Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timotheus our brother,

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus , [ dia (G1223)] - 'through', etc. (observe 1 Coríntios 1:1.) A mesma designação de si mesmo que em 1 Cor., 2 Cor., Efés., 2 Tim. A distinção titular mais completa está na Gal., Onde ele desejava impor sua autoridade. O mais curto está em 1 Ts e 2 Ts., Para quem ele escreve com familiaridade: simplesmente "Paulo".

Timotheus (notas, 2 Coríntios 1:1; Filipenses 1:1). Ele estava com Paulo quando escrevia em Roma. Ele fora o companheiro de Paul em sua primeira turnê pela Frígia, onde Colosse estava. Portanto, os colossenses o associavam a Paulo em suas afeições, e o apóstolo se junta a ele com ele no discurso. Em 1 Coríntios, Filipenses e Filêmon, Paulo passa para o singular; mas aqui 2 Coríntios 1:3 Tessalonicenses e 2 Tessonianos, continua o plural. Timothy pode ter transcrito a carta. Provavelmente nenhum dos dois havia visto a igreja colossiana (cf. Colossenses 2:1); mas viram, durante sua turnê pela Frígia, colossenses individuais - como Epafras, Filêmon, Arquipo e Áfia (Filemom 1:2) - que, quando convertidos, levaram o Evangelho a seu lugar. cidade nativa.

1-8 Todos os verdadeiros cristãos são irmãos uns dos outros. A fidelidade percorre todo caráter e relação da vida cristã. Fé, esperança e amor são as três principais graças da vida cristã, e o assunto apropriado para a oração e ações de graça. Quanto mais depositarmos nossas esperanças na recompensa no outro mundo, mais livres estaremos em fazer o bem com nosso tesouro terrestre. Foi estimado para eles, nenhum inimigo poderia privá-los disso. O evangelho é a palavra da verdade, e podemos arriscar nossas almas com segurança. E todos os que ouvem a palavra do evangelho devem produzir o fruto do evangelho, obedecê-lo e ter seus princípios e vidas formados de acordo com ele. O amor mundano surge, seja de visões de interesse ou de semelhança de maneiras; amor carnal, do apetite por prazer. Para estes, algo corrupto, egoísta e básico sempre se apega. Mas o amor cristão surge do Espírito Santo e é cheio de santidade.

A EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO DOS COLOSSENSES.

Notas cronológicas relativas a esta epístola.

Ano usheriano do mundo, 4066.

- Era Alexandriana do mundo, 5564.

-Era antioquia do mundo, 5554.

-Era Constantinopolitana do mundo, 5570.

-Ano da epocha da Criação de Eusebian, 4290.

-Ano do período Juliano, 4772.

-Ano da pequena era judaica do mundo, 3822.

-Ano da Grande Era Rabínica do mundo, 4421.

-Ano desde o Dilúvio, de acordo com o Arcebispo Usher, e a Bíblia Inglesa, 2410.

-Ano da yuga Cali, ou era indiana do Dilúvio, 3164.

-Ano da era de Iphitus, ou desde o início dos Jogos Olímpicos, 1002.

-Ano da era Nabonassariana, 809.

-Ano da era dos Seleucidae, 374.

-Ano da era espanhola, 100.

-Ano da era Actiac ou Actian, 93.

-Ano desde o nascimento de Cristo, 66.

-Ano da era vulgar da natividade de Cristo, 62.

-Ano da construção de Roma, segundo Varro, 814.

-Ano da Olimpíada CCX, 2.

-Jesus, sumo sacerdote dos judeus.

- Número de ouro comum, 6.

- Número de ouro judaico, 3.

-Ano do Ciclo Solar, 15.

- Letra Dominical, C.

- Páscoa judaica, 10 de abril.

- Domingo de Páscoa, 11 de abril.

-Epacto, ou idade da lua no dia 22 de março, ou no dia X das agendas de 25 de abril.

-Ano do reinado de Nero César, o sexto imperador dos Romanos, 9.

-No primeiro ano de Albinus, governador dos judeus.

-Ano de Vologesus, rei dos partos, 12.

-Ano de Domício Córbulo, governador da Síria, 3.

- Cônsules Romanos, P. Marius Celsus e L. Asinius Gallus, de 1 de janeiro a 1 de julho; e L. Annaeus Seneca, o filósofo, e Trebellius Maximus, pelo resto do ano.

CAPÍTULO I.

A saudação de Paulo e Timóteo à Igreja de Colossos ,

1, 2.

Eles agradecem a Deus pelo bom estado daquela Igreja e

o progresso maravilhoso do Evangelho em todos os lugares , 3-6;

tendo recebido detalhes de seu estado de Epaphroditus,

que não apenas despertou sua gratidão, mas os levou a orar para

Deus para que eles possam andar dignamente do Evangelho; e eles dão

graças a Ele que os fez reunir para uma herança entre

os santos na luz , 7-12.

Este estado é descrito como uma libertação do poder de

escuridão, e sendo trazido para o reino do querido Filho de Deus,

13, 14.

O glorioso caráter de Jesus Cristo e o que Ele fez por

humanidade , 15-20.

A salvação que os Colossenses receberam e da qual

o apóstolo foi o ministro e dispensador , 21-26.

A soma e a substância da pregação do apóstolo e a maneira

em que ele executou seu ministério , 27-29.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. EU.

Verso Colossenses 1:1. Paulo, um apóstolo - pela vontade de Deus ] Como a palavra αποστολος, apóstolo , significa um enviado , um enviado ou mensageiro, qualquer pessoa ou pessoas podem ser o emissores : mas a palavra é particularmente restrita aos mensageiros do Evangelho eterno, enviados imediatamente pelo próprio Deus; e isso é o que São Paulo observa particularmente aqui, quando se autodenomina um apóstolo por a vontade de Deus ; significando que ele derivou sua comissão de uma vontade expressa ou propósito do Todo-Poderoso.

E Timotheus ] Embora Timothy esteja aqui acompanhado na saudação, ele nunca foi compreendido como tendo qualquer parte na composição desta epístola. Ele foi considerado o amanuense ou escriba do apóstolo.