Salmi 91:13

Salmi 91 Cristo, il secondo uomo __ 1. In dipendenza ( Salmi 91:1 ) 2. In sicurezza ( Salmi 91:3 ) 3. Il suo trionfo ed esaltazione ( Salmi 91:9 ) Questo Salmo non ha iscrizione. Il suo autore è sconosciuto, ma sappiamo che è la testimonianza dello Spirito di Dio riguardo al secondo Uomo, nostro Signore. Satana lo sapeva anche perché ha citato questo Salmo a nostro Signore in Matteo 4:1 , omettendo le parole “in tutte le tue vie” ( Salmi 91:11

IL SALMO DELLA SICUREZZA Salmi 91:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sembra che gli ultimi 4 versetti del 90° Salmo siano un'adeguata introduzione o preludio alla gloriosa sicurezza del credente nel 91° Salmo. Inizieremo quindi con la quadruplice preghiera di Salmi 90:1 in Salmi 90:14 1. LA PRIMA PREGHIERA. "Oh, saziaci presto con la tua misericordia, affinché possiamo rallegrarci e rallegrarci tutti i nostri giorni". Ecco una petizione nobile e seria. Colui che viene salvato in tarda età non può gioire e rallegrarsi tutti i suoi giorni, perché la maggior parte dei suoi giorni è stata spesa nel peccato e nel dolore. Qualcuno potrebbe leggere questo: "Oh, saziaci presto con la tua misericordia", ma

_Palma. Settanta greco: phoinix, significa anche un uccello "Ph\'9cnician, o il Ph\'9cnix", di cui tanto hanno parlato gli antichi, Giobbe xxix. 18., (Calmet) e di cui Tertulliano, (de Res. xiii.) e S. Ambrogio, (de fid. Res.) sembrano intendere questo passo. (Amama) --- Ma deve essere spiegato nel senso della Vulgata, come dimostra_ l'ebraico _Tamar. Quest'albero, e il cedro, erano i più famosi in quei paesi; la prima per i suoi frutti, la seconda per costruzioni e durata. La palma germoglierà di nuovo, dopo che è stata tagliata o bruciata, (Plinio, [Storia naturale?] XIII. 14.) così i giusti si alzeranno dall'oppressione. (calma)_...

Salmi 91:13 La promessa definitiva, "Calpesterai il leone e il drago", era un riferimento non solo ai rettili e alle bestie feroci del male esteriore, ma ai mali in cui la scadenza del vizio è concentrata nei nostri cuori individuali: pensieri malvagi e atti e abitudini che assalgono e feriscono l'anima. L'adeguatezza della metafora è dimostrata dal fatto che la ritroviamo anche nella mitologia pagana. Il tipo greco di un liberatore del mondo era l'eroe Ercole. Vedevano, come vediamo, che colui che vuole davvero vincere il male nel mondo deve prima vincerlo nel proprio cuore. La morale è ben veicolata nella leggenda della sua conquista del leone di Nemaean. Il leone di Nemae di ogni uomo si trova in mezzo a lui da qualche parte. Tutte le vittorie future dipendono da questo. Uccidilo e per tutto il resto della tua vita ciò che una volta era terribile diventa la tua armatura; sei riv

Salmi 91:1 LA solenne tristezza di Salmi 90:1 è messa in forte rilievo dallo splendore solare di questo canto di felice, perfetta fiducia nella protezione divina. La giustapposizione è, tuttavia, probabilmente dovuta alla coincidenza verbale della stessa espressione usata in entrambi i salmi in riferimento a Dio. In Salmi 90:1 e in Salmi 91:9 gli viene applicata la designazione alquanto insolita di "dimora". e il pensiero in esso espresso percorre tutto questo salmo. Una caratteristica eccezionale di esso sono i suoi improvvisi cambiamenti di persone; "Lui", "io" e "tu" si alternano in modo sconcertante, il che ha portato a molti tentativi

