Então o rei de Israel e Jeosafá, rei de Judá, subiram a Ramote-Gileade.

Foi até Hamoth-Gilead. O rei de Israel, na esperança de escapar à força da profecia de Micaías por uma estratégia secreta, usou a maior inclusão contra ser descoberto, por assumir o uniforme de um subalterno, enquanto ele, generosamente, aconselhou Josafá a lutar em seu trajeto real e , assim, se expunha aos perigos que Ahab desejava evitar. O rei sírio, com o objetivo de pôr um fim mais rápido à guerra, ou talvez apagar a mancha de sua própria humilhação ( 1 Reis 20:31 ), havia dado instruções especiais a seus 32 generais destacar Acabe e levar-lo ou matar- lo, como autor da guerra.

Os oficiais, naturalmente induzidos em erro pela observação real do rei de Judá, dirigiram seu ataque a Jeosafá, mas, ao tomar consciência de seu erro, desistiram. Acabe foi ferido por uma flecha aleatória e morreu ao pôr do sol.

29-40 Acabe basicamente pretendia trair Josafá ao perigo, para que ele pudesse se proteger. Veja o que eles conseguem com os homens maus. Como se pode esperar que ele seja fiel ao seu amigo, que foi falso ao seu Deus! Ele havia dito em elogio a Acabe: Eu sou como tu és, e agora ele foi realmente levado por ele. Aqueles que se associam a malfeitores, correm o risco de compartilhar suas pragas. Pela libertação de Jeosafá, Deus o deixou saber que, embora estivesse descontente com ele, ele ainda não o abandonara. Deus é um amigo que não nos falha quando outros amigos o fazem. Ninguém pense em se esconder do julgamento de Deus. Deus dirigiu a flecha para acertar Acabe; aqueles não podem escapar com vida, a quem Deus condenou à morte. Acabe viveu o suficiente para ver parte da profecia de Micaías cumprida. Ele teve tempo de sentir-se morrer; com que horror ele deve ter pensado sobre a maldade que cometera!