E se Cristo não ressuscitou, a vossa fé é vã; vocês ainda estão em seus pecados.

Vaidoso. Vocês são, se for o caso como os céticos sustentam, frustrados com tudo o que "sua fé" se apropria: você ainda está sob a notificação eterna de seus pecados (mesmo no estado sem corpo aqui indicado), do qual a retomada de Cristo é a nossa justificativa ( Romanos 4:25 : "salvo por sua vida", Romanos 5:10 ). Sua morte expia nosso pecado; mas não imaginamos ter tido fé e ser salvos por essa expiação, e não ser por sua ressurreição.

12-19 Tendo mostrado que Cristo ressuscitou, o apóstolo responde àqueles que disseram que não haveria ressurreição. Não havia justificação ou salvação, se Cristo não tivesse ressuscitado. E não deve a fé em Cristo ser vã e inútil se ele ainda estiver entre os mortos? A prova da ressurreição do corpo é a ressurreição de nosso Senhor. Até os que morreram na fé pereceram em seus pecados, se Cristo não ressuscitou. Todos os que crêem em Cristo, têm esperança nele, como Redentor; esperança de redenção e salvação por ele; mas se não houver ressurreição ou recompensa futura, sua esperança nele pode ser apenas nesta vida. E eles devem estar em uma condição pior do que o resto da humanidade, especialmente na época e nas circunstâncias em que os apóstolos escreveram; pois os cristãos eram odiados e perseguidos por todos os homens. Mas não é assim; eles, dentre todos os homens, desfrutam de consolações sólidas em meio a todas as suas dificuldades e provações, mesmo nos tempos de mais aguda perseguição.

Versículo 17. Vocês ainda estão em seus pecados. ] Se Cristo não ressuscitou do morto, não há prova de que ele não foi justamente condenado à morte. Se ele fosse um malfeitor , Deus não faria um milagre para ressuscitá-lo dos mortos . Se ele não foi ressuscitado dentre os mortos, presume-se que ele foi executado com justiça ; e, em caso afirmativo, conseqüentemente ele não fez expiação ; e vocês ainda estão em seus pecados - sob o poder, culpa e condenação deles . Todo esse raciocínio do apóstolo vai provar que em Corinto, mesmo entre aqueles falsos mestres, a inocência de nosso Senhor era permitida, e a realidade de sua ressurreição não questionada.