Calpesterai il leone e la vipera: calpesterai il leoncello e il dragone. Camminerai sul leone e sulla vipera - Neanche il re della foresta potrà farti del male; se uno di questi ti attacca, gli angeli che Dio manda ti daranno facile vittoria su di lui. E nemmeno l'aspide (פתן pethen), uno dei serpenti più velenosi, potrà ferirti. L'aspide è un serpente molto piccolo, peculiare dell'Egitto e della Libia. Il suo veleno uccide senza possibilità di rimedio. Coloro che ne sono morsi muoiono in circa tre-otto ore; e si dice che muoiano nel sonno, senza alcun tipo di dolore. Lord Bacon dice che l'aspide è meno doloroso di tutti gli altri strumenti di morte. Suppone che abbia un'affinità con l'oppio, ma che sia meno sgradevole nel suo funzionamento. Fu probabilmente per questo racconto che Cleopatra, regina d'Egitto, scelse di morire per l'aspide, poiché era determinata a prevenire i disegni d...

Calpesterai il leone e la vipera: calpesterai il giovane leone e il drago. ver. 13. _Calpesterai il leone, ecc. _] Nessuna creatura ti farà del male, in modo da ostacolare la tua felicità eterna. Vedi Is 11,6-8 Os 2,18 Giobbe 5:23 Marco 16:18 . Questo testo fu vergognosamente abusato da papa Alessandro, nel 1159 d.C., quando a Venezia calpestò il collo dell'imperatore Federico Barbarossa, e disse, come qui, _super leonem et aspidem ambulabis, ecc._...

_CALPESTERAI IL LEONE E LA VIPERA: CALPESTERAI IL LEONCELLO E IL DRAGONE._ Camminerai sul leone e sulla vipera; calpesterai il leoncello e il dragone. Il leone rappresenta i nemici apertamente violenti dei devoti: la vipera e il serpente gli astuti bugiardi in agguato. Satana può essere una volta il "leone ruggente", un'altra il drago sottile e una vipera improvvisamente pungente. Viene qui fatta allusione a "quel grande e terribile deserto in cui erano feroci serpenti e scorpioni" ( Deuteronomio 8:15 ). Dio ha permesso ai suoi servi, Sansone, Davide e Daniele, di ottenere vittorie sui leoni letterali ( Giudici 14:5 ; 1 Samuele 17:34 ;...

_VITTORIA NELLA BATTAGLIA DELLA VITA_ "Camminerai sul leone e sulla vipera: calpesterai il giovane leone e il drago". Salmi 91:13 La promessa definitiva, "Camminerai sul leone e sul drago", era un riferimento non solo ai rettili e alle bestie feroci del male esteriore, ma ai mali in cui l'immortalità del vizio si concentra nei nostri cuori individuali: pensieri malvagi e atti e abitudini che assalgono e feriscono l'anima. L'idoneità della metafora è dimostrata dal fatto che la troviamo anche nella mitologia pagana. Il tipo greco di liberatore del mondo era l'eroe Ercole. Hanno visto, come vediamo, che colui che vuole davvero vincere il male nel mondo, deve prima vincerlo nel proprio cuore. La morale è finemente trasmessa nella leggenda della sua conquista del leone di Nemæan. Il leone di Nemæan di ogni uomo si trova sulla strada per lui da qualche parte. Tutte le v

SICUREZZA NELLA FIDUCIA NEL SIGNORE Salmi 91:1 In armonia con la nuova luce proiettata su di esso dalla Versione riveduta, questo salmo è stato suddiviso come segue: Salmi 91:1 , un soliloquio in cui il credente afferma la beatitudine di dimorare sotto la protezione di Dio, e incoraggia il suo cuore a esercitare la fede personale; Salmi 91:3 , l'assicurazione di un coro di voci, che sottolineano la sicurezza di coloro che credono; Salmi 91:9 a, un'esclamazione in cui il credente esprime nuovamente la sua determinazione ad esercitare questa fede personale;...