1 Coríntios 13:9

Nova Versão Internacional

"Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos;"

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Qual o significado de 1 Coríntios 13:9?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois conhecemos em parte e em parte profetizamos.

Na parte - parcial e imperfeitamente. Compare um contraste semelhante ao "homem perfeito", Efésios 4:11 - Efésios 4:13 .

O que está em parte - fragmentário e isolado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

8-13 A caridade é muito preferível aos dons pelos quais os coríntios se orgulhavam. Desde sua continuidade mais longa. É uma graça, duradoura como a eternidade. O estado atual é um estado de infância, o futuro é o da masculinidade. Essa é a diferença entre a terra e o céu. Que visões estreitas, que noções confusas de coisas têm filhos quando comparados aos homens adultos! Assim, devemos pensar em nossos dons mais valiosos deste mundo, quando chegarmos ao céu. Todas as coisas estão sombrias e confusas agora, comparadas com o que serão a seguir. Eles só podem ser vistos como refletidos no espelho ou na descrição de um enigma; mas daqui por diante nosso conhecimento estará livre de toda obscuridade e erro. É apenas a luz do céu que removerá todas as nuvens e trevas que escondem de nós a face de Deus. Para resumir as excelências da caridade, é preferível não apenas aos presentes, mas a outras graças, à fé e à esperança. A fé se apega à revelação divina e a assenta, confiando no redentor divino. A esperança aperta a felicidade futura e espera por isso; mas no céu, a fé será engolida à vista real e a esperança em gozo. Não há espaço para acreditar e esperar, quando vemos e desfrutamos. Mas lá, o amor será aperfeiçoado. Lá amaremos perfeitamente a Deus. E lá nos amaremos perfeitamente um ao outro. Estado abençoado! superando o melhor abaixo! Deus é amor, 1 João 4:8; 1 João 4:16. Onde Deus deve ser visto como ele é, e face a face, a caridade está em sua maior altura; somente isso será aperfeiçoado.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 1 Coríntios 13:9. Pois sabemos em parte ] Temos aqui, mas pouco conhecimento, mesmo de terrestres , e muito menos de coisas celestiais. Aquele que sabe mais sabe pouco em comparação com o que é conhecido pelos anjos e os espíritos dos justos aperfeiçoados. E como sabemos tão pouco, quão deficientes devemos ser se não temos muito amor ! Os anjos podem se maravilhar com a imperfeição de nosso conhecimento; e espíritos separados podem se maravilhar com a perfeição de seus próprios, tendo obtido muito mais por estarem separados do corpo, do que eles poderiam conceber ser possível enquanto estavam naquele corpo. Quando Sir Isaac Newton fez descobertas surpreendentes nas leis da natureza, superando em muito qualquer coisa que tenha sido feita por todos os seus predecessores na ciência desde os dias de Salomão; um de nossos poetas, considerando a escassez do conhecimento humano em comparação com aquele que é dos habitantes do céu, reduziu suas meditações sobre o assunto ao seguinte epigrama nervoso e expressivo: -

Seres superiores, quando ultimamente viram

Um homem mortal explica todas as leis da natureza,

Admirava tal sabedoria em uma forma terrena ,

E mostramos nosso NEWTON como nós mostramos um macaco .

Essas linhas finas são uma paráfrase de uma frase de Platão, de quem nosso poeta toma emprestado sem reconhecer a dívida. As palavras são estas: ανθρωπον ὁ σοφωτατος προς θεον πιθηκος φανειται · "O mais sábio dos mortais aparecerá, mas um macaco na estima de Deus." Vid. Hipp. Maj. Vol. XI. p. 21. Editar. Bipont.

Nós profetizamos em parte ] Mesmo os mais sublimes profetas soube dizer muito pouco sobre o estado celestial; e os melhores pregadores deixaram o Espírito de Deus muito para suprir. E se não tivéssemos mais conhecimento religioso do que podemos derivar de homens e livros, e não tivéssemos mais instrução no conhecimento de Deus e de nós mesmos do que derivamos da pregação, nossa experiência religiosa seria de fato baixa. No entanto, é nosso dever adquirir todo o conhecimento que pudermos; e como a pregação é o comum significa pelo qual Deus tem o prazer de instruir e converter a alma , devemos usá-lo diligentemente e com gratidão. Pois não temos razão nem Escritura para supor que Deus nos dará aquilo imediatamente de si mesmo que ele prometeu transmitir apenas pelo uso de significa . Mesmo esta sua bênção torna eficaz; e, afinal, seu Espírito fornece muito que man não pode ensinar. Todo pregador deve ter o cuidado de inculcar isso no coração de seus ouvintes. Depois de aprender tudo o que puder com seus ministros, lembre-se de que tem muito a aprender de Deus; e para isso você deve esperar diligentemente nele pela leitura de sua palavra e por oração incessante.