Mas, como está escrito: As coisas que os olhos não viram, e os ouvidos não ouviram, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para aqueles que o amam.

Mas [ alla ( G235 )] - em forte contraste com "que nenhum dos príncipes deste mundo sabia." Paulo diz: "Mas Deus os revelou para nós". Em vez de usar suas próprias palavras, ele cita Deus.

Como está escrito, o olho não viu ... O grego é: 'Falamos (fornecido por 1 Coríntios 2:8 ) coisas que os olhos não viam (até agora), etc., coisas que [AB lia" tantas coisas quanto: " hosa ( G3745 ). Delta G fg, Vulgata, leia como a versão em inglês.

Deus preparou etc. Mas '[ de ( G1161 ), não é um adversário tão forte quanto o anterior ", mas , "que contrasta os dois principais opostos. Este último "mas" coloca um leve contraste entre as duas cláusulas subordinadas: "Deus preparou" desde a eternidade, mas agora "nos revelamos as coisas".]] A citação não é literal, mas uma exposição inspirada da "sabedoria" ( 1 Coríntios 2:6 ) de Isaías 64:4 (consulte Isaías 52:15 ; Isaías 65:17 ).

As palavras exceto "Ó Deus, ao lado de (i: e., Exceto)", não são diretamente relacionadas, mas são praticamente expressas na exposição ( 1 Coríntios 2:10 ). "Ninguém, a não ser tu, ó Deus, vê estes mistérios: Deus os revelou para nós pelo Seu espírito. Deus vendo os mistérios garante que Ele os revele ao Seu povo.

Entrou - literalmente, surge no coração: 'alah' al leeb: o surgimento de um desejo sincero no coração. Um hebraísmo (cf. margem, Jeremias 3:16 ). Em Isaías 64:1 - Isaías 64:12 é "Preparado (literalmente, 'fará') para aquele que espera por ele;" aqui "para aqueles que O amam".

Pois Isaías falou àqueles que esperavam o Messias como futuro; Paulo, para aqueles que O amam como tendo aparecido ( 1 João 4:19 : cf. versículo 12, fim). “O amor conduz a um mundo de conhecimento muito mais rico do que os meios terrenos poderiam abrir para a concepção” (Olshausen).

6-9 Aqueles que recebem a doutrina de Cristo como divina e, tendo sido iluminados pelo Espírito Santo, examinaram bem a questão, veem não apenas a história clara de Cristo, e ele crucificado, mas os profundos e admiráveis ​​desígnios da Divina. sabedoria nela. É o mistério manifestado aos santos, Colossenses 1:26, embora anteriormente oculto no mundo pagão; foi mostrado apenas em tipos sombrios e profecias distantes, mas agora é revelado e tornado conhecido pelo Espírito de Deus. Jesus Cristo é o Senhor da glória; um título grande demais para qualquer criatura. Há muitas coisas que as pessoas não fariam, se conhecessem a sabedoria de Deus na grande obra da redenção. Há coisas que Deus preparou para aqueles que o amam, e esperam por ele, que o sentido não pode descobrir, nenhum ensinamento pode transmitir aos nossos ouvidos, nem ainda pode entrar em nossos corações. Devemos tomá-los como estão nas Escrituras, como Deus tem o prazer de revelá-los para nós.

Verso 1 Coríntios 2:9. Mas, como está escrito ] A citação foi tirada de Isaías 64:4. O sentido é continuado aqui a partir do versículo sete, e λαλουμεν, falamos , é compreendido - Não falamos ou pregue a sabedoria deste mundo; mas aquela misteriosa sabedoria de Deus, da qual o profeta disse: o olho não viu, nem o ouvido ouviu, nem entrou o coração do homem as coisas que Deus preparou para aqueles que o amam . Essas palavras foram aplicadas ao estado de glória em um mundo futuro ; mas eles certamente pertencem ao estado presente, e expressam meramente a maravilhosa luz, vida e liberdade que o Evangelho comunica àqueles que crêem no Senhor Jesus Cristo da maneira que o próprio Evangelho requer. A isso o próprio profeta se refere; e é evidente, a partir do versículo seguinte, que o apóstolo também se refere à mesma coisa. Tal esquema de salvação, no qual a glória de Deus e a felicidade do homem deveriam ser igualmente asseguradas, nunca tinha sido visto, nunca tinha ouvido falar, nem poderia qualquer mente senão a de Deus ter concebido a idéia de um projeto tão vasto; nem poderia qualquer outro poder, exceto o seu, tê-lo levado a efeito.