Filipenses 3:1-21
1 Finalmente, meus irmãos, alegrem-se no Senhor! Escrever-lhes de novo as mesmas coisas não é cansativo para mim e é uma segurança para vocês.
2 Cuidado com os cães, cuidado com esses que praticam o mal, cuidado com a falsa circuncisão!
3 Pois nós é que somos a circuncisão, nós que adoramos pelo Espírito de Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus e não temos confiança alguma na carne,
4 embora eu mesmo tivesse razões para ter tal confiança. Se alguém pensa que tem razões para confiar na carne, eu ainda mais:
5 circuncidado no oitavo dia de vida, pertencente ao povo de Israel, à tribo de Benjamim, verdadeiro hebreu; quanto à lei, fariseu;
6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível.
7 Mas o que para mim era lucro, passei a considerar perda, por causa de Cristo.
8 Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por cuja causa perdi todas as coisas. Eu as considero como esterco para poder ganhar a Cristo
9 e ser encontrado nele, não tendo a minha própria justiça que procede da lei, mas a que vem mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus e se baseia na fé.
10 Quero conhecer a Cristo, ao poder da sua ressurreição e à participação em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte
11 para, de alguma forma, alcançar a ressurreição dentre os mortos.
12 Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus.
13 Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante,
14 prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus.
15 Todos nós que alcançamos a maturidade devemos ver as coisas dessa forma, e se em algum aspecto vocês pensam de modo diferente, isso também Deus lhes esclarecerá.
16 Tão-somente vivamos de acordo com o que já alcançamos.
17 Irmãos, sigam unidos o meu exemplo e observem os que vivem de acordo com o padrão que lhes apresentamos.
18 Pois, como já lhes disse repetidas vezes, e agora repito com lágrimas, há muitos que vivem como inimigos da cruz de Cristo.
19 Quanto a estes, o seu destino é a perdição, o seu deus é o estômago e têm orgulho do que é vergonhoso; eles só pensam nas coisas terrenas.
20 A nossa cidadania, porém, está nos céus, de onde esperamos ansiosamente um Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
21 Pelo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaixo do seu domínio, ele transformará os nossos corpos humilhados, para serem semelhantes ao seu corpo glorioso.
Este é o grande capítulo da autobiografia de Paulo. Primeiro, ele enfatizou a história de seu passado da maneira mais notável. Então, referindo-se a essas coisas como ganhos (a palavra no original é plural), ele declarou que as considerou como perdas. A visão de Cristo imediatamente mostrou-lhe a inutilidade de tudo em comparação. Ele então trouxe a história de sua vida até o momento em que escreveu. Seria então cerca de trinta anos após o encontro com o Senhor ressuscitado que ele contaria seus ganhos, mas perdas. Ele agora escreveu: "Considero todas as coisas como perda." Depois de trinta anos de tribulação e provações como poucos homens conheceram, não havia arrependimento em seu coração.
A paixão suprema de sua vida era que ele pudesse "conhecê-lo, e o poder de sua ressurreição, e a comunhão de seus sofrimentos". Tendo assim olhado para seu passado e declarado sua atitude presente, ele falou de seu senso de limitação, e declarou que restava para ele apenas uma coisa, que era pressionar para a realização final