But I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even as others which have no hope.

O principal tópico da pregação de Paulo em Tessalônica foi o reino vindouro (Atos 17:7), alguns o transformaram em motivo de medo de amigos falecidos recentemente, para que eles não fossem excluídos. da glória que aqueles que foram encontrados vivos sozinhos deveriam compartilhar. Paul corrige esse erro (cf. 1 Tessalonicenses 5:10).

Eu não faria. AB Delta G 'Aleph (') fg, Vulgata, temos 'não gostaríamos:' Silas, Timothy e eu desejamos que você não seja ignorante.

Eles estão dormindo. Então Delta G [ kekoimeemenoon (G2837)]. AB 'Aleph (') fg, Vulgata, leia (presente) 'aqueles que estão dormindo' [ koimoomenoon (G2837)]: o mesmo que "os mortos em Cristo" (1 Tessalonicenses 4:16), para cujos corpos (Daniel 12:2, não suas almas; Eclesiastes 12:7; 2 Coríntios 5:8) a morte é um sono calmo e santo, do qual a ressurreição os despertará para a glória. O repouso, a existência continuada e o despertar estão implícitos no 'sono'. 'Cemitério' significa um local para dormir. A glória plena não deve ser realizada na morte, mas na vinda do Senhor: um não é antecipar o outro, mas todos serão glorificados juntos então (Colossenses 3:4; Hebreus 11:40). A morte afeta o indivíduo; a vinda de Jesus, toda a Igreja. Na morte, nossas almas estão invisível e individualmente com o Senhor; na vinda de Cristo, a Igreja, com todos os seus membros; em corpo e alma, deve estar visível e coletivamente com ele. Como aqui é o consolo para os parentes de luto, está implícito o reconhecimento mútuo dos santos na vinda de Cristo.

Que você não se entristece, assim como outros , [ hoi (G3588) loipoi (G3062)] - 'o resto:' todo o mundo, além dos cristãos. Não é proibido o luto natural por amigos mortos; porque o Senhor Jesus e Paulo cederam sem pecado a ele (João 11:33; João 11:35; Filipenses 2:27): mas tristeza como se não houvesse" esperança ", que de fato o pagão não tinha (Efésios 2:12). A esperança cristã, é a ressurreição. Compare Salmos 16:9; Salmos 16:11; Salmos 17:15; Salmos 73:24; Provérbios 14:32, mostre que a Igreja do Antigo Testamento, embora não tenha a esperança tão brilhante (Isaías 38:18 - Isaías 38:19), ainda tinha essa esperança. Contraste 'Catulo', 1 Tessalonicenses 4:4, 'Depois que nosso breve dia terminar, dormimos uma noite eterna.' As inscrições no túmulo de Tessalônica pagã expressam essa visão sem esperança. AEschylus, 'Eumen.,' 638, 'De uma vez morto, não há ressurreição'. Quaisquer que sejam os vislumbres que os filósofos pagãos tiveram da existência da alma após a morte, eles não possuíam o corpo (Atos 17:18; Atos 17:20 ; Atos 17:32).

13-18 Aqui há consolo para os parentes e amigos daqueles que morrem no Senhor. O luto pela morte de amigos é lícito; podemos chorar por nossa própria perda, embora possa ser o ganho deles. O cristianismo não proíbe, e a graça não elimina nossas afeições naturais. No entanto, não devemos ser excessivos em nossas tristezas; isso é muito parecido com aqueles que não têm esperança de uma vida melhor. A morte é uma coisa desconhecida, e sabemos pouco sobre o estado após a morte; contudo, as doutrinas da ressurreição e a segunda vinda de Cristo são um remédio contra o medo da morte e uma indevida tristeza pela morte de nossos amigos cristãos; e dessas doutrinas, temos plena segurança. Será uma felicidade que todos os santos encontrarão e permanecerão juntos para sempre; mas a principal felicidade do céu é estar com o Senhor, vê-lo, viver com ele e desfrutá-lo para sempre. Devemos apoiar-nos mutuamente em tempos de tristeza; não amortecem o espírito do outro, nem enfraquecem as mãos do outro. E isso pode ser feito pelas muitas lições a serem aprendidas da ressurreição dos mortos e da segunda vinda de Cristo. O que! conforte um homem dizendo que ele aparecerá diante do tribunal de Deus! Quem pode sentir conforto com essas palavras? Aquele homem sozinho com cujo espírito o Espírito de Deus testemunha que seus pecados foram apagados e os pensamentos de cujo coração são purificados pelo Espírito Santo, para que ele possa amar a Deus e magnificar dignamente seu nome. Não estamos em um estado seguro, a menos que esteja assim conosco, ou desejamos estar assim.

Versículo 13. Eu não gostaria que você fosse ignorante ] Em vez de εχομεν, have , θελομεν, wish , é a leitura de ADEFG, muitos outros, além da Árabe, AEtiópico, Armênio , alguns dos Eslavo , o Vulgata e Itala , com muitos dos pais gregos . Esta é, sem dúvida, a leitura verdadeira: Irmãos, eu não gostaria que vocês fossem ignorantes ; ou, não gostaria que você fosse ignorante .

Este era provavelmente um dos pontos que faltava em sua fé , que ele desejava vá a Tessalônica para instruí-los.

Aqueles que estão dormindo ] Ou seja, aqueles que estão morto . Supõe-se que o apóstolo ouviu que os tessalonicenses continuaram a lamentar por seus mortos, como os pagãos em geral, que não tinham esperança da ressurreição do corpo ; e que eles haviam ficado confusos com relação à doutrina da ressurreição. Para esclarecê-los sobre este assunto importante, ele apresenta três verdades importantes:

1. Ele afirma, como havia feito antes, que aqueles que morreram no Senhor deveriam ter, em virtude da ressurreição de Cristo, uma ressurreição para a vida eterna e bem-aventurança.

2. Ele faz uma nova descoberta, que a última geração não deveria morrer, mas em um momento seria transformada em imortais.

3. Ele adiciona outra nova descoberta, que, embora os vivos não devam morrer, mas ser transformados, ainda assim os mortos devem primeiro ser ressuscitados e feitos gloriosos e imortais; e assim, em certa medida, tem a preferência e vantagem de quem será encontrado vivo. Consulte Dodd .