In whom the god of this world hath blinded the minds of them which believe not, lest the light of the glorious gospel of Christ, who is the image of God, should shine unto them.

Em quem. Traduzir, 'em cujo caso.'

Deus deste mundo - apenas aqui chamado: ele é uma imagem desfigurada de Deus. Os mundanos fazem dele seu deus (Filipenses 3:19). Ele é, de fato, 'o príncipe do poder do ar, o espírito que governa os filhos da desobediência' (Efésios 2:2). Cristo, o Deus do mundo vindouro, é a imagem perfeita do Pai.

Mentes - `entendimentos; ' 'percepções mentais' [ noeemata (G3540), como em 2 Coríntios 3:14].

Os que não acreditam - o mesmo que 'aqueles que estão perdidos' (ou 'estão perecendo') (cf. 2 Tessalonicenses 2:10 - 2 Tessalonicenses 2:12). Sul, 'Quando os olhos do malfeitor estão cobertos, ele não está longe de ser executado' (Ester 7:8). Os incrédulos que perecem não são apenas velados, mas cegos (2 Coríntios 3:14; grego, 'endurecido').

Luz do evangelho glorioso de Cristo. Traduzir, 'a iluminação [esclarecedora; footismon (G5462); a propagação daqueles já iluminados a outros da luz] do Evangelho da glória de Cristo. ' 'A glória de Cristo' não é uma mera qualidade (como "gloriosa") do Evangelho: é sua própria essência e assunto. Imagem de Deus , [ eikoon (G1504)] - implicando identidade de natureza e essência (João 1:18; Colossenses 1:15; Hebreus 1:3). Quem deseja ver "a glória de Deus" pode vê-la "diante de Jesus Cristo" (2 Coríntios 4:6; 1 Timóteo 6:14 - 1 Timóteo 6:16). Paulo recorre a 2 Coríntios 3:18: Cristo é "a imagem de Deus", na qual a "mesma imagem" que nós, olhando-a no espelho do evangelho, é mudada pelo Espírito; mas essa imagem não é visível para os cegos por Satanás (Alford).

1-7 Os melhores homens desmaiariam se não recebessem misericórdia de Deus. E aquela misericórdia que nos ajudou e nos ajudou até agora, em que podemos confiar para nos ajudar até o fim. Os apóstolos não tinham desígnios básicos e perversos, cobertos com pretensões justas e ilusórias. Eles não tentaram fazer seu ministério servir uma vez. Sinceridade ou retidão manterão a opinião favorável de homens sábios e bons. Cristo, pelo seu evangelho, faz uma gloriosa descoberta na mente dos homens. Mas o objetivo do diabo é manter os homens na ignorância; e quando ele não pode manter a luz do evangelho de Cristo fora do mundo, ele não poupa esforços para manter os homens fora do evangelho, ou para colocá-los contra ele. A rejeição do evangelho é aqui atribuída à cegueira e à maldade voluntárias do coração humano. O eu não era o assunto ou o fim da pregação dos apóstolos; eles pregaram a Cristo como Jesus, o Salvador e Libertador, que salva ao máximo tudo o que vem a Deus através dele. Ministros são servos das almas dos homens; eles devem evitar tornar-se servos dos humores ou das concupiscências dos homens. É agradável contemplar o sol no firmamento; mas é mais agradável e proveitoso que o evangelho brilhe no coração. Como a luz foi o começo da primeira criação; assim, na nova criação, a luz do Espírito é sua primeira obra sobre a alma. O tesouro da luz e graça do evangelho é colocado em vasos de barro. Os ministros do evangelho estão sujeitos às mesmas paixões e fraquezas que os outros homens. Deus poderia ter enviado anjos para tornar conhecida a gloriosa doutrina do evangelho, ou poderia ter enviado os filhos dos homens mais admirados para ensinar as nações, mas ele escolheu vasos mais humildes e fracos, para que seu poder fosse mais glorificado em sustentá-los, e na abençoada mudança operada por seu ministério.

Verso 2 Coríntios 4:4. Em quem o deus deste mundo , c. ] Vemos aqui que aqueles cujas mentes estão cegas são aqueles que não acreditam e porque não acreditam, suas mentes continuam nas trevas e são assuntos apropriados para Satanás trabalhar em; e ele aprofunda a escuridão e aumenta a dureza . Mas quem é o deus deste mundo ? É geralmente respondido, o mesmo que é chamado de príncipe deste mundo , João 16:11. Mas a pergunta é recorrente: quem é o príncipe deste mundo ? e a resposta para ambas é, SATAN. O leitor fará bem em consultar as notas sobre " João 12:31 " , e as observações finais sobre " João 14:30 " . Devo admitir que sinto uma relutância considerável em atribuir o epíteto ο θεος, O Deus , a Satanás ; e se não houvesse um preconceito arraigado em favor da opinião comum, o contrário poderia ser bem justificado, viz. que por o Deus deste mundo o Ser supremo se refere, que em seu julgamento deu sobre as mentes dos judeus descrentes para a escuridão espiritual, de modo que destruição veio sobre eles para o máximo. Satanás, é verdade, disse que os reinos do mundo e sua glória são seus e que os dá a quem quer; Mateus 4:8; Mateus 4:9. Mas Deus alguma vez disse então ? e devemos aceitar esta afirmação do ostentando diabo e pai das mentiras por verdade ? Certamente não. Não estamos dispostos a atribuir a Deus a cegueira das mentes dos homens, porque às vezes esquecemos que ele é o Deus da justiça , e pode em julgamento remover misericórdia daqueles que abusam deles; mas isso é repetidamente atribuído a ele na Bíblia, e a expressão diante de nós é bastante semelhante à seguinte, Isaías 6:9: Vá e diga a este povo: Ouvi, sim, mas não compreendeis; e vê-lo de fato, mas não percebe . FAÇA o CORAÇÃO desta GORDURA DE PESSOAS, e FAÇA suas ORELHAS PESADAS, e FECHE seus OLHOS; PARA QUE eles vejam com os olhos e ouçam com os ouvidos e entendam com o coração , c. E veja os lugares paralelos, Mateus 13:14; Mateus 13:15 Marcos 4:12; João 12:40; e particularmente Romanos 11:8: Deus DEU A ELES O ESPÍRITO de SLUMBER, EYES que DEVEM não VEJA, e EARS que eles DEVEM não OUÇA; deixe seus OLHOS serem ESCURIDOS, c. Agora, tudo isso é falado das mesmas pessoas, nas mesmas circunstâncias de rebelião intencional e obstinado descrença e o grande Deus do céu e da terra é aquele que judicialmente cega seus olhos; torna seus corações gordos , i. e. estúpido; dá a eles o espírito do sono : e curva-se voltar , c. Com base nisso, é extremamente provável que o apóstolo se refira ao verdadeiro Deus pelas palavras o deus deste mundo .

E quanto à expressão este mundo , αιωνος τουτου, não devemos imaginar que significa necessariamente homens ímpios , ou uma idade perversa , pois é freqüentemente usado para expressar o sistema mundano inteiro , e tudo o que se chama tempo: Todo aquele que falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem εν τουτω τω αιωνι, em ESTE MUNDO, nem no mundo vindouro ; Mateus 12:32. Em Lucas 20:34, os filhos , υιοι του αιωνος τουτου, de ESTE MUNDO, significa simplesmente humanidade em geral em seu estado de liberdade condicional neste mundo inferior, em oposição ao seu estado no mundo vindouro . O mesmo significado que a palavra tem em vários outros lugares, aos quais não preciso me referir; simplesmente implica o presente estado de coisas, governado por a providência Divina , em contraste com o eterno estado : e é muito notável que, em 1 Timóteo 1:17, o próprio Deus é chamado βασιλευς των αιωνων, o Rei do MUNDO; o que chamamos de Rei eterno ; mas aqui, evidentemente, significa aquele que governa os mundos e as regras em tempo e eternidade . Esse caráter entre os asiáticos é considerado essencial para Deus; e, portanto, na primeira surat do Alcorão ele é chamado [árabe] Rubbi Alalameen , "o Senhor dos dois mundos", uma expressão perfeitamente semelhante à anterior. Mas é desnecessário multiplicar exemplos; eles existem em abundância. Alguns, particularmente os pais antigos, conectaram του αιωνος τουτου com των απιστων e leram o versículo: Mas Deus cegou as mentes dos incrédulos desta mundo , c. Irineu, Tertuliano, Crisóstomo, Teodoreto, Fócio, Teofilato e Agostinho, todos defendem o significado acima e Santo Agostinho diz que foi a opinião de quase todos os antigos .

Para que a luz do glorioso Evangelho ] Eles resistiram à graça que Deus lhes deu, e recusaram ceder às evidências que amplamente provam o messianismo de Jesus; e, portanto, seus olhos foram escurecidos judicialmente, como é dito no profeta: Ele fechou seus olhos e deu-lhes o espírito de sono . Ou seja, eles fecharam os olhos contra a luz, e sua cegueira e estupor são a consequência.

Por Evangelho glorioso devemos entender o Evangelho luminoso ; aquilo que vem com tanta luz e evidência para todas as mentes sinceras.

Quem é a imagem de Deus ] Cristo é chamado, Hebreus 1:3, o brilho da glória de Deus e a imagem expressa de sua pessoa . Veja a nota lá.