E os filhos de Israel levaram cativos de seus irmãos duzentos mil, mulheres, filhos e filhas, e também levaram deles grande despojo, que levaram para Samaria.

Os filhos de Israel levaram cativos de seus irmãos meio mil. Esses cativos incluíam um grande número de mulheres, meninos e meninas - uma circunstância que cria uma presunção que os hebreus, como outros orientais, foram acompanhados na guerra por conversores de não combatentes (veja a nota em Juízes 6:8 Juízes 6:8 .

O relato desses "irmãos" sendo levados como cativos para Samaria provocou indignação geral entre os habitantes mais bem-dispostos; e Oded, um profeta, acompanhado pelos príncipes ( 2 Crônicas 28:12 , comparado com 2 Crônicas 28:14 ), saiu como a escolta estava se aproximando, para evitar o ultraje vergonhoso de introduzir esses prisioneiros na cidade.

Os oficiais do esquadrão não eram, é claro, os culpados; eles estavam simplesmente cumprindo seu dever militar na condução daqueles prisioneiros de guerra até seu destino. Mas Oded mostrou claramente que o exército israelense havia conquistado a vitória, não pela superioridade de suas armas, mas em consequências do julgamento divino contra Judá; expôs à força a enormidade da ofensa de manter "seus irmãos" como escravos recebidos na guerra; ele protestou sinceramente contra a adição dessa grande ofensa à crueldade não natural e pecaminosa ( Levítico 25:43 - Levítico 25:44 ; Miquéias 2:8 - Miquéias 2:9) até a quantidade já esmagadora de seus próprios pecados nacionais; e tal foi o efeito de sua reclamação, e a maré contrária do sentimento popular, que "os homens armados ganharam os cativos e os despojos diante dos príncipes e de toda a congregação".