Efésios 3:1-21
1 Por essa razão, eu, Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vocês, gentios —
2 Certamente vocês ouviram falar da responsabilidade imposta a mim em favor de vocês pela graça de Deus,
3 isto é, o mistério que me foi dado a conhecer por revelação, como já lhes escrevi brevemente.
4 Ao lerem isso vocês poderão entender a minha compreensão do mistério de Cristo.
5 Esse mistério não foi dado a conhecer aos homens doutras gerações, mas agora foi revelado pelo Espírito aos santos apóstolos e profetas de Deus,
6 a saber, que mediante o evangelho os gentios são co-herdeiros com Israel, membros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa em Cristo Jesus.
7 Deste me tornei ministro pelo dom da graça de Deus, a mim concedida pela operação de seu poder.
8 Embora eu seja o menor dos menores dentre todos os santos, foi-me concedida esta graça de anunciar aos gentios as insondáveis riquezas de Cristo
9 e esclarecer a todos a administração deste mistério que, durante as épocas passadas, foi mantido oculto em Deus, que criou todas as coisas.
10 A intenção dessa graça era que agora, mediante a igreja, a multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas regiões celestiais,
11 de acordo com o seu eterno plano que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor,
12 por intermédio de quem temos livre acesso a Deus em confiança, pela fé nele.
13 Portanto, peço-lhes que não se desanimem por causa das minhas tribulações em seu favor, pois elas são uma glória para vocês.
14 Por essa razão, ajoelho-me diante do Pai,
15 do qual recebe o nome toda a família nos céus e na terra.
16 Oro para que, com as suas gloriosas riquezas, ele os fortaleça no íntimo do seu ser com poder, por meio do seu Espírito,
17 para que Cristo habite em seus corações mediante a fé; e oro para que vocês, arraigados e alicerçados em amor,
18 possam, juntamente com todos os santos, compreender a largura, o comprimento, a altura e a profundidade,
19 e conhecer o amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.
20 Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós,
21 a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre! Amém!
A habitação de Deus na Igreja não é finalidade. É um equipamento para o cumprimento do propósito divino. O apóstolo reivindica uma mordomia no mistério da Igreja, e declara o fato surpreendente de que "aos principados e potestades nos lugares celestiais fosse dada a conhecer, por meio da Igreja, a multiforme sabedoria de Deus". Em sua carta aos Coríntios, o apóstolo mostrou que a Palavra da Cruz é a sabedoria de Deus.
Portanto, por meio da Igreja deve vir a proclamação da infinita Graça de Deus aos não caídos. O céu terá muita música, mas nenhuma tão cheia de significado infinito como a canção dos resgatados.
Instado pela magnitude estupenda de seu tema, o apóstolo novamente fala do fato de que ele está orando por eles. Por meio de uma série de petições consecutivas, ele chega à declaração de seu desejo final. É "para que sejais cheios até toda a plenitude de Deus".
A seção doutrinária da carta termina com a doxologia, "A Ele, a glória na Igreja e em Cristo Jesus." Assim, a bem-aventurança inerente referida na bênção inicial (1: 3) encontra sua expressão na Igreja e em Cristo Jesus. Tão estupendas são as idéias desenvolvidas nesta carta que, na presença delas, a fé deve vacilar, exceto quando se reconhece que Deus concede poder igual à realização do grande propósito. Ele é Aquele "que é capaz de fazer" e que, além disso, "muito mais abundantemente acima de tudo o que pedimos ou pensamos". Finalmente, ele declara que essa habilidade é "de acordo com o poder que opera em nós".
Esta doxologia está cheia de uma sublimidade que se caracteriza pela simplicidade. "A Ele seja a glória", isto é, o grande propósito; “na Igreja e em Cristo Jesus”, tal o maravilhoso médium; "para todas as gerações das idades das eras", que a duração incomensurável.