Salmi 86:2

Salmi 86 Una preghiera _1. La preghiera del povero e del bisognoso ( Salmi 86:1 )_ 2. La lode del suo nome ( Salmi 86:10 ) Questo Salmo ha per iscrizione "Una preghiera di Davide". Possiamo sentire in essa la voce del Figlio di Davide, nostro Signore, che supplica nel luogo dell'umiliazione, e anche le suppliche dei santi rimanenti. L'elemento profetico entra in Salmi 86:9 con Salmi 86:9 . “Tutte le nazioni che hai creato verranno e si prostreranno davanti a te, o Signore”. Questo sarà il glorioso risultato della Sua umiliazione. Nei tanti

_Giacobbe. Gerusalemme apparteneva ad alcuni dei suoi figli. Perciò il salmista parla chiaramente di qualcosa di meglio, anche della Chiesa di Cristo (Berthier) che Dio ha scelto per sua sposa, avendo abbandonato la sinagoga (Apocalisse XXI. 9.; Calmet) che doveva essere solo pedagogica. (Bacino di fieno)_...

Salmi 86:1 La pienezza e la varietà di queste petizioni meritano un'attenta considerazione. Avviso: I. Le invocazioni. Cinque volte in questi versetti del testo il Salmista invoca Dio, e questo con tre diversi nomi: "Geova", "mio Dio", "Signore". (1) "Geova". La parola implica l'essere eterno, senza tempo, l'auto-esistenza irriducibile. Fu dato come sigillo del patto, come fondamento della grande liberazione dalla schiavitù egiziana. L'esistenza nazionale poggiava su di essa. La vitalità di Israele era garantita dall'eternità del Dio di Israele. (2) "Mio Dio". La parola implica l'abbondanza e la pienezza del potere, e così si può trovare, e spesso si trova, sulle labbra dei pagani. Contempla l'onnipotenza piuttosto che gli attributi morali o le relazioni di alleanza di Dio come fondamento delle nostre speranze. Questa concezione generale diventa speciale sulle labbra del

Salmi 86:1 QUESTO salmo è poco più che un mosaico di citazioni e frasi familiari di supplica. Ma non è meno individuale, né il salmista è meno pesantemente gravato, o meno sinceramente implorante e fiducioso, perché esprime la sua preghiera in parole logore. Dio non dona "originalità" ad ogni uomo devoto; e non lo richiede come condizione della preghiera accettata. Le anime umili, che trovano nelle parole degli uomini più ricchi la migliore espressione dei propri bisogni, possono essere incoraggiate da un simile salmo. I critici possono pensarci poco, come un semplice centone: ma Dio non rifiuta di chinare l'orecchio, sebbene gli venga chiesto di farlo con parole prese in prestito. Una preghiera piena di citazioni può essere sentita, e poi sarà ascoltata ed esaudita. Questo salmista non solo ha mostrato la sua intima conoscenza delle precedenti parole devozionali, ma ha tessuto la

Preserva la mia anima; poiché io _sono_ santo: o tu mio Dio, salva il tuo servo che confida in te. Preserva la mia anima - Conservala come in un luogo forte. Perché io sono santo - כי חשיד אני ki chasid ani, perché sono misericordioso. Lo spirito di questa preghiera è, "La misericordia che mostro agli altri, Che pietà mostrami!" Salva il tuo servo: da tempo ti ho preso come mio Padrone e Signore; Ricevo la parola dalla tua bocca e ti obbedisco....

Conserva la mia anima; poiché io [sono] santo: o mio Dio, salva il tuo servo che confida in te. ver. 2. _Conserva la mia anima, perché io sono santo_ ] Oppure, un favorito, un santo, misericordioso, tale sul cui cuore le tenere misericordie dell'Onnipotente, sparse in abbondanza, lasciano una cornice compassionevole. David aveva la natura divina trasfusa in lui; era santo come Dio è santo; e misericordioso come Dio è misericordioso (nella qualità ma non nell'uguaglianza), ma tutto di grazia gratuita; e questo supplica per la propria incolumità. _Salva il tuo servo_ ] _Salva il tuo servo,_ il tuo devoto servitore, e non solo il tuo beneficiario....

_PRESERVA LA MIA ANIMA; POICHÉ IO SONO SANTO: O TU MIO DIO, SALVA IL TUO SERVO CHE CONFIDA IN TE._ Preserva la mia anima, perché io sono santo - (cfr Salmi 86:16 , fine.) "Santo" - piuttosto, 'pio' х _CHAACIYD_ ( H2623 ). Così la Settanta, _HOSIOS_ ( G3741 )]; come favorisce il parallelismo, 'salva il tuo servo che confida in te;' gentile e "divino". Così viene tradotto lo stesso ebraico, Salmi 4:3 . La Vulgata e l'Etiope prediligono la versione inglese ('sanctus'). In senso pieno, "poiché io sono santo" può applicarsi solo all'antitipico David, Messia, "il Santo di Dio" ( Salmi 16:10 ;...

UNA PREGHIERA AL DIO DELLA MISERICORDIA Salmi 86:1 Questo salmo è in gran parte composto da citazioni. Quando l'anima ha un grande bisogno, non si preoccupa di inventare nuove forme di rivolgersi a Dio, ma si avvale di frasi note e consuete. Nostro Signore nel Getsemani “pregò le stesse parole”. Lo sfondo del salmo è la fede che conta sulla bontà di Dio. _Tu sei buono_ , Salmi 86:5 ; _tu sei grande_ , Salmi 86:10 ; _tu sei misericordioso e misericordioso_ , Salmi 86:15 . Assicurati di basare la preghiera sulla rivelazione della natura di Dio data da Cristo....

_Petizioni umili._ Una preghiera di David.       1 Porgi il tuo orecchio, SIGNORE , ascoltami, perché io _sono_ povero e bisognoso. 2 Preserva la mia anima; poiché io _sono_ santo: o tu mio Dio, salva il tuo servo che confida in te. 3 Abbi pietà di me, o Signore, perché io grido a te ogni giorno. 4 Rallegra l'anima del tuo servo, perché a te, o Signore, innalzo l'anima mia. 5 Poiché tu, Signore, _sei_ buono e pronto a perdonare; e ricco di misericordia verso tutti quelli che ti invocano. 6 Porgi orecchio, SIGNORE , alla mia preghiera

LA PREGHIERA DI DAVID IN MEZZO ALLA PERSECUZIONE. Una preghiera di David, l'unico inno del grande re e profeta che è stato incluso dai collezionisti in questo libro del salterio. Troviamo qui gli stessi termini e frasi che sono così familiari dagli altri salmi di Davide, in particolare quelli scritti durante il periodo della persecuzione....