Eu vi, vi a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi os seus gemidos, e desci para livrá-lo. E agora venha, eu te enviarei ao Egito.

vi, vi , [ idoon ( G1492 ) eidon ( G1492 ), como na Septuaginta = raa'oh ( H7200 ) raa'iytiy ( H7200 ), Êxodo 3:7 - que nossa versão renderiza," eu certamente vi "]

A aflição do meu povo que está no Egito, e eu ouvi o seu gemido, e desci para libertá-lo. E agora vamos te enviar ao Egito , [ aposteiloo ( G649 ), subjuntivo aoristo, é muito mais atestado do que - aposteloo ( G649 ) do Texto recebido, e corretamente adotado por Lachmann e Tischendorf].

30-41 Os homens se enganam, se pensam que Deus não pode fazer o que considera bom em qualquer lugar; ele pode trazer seu povo para um deserto, e ali lhes fala confortavelmente. Ele apareceu a Moisés em uma chama de fogo, mas a sarça não foi consumida; que representava o estado de Israel no Egito, onde, embora estivessem no fogo da aflição, ainda não eram consumidos. Também pode ser encarado como um tipo de Cristo levando sobre ele a natureza do homem e a união entre a natureza divina e a humana. A morte de Abraão, Isaque e Jacó, não pode quebrar a relação de aliança entre Deus e eles. Nosso Salvador, por isso, prova o estado futuro, Mateus 22:31. Abraão está morto, mas Deus ainda é seu Deus, portanto Abraão ainda está vivo. Agora, essa é a vida e a imortalidade que são trazidas à luz pelo evangelho. Estêvão aqui mostra que Moisés era um tipo eminente de Cristo, como ele era o libertador de Israel. Deus tem compaixão pelos problemas de sua igreja e pelos gemidos de seu povo perseguido; e a libertação deles surge da piedade dele. E essa libertação era típica do que Cristo fez, quando, por nós homens e por nossa salvação, ele desceu do céu. Este Jesus, a quem eles agora recusaram, como seus pais fizeram a Moisés, mesmo assim Deus avançou para ser um Príncipe e Salvador. Não é necessário que a justa honra de Moisés diga que ele era apenas um instrumento e que ele é infinitamente ofuscado por Jesus. Ao afirmar que Jesus deveria mudar os costumes da lei cerimonial. Estevão estava tão longe de blasfemar contra Moisés, que realmente o honrou, mostrando como a profecia de Moisés aconteceu, o que era tão claro. Deus que lhes deu esses costumes por seu servo Moisés, poderia, sem dúvida, mudar o costume por seu Filho Jesus. Mas Israel expulsou Moisés deles e teria retornado à sua escravidão; portanto, os homens em geral não obedecem a Jesus, porque amam este mundo maligno atual e se alegram com suas próprias obras e artifícios.