2 Crônicas 8:1-18
1 Depois de vinte anos, durante os quais Salomão construiu o templo do Senhor e o seu próprio palácio,
2 ele reconstruiu as cidades que Hirão lhe tinha dado, e nelas estabeleceu israelitas.
3 Depois atacou Hamate-Zobá e a conquistou.
4 Também reconstruiu Tadmor, no deserto, e todas as cidades-armazéns que havia construído em Hamate.
5 Reconstruiu Bete-Horom Alta e Bete-Horom Baixa, cidades fortificadas com muros, portas e trancas,
6 e também Baalate e todas as cidades-armazéns que possuía, e todas as cidades onde ficavam os seus carros e os seus cavalos. Construiu tudo o que desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o território que governou.
7 Todos os não israelitas, descendentes dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus,
8 que não tinham sido mortos pelos israelitas, Salomão recrutou para o trabalho forçado, como continuam até hoje.
9 Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, chefes de seus capitães, comandantes dos seus carros e condutores de carros.
10 Também eram israelitas os principais funcionários do rei Salomão, duzentos e cinqüenta funcionários que supervisionavam os trabalhadores.
11 Salomão levou a filha do faraó da cidade de Davi para o palácio que ele havia construído para ela, pois dissera: "Minha mulher não deve morar no palácio de Davi, rei de Israel, pois os lugares onde entrou a arca do Senhor são sagrados".
12 Sobre o altar do Senhor, que havia construído diante do pórtico, Salomão passou a sacrificar holocaustos ao Senhor,
13 conforme as determinações de Moisés acerca das ofertas diárias e dos sábados, das luas novas e das três festas anuais: a festa dos pães sem fermento, a festa das semanas e a festa das cabanas.
14 De acordo com a ordem de seu pai Davi, designou os grupos dos sacerdotes para as suas tarefas, e os levitas para conduzirem o louvor e ajudarem os sacerdotes, conforme as determinações diárias. Também designou, por divisões, os porteiros das várias portas, conforme o que Davi, homem de Deus, tinha ordenado.
15 Todas as ordens dadas pelo rei aos sacerdotes e aos levitas, inclusive as ordens relativas aos tesouros, foram seguidas à risca.
16 Todo o trabalho de Salomão foi executado, desde o dia em que foram lançados os alicerces do templo do Senhor até seu término. Assim foi concluído o templo do Senhor.
17 Depois Salomão foi a Eziom-Geber e a Elate, no litoral de Edom.
18 E Hirão enviou-lhe navios comandados por seus próprios marinheiros, homens que conheciam o mar. Eles navegavam com os marinheiros de Salomão até Ofir, e de lá trouxeram quinze toneladas e setecentos e cinqüenta quilos de ouro para o rei Salomão.
Aqui estão registrados alguns dos atos do rei. Ele consolidou a força interna da nação construindo cidades. Ele organizou o trabalho dos povos conquistados em seus domínios. Ele colocou a adoração no Templo em ordem.
Ele ampliou suas atividades comerciais.
Foi durante este período que ele levou a filha de Faraó para a casa que ele havia construído para ela e deu sua razão para fazê-lo. “Minha mulher não habitará na casa de Davi, rei de Israel, porque os lugares são santos para os quais está vindo a Arca de Jeová”. Estas foram as palavras de compromisso. O casamento de Salomão com a filha do rei do Egito foi um ato puramente político, decorrente da afinidade que ele tinha com seu pai ( 1 Reis 3:1 : 1).
Não pode haver dúvida de que essa afinidade estava errada. Deus libertou Seu povo do Egito, e nunca houve a menor necessidade, militar ou econômica, disso. Foi uma sedução política que ameaçou persistentemente a nação e que mais de uma vez lhes custou caro. Tendo cometido o erro crasso e se casado com essa mulher, Salomão procurou se proteger contra o possível perigo religioso construindo sua casa longe da cidade de Davi.
Este compromisso foi um fracasso, como o é invariavelmente. Em 1Rs 11: 1-8, lemos que atualmente Salomão construiu locais de adoração a ídolos em Jerusalém para "todas as suas esposas estrangeiras". O compromisso é patético porque sempre testemunha uma convicção do que é alto e verdadeiro, e tenta assegurar sua realização enquanto cede ao baixo e ao falso. É mau, pois seu resultado invariável é que o baixo e o falso finalmente ganham a ascensão e o alto e o verdadeiro são abandonados. Construir uma casa para a filha do Faraó fora da Cidade Santa é abrir seus portões, mais cedo ou mais tarde, aos deuses do Faraó.