1 Samuel 2:5

Nova Versão Internacional

"Os que tinham muito, agora trabalham por comida, mas os que estavam famintos, agora não passam fome. A que era estéril deu à luz sete filhos, mas a que tinha muitos filhos ficou sem vigor."

Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.

Qual o significado de 1 Samuel 2:5?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Os que estavam fartos alugaram-se por pão; e as famintas cessaram; de modo que a estéril deu à luz sete; e a que tem muitos filhos enfraqueceu.

Os que estavam cheios contrataram-se para o pão [ sªbee`iym ( H7649 )] - satisfação, tendo abundância.

Os que estavam com fome de fome - isto é, a fome.

O estéril nasceu sete - isto é, muitas crianças.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 O coração de Ana se regozijou, não em Samuel, mas no Senhor. Ela olha além do presente e elogia o Doador. Ela se regozijou na salvação do Senhor e na expectativa de Sua vinda, que é toda a salvação do seu povo. Os fortes são logo enfraquecidos, e os fracos são logo fortalecidos, quando Deus agrada. Somos pobres? Deus nos fez pobres, o que é um bom motivo para nos contentarmos e decidirmos a nossa condição. Somos ricos? Deus nos fez ricos, o que é uma boa razão pela qual devemos ser gratos, servi-lo alegremente e fazer o bem com a abundância que ele nos dá. Ele não respeita a sabedoria do homem nem as excelências imaginadas, mas escolhe aqueles que o mundo considera tolos, ensinando-os a sentir sua culpa e a valorizar sua salvação livre e preciosa. Essa profecia olha para o reino de Cristo, o reino da graça, do qual Ana fala, depois de ter falado amplamente do reino da providência. E aqui é a primeira vez que encontramos o nome MESSIAS, ou seu Ungido. Os súditos do reino de Cristo estarão a salvo e seus inimigos serão arruinados; pois o Ungido, o Senhor Cristo, é capaz de salvar e destruir.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 1 Samuel 2:5. Aqueles que estavam completo ] Todas as coisas mencionadas nestes versos freqüentemente acontecem no curso da providência Divina; e, de fato, é a providência particular de Deus que Ana parece mais especialmente celebrar durante toda essa ode simples, porém sublime.