povero e bisognoso. China l'orecchio - Detto alla maniera degli uomini: sono così basso e così debole che, a meno che tu non ti abbassi a me, la mia voce non può raggiungerti. Povero e bisognoso - Sono afflitto e privo del necessario per vivere....

Salmi 86:1 «Una preghiera di Davide. » Piega l'orecchio, o SIGNORE, ascoltami: perché io sono povero e bisognoso. _Una preghiera_ ] Lasciata per una forma, per un aiuto alla devozione, come era anche il titolo di Sal 102,1. ver. 1. _Piega l'orecchio, o Signore_ ] Come fa il medico attento al suo debole paziente; così Basil glossa qui. _Poiché io sono povero e bisognoso_ ] Non avendo altro di cui vivere se non ciò che i miei amici mi mandano privatamente, o ciò che posso ottenere depredando i nemici del Signore, 1 Samuele 30:26 ....

_PORGI L'ORECCHIO, SIGNORE, ASCOLTAMI, PERCHÉ SONO POVERO E BISOGNOSO._ Salmi 86:1 .-La grazia di Dio al Suo popolo fiducioso il loro motivo di attesa della liberazione ( Salmi 86:1 ); La sua onnipotenza per aiutare, così che tutte le nazioni lo adoreranno finalmente ( Salmi 86:6 ); la speciale misericordia di Dio verso il supplicante nel salvare la sua anima dall'inferno, per la quale loderà Dio per sempre ( Salmi 86:11 ); preghiera speciale per la liberazione dagli aggressori orgogliosi ( Salmi 86:14 ). L'occasione fu probabilmente

UNA PREGHIERA AL DIO DELLA MISERICORDIA Salmi 86:1 Questo salmo è in gran parte composto da citazioni. Quando l'anima ha un grande bisogno, non si preoccupa di inventare nuove forme di rivolgersi a Dio, ma si avvale di frasi note e consuete. Nostro Signore nel Getsemani “pregò le stesse parole”. Lo sfondo del salmo è la fede che conta sulla bontà di Dio. _Tu sei buono_ , Salmi 86:5 ; _tu sei grande_ , Salmi 86:10 ; _tu sei misericordioso e misericordioso_ , Salmi 86:15 . Assicurati di basare la preghiera sulla rivelazione della natura di Dio data da Cristo....

_Petizioni umili._ Una preghiera di David.       1 Porgi il tuo orecchio, SIGNORE , ascoltami, perché io _sono_ povero e bisognoso. 2 Preserva la mia anima; poiché io _sono_ santo: o tu mio Dio, salva il tuo servo che confida in te. 3 Abbi pietà di me, o Signore, perché io grido a te ogni giorno. 4 Rallegra l'anima del tuo servo, perché a te, o Signore, innalzo l'anima mia. 5 Poiché tu, Signore, _sei_ buono e pronto a perdonare; e ricco di misericordia verso tutti quelli che ti invocano. 6 Porgi orecchio, SIGNORE , alla mia preghiera

Piega il tuo orecchio, nell'atteggiamento della massima attenzione, O SIGNORE, ASCOLTAMI; PERCHÉ IO SONO POVERO E BISOGNOSO. Cfr Salmi 40:17 ....