For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come.

(Mas) pouca , [ pros (G4314) oligon (G3641)] - 'aproveita (mas) um pouco.' Paulo admite que o jejum e a abstinência das relações sexuais conjugais por um tempo, de modo a alcançar o homem interior através do exterior, lucram um pouco (Atos 13:3; 1 Coríntios 7:5; 1 Coríntios 7:7; 1 Coríntios 9:26 - 1 Coríntios 9:27); mas o ascetismo, residindo apenas no exterior, 1 Timóteo 4:3, é prejudicial (Colossenses 2:23). Timóteo parece ter se inclinado à autodisciplina externa (cf. 1 Timóteo 5:23). Paulo, apesar de não desaprovar essa proporção insubordinada, mostra a superioridade da piedade, como lucrativa não apenas 'em pequena medida', mas "para todas as coisas"; pois, tendo seu assento interno, estende-se daí a todo o homem externo por tempo e eternidade (1 Coríntios 8:8). 'Aquele que tem piedade (que é' proveitosa para todas as coisas ') não quer nada necessário para o seu bem-estar, embora esteja sem aquelas ajudas que,' em pequena medida ', o exercício físico fornece' (Calvino). 'Piedade', o fim em que "se exercita" (1 Timóteo 4:7), é o essencial: os meios são secundários. Paulo condena irrestritamente o ascetismo (1 Timóteo 4:3 - 1 Timóteo 4:5): como então ele pode dizer aqui: 'é rentável em certa medida: 'portanto, De Wette e Estius explicam, literalmente, exercícios corporais. Paulo frequentemente discorda de uma palavra. Então aqui [ gumnaze (G1128)], "exercite-se" espiritualmente (1 Timóteo 4:7), pode sugerir alusão a o uso temporário do exercício corporal, a fim de trazer à piedade a excelência abrangente do exercício espiritual.

Ter promessa ... - `ter (como tem) promessa de vida - o que é agora e o que está por vir: '" vida "em seu verdadeiro sentido (2 Timóteo 1:1). Duração da vida, na medida em que seja boa para o crente; a vida em seus mais verdadeiros prazeres e empregos agora, e a vida abençoada e eterna no futuro (Salmos 84:11; Salmos 112:1 - Salmos 112:10; Mateus 6:33; Marcos 10:29 - Marcos 10:30; Romanos 8:28; 1 Coríntios 3:21 - 1 Coríntios 3:22). O cristianismo, embora principalmente garanta a nossa felicidade a seguir, promove-a também aqui (1 Timóteo 6:6; 2 Pedro 1:3). Por isso, abraça as promessas da Antiga Aliança de bênçãos temporais, com as eternas da Nova Aliança. Compare a oração de Salomão e a resposta (1 Reis 3:7 - 1 Reis 3:13).

6-10 Os atos externos de abnegação beneficiam pouco. O que nos ajudará a mortificar o corpo, se não mortificarmos o pecado? Nenhuma diligência em meras coisas exteriores poderia ser de grande utilidade. O ganho da piedade reside muito na promessa; e as promessas para as pessoas piedosas relacionam-se em parte à vida que agora é, mas especialmente à vida que está por vir: embora percam por Cristo, não iremos perder por ele. Se Cristo é assim o Salvador de todos os homens, muito mais ele será o galardoador daqueles que o procuram e o servem; ele proverá bem àqueles a quem criou novas criaturas.

Versículo 8. Para exercícios corporais pouco aproveita ] Προς ολιγον εστιν ωφελιμος. Esses exercícios de ginástica, tão apreciados entre os gregos, têm pouco valor ; eles têm apenas curtos duração ; referem-se apenas a esta vida e aos aplausos dos homens: mas a piedade tem a promessa desta vida e da vida futura; é lucrativo para todas as coisas; e para o tempo e a eternidade.

Mas a piedade é lucrativa para todas as coisas ] Por piedade devemos entender tudo que a religião cristã promete ou prescreve : a vida de Deus na alma do homem ; e a glória de Deus como o objeto e fim daquela vida . Para receber o primeiro, o homem deve renunciar aos seus pecados, negar-se a si mesmo, tomar sua cruz e seguir seu Senhor por meio do mal e da boa fama. Para obter o último, um homem deve trabalhar para entrar naquele descanso que resta para o povo de Deus.

Ter a promessa da vida que agora é ] O homem que teme, ama e serve a Deus, tem a bênção de Deus por toda a vida. Sua religião o salva de todos aqueles excessos , tanto em ação e paixão , que solapam as fundações da vida e tornam a própria existência um fardo. A paz e o amor de Deus no coração produzem uma serenidade e calma que causam a lâmpada de vida para queimar clara, forte e permanente. Paixões más e desordenadas obscurecem e sufocam a centelha vital. Todo homem verdadeiramente religioso extrai o máximo bem da própria vida e, por meio da bênção divina, obtém o máximo bem que existe na vida; e, o que é melhor do que tudo, adquire uma preparação completa aqui abaixo para uma vida eterna de glória acima. Assim, a piedade tem a promessa de e assegura as bênçãos de ambos os mundos.