Portanto Davi disse aos gibeonitas: Que farei por vós? e com que farei expiação, para que abençoeis a herança do Senhor?

Por que Davi disse aos gibeonitas: O que devo fazer por você? O rei, tendo sido informado pelo oráculo de Deus que a causa moral do julgamento grave que há tanto tempo que açoitava a terra era a iniqüidade perpetrada por Saul sobre os gibeonitas, imediatamente comunicada com esse povo, oferecendo-se para fazer qualquer expiação em seu poder, sob condição de tolerarem o crime do rei homicida.

O caso foi muito especial; e toda a narrativa mostra que, embora reduzidos como os fanáticos espartanos a um estado de servidão perpétua, eles não eram um povo oprimido. Tendo sido levados pela interposição direta de Deus ao lugar dos go'el, ou vingadores de sangue, eles eram obrigados a exigir o assassino ou de seus representantes pela morte de seus irmãos assassinados; e é claro que essa satisfação deve ser em larga escala, proporcional aos assassinatos por atacados cometidos.

A compensação pecuniária, aceita por algumas das tribos árabes e outros orientais, foi proibida à nação hebraica pela lei de Deus. O homicida deve expiar seu crime com o sangue: e a alta posição desde que ordenou o massacre dos gibeonitas, juntamente com as circunstâncias agravadas que marcaram a ofensa do ultraje, chamaram em voz alta que a justiça deveria seguir seu curso.

1-9 Toda aflição surge do pecado e deve nos levar a nos arrepender e nos humilhar diante de Deus; mas alguns problemas mostram especialmente que eles são enviados para trazer o pecado à lembrança. Os julgamentos de Deus muitas vezes parecem um grande caminho de volta, o que exige que façamos isso, quando estamos sob suas repreensões. Não cabe a nós objetar contra a aflição do povo pelo pecado de seu rei; talvez eles o tenham ajudado. Nem contra esta geração sofrendo pelo pecado da última. Deus freqüentemente visita os pecados dos pais sobre os filhos, e ele não dá conta de nenhum assunto. O tempo não desgasta a culpa do pecado; nem podemos construir esperanças de fuga com o atraso dos julgamentos. Se não pudermos entender todas as razões da Providência neste assunto, ainda não temos o direito de exigir que Deus nos familiarize com essas razões. Deve estar certo, porque é a vontade de Deus, e no final será provado que é assim. Dinheiro não é satisfação para sangue. Parece que a posteridade de Saul pisou em seus passos, pois é chamada de casa sangrenta. Era o espírito da família, portanto, eles são justamente reconhecidos pelo pecado dele, assim como pelo próprio. Os gibeonitas não exigiram isso por maldade contra Saul ou sua família. Não era para gratificar nenhuma vingança, mas para o bem público. Eles foram mortos no início da colheita; eles foram, portanto, sacrificados para afastar a ira do Deus Todo-Poderoso, que havia retido as misericórdias da colheita há alguns anos, e obter seu favor na colheita atual. Em vão esperamos misericórdia de Deus, a menos que façamos justiça sobre nossos pecados. As execuções não devem ser consideradas cruéis, que são para o bem-estar público.

Verso 2 Samuel 21:3. Com que devo fazer a expiação ] É muito estranho que uma escolha desse tipo deva ser deixado para esse povo. Por que não pedir isso ao próprio Deus?