Eliasba, o saalbonita, dos filhos de Jashen, Jônatas,

Eliahba, o shaalbonita, dos filhos de Jasen, Jônatas -provavelmente de Shaalbin, ou Shaalabbin (uma cidade de raposas), na tribo de Dan ( Josué 19:42 ; Juízes 1:35 ; 1 Reis 4:9 ).

Em vez de "os filhos de Jashen, Jônatas", a lista paralela ( 1 Crônicas 11:34 ) tem "os filhos de Hashem, o gizonita", e "Jônatas" fica em outra conexão. [A Septuaginta tem huioi Asan.] O estado desordenado da lista nesta passagem Kennicott ('Dissertação', 1 :, pp. 201-203) registrou a retificação lendo nos dois lugares 'Gouni, dos filhos de Hashem.

; Jônatas, filho de Samá, o hararita. Essa leitura se baseia na versão alexandrina da passagem em Crônicas. [Bertheau ('Chronik.,' P. 134) pensa que bªneey ( H1121 ) foi apresentado no texto por um copista, através de uma repetição inadvertida das últimas letras da palavra que precede, ha-Sha`alboniy ( H8170 ); para que o texto seja somente leitura, 'Hashem, o gizonita'.]]

8-39 Davi ansiava sinceramente pela água no poço de Belém. Parece ser um exemplo de fraqueza. Ele estava com sede; com a água daquele poço, ele freqüentemente se refrescava quando jovem, e era sem o devido pensamento que ele o desejava. Seus homens valentes estavam tão ansiosos para se expor, com o menor indício da mente de seu príncipe, e tão ansiosos para agradá-lo? sua palavra, Espírito e providência? Davi, porém, derramou a água como oferta de bebida ao Senhor. Assim, ele cruzaria sua própria fantasia tola, e se puniria por ceder a ela, e mostraria que tinha pensamentos sóbrios para corrigir seus imprudentes, e sabia como negar a si mesmo. Será que Davi considerou a água muito preciosa que foi prejudicada pelo sangue desses homens, e não valorizaremos muito mais esses benefícios pelas compras que nosso abençoado Salvador derramou seu sangue? Que todos tomem cuidado em negligenciar tão grande salvação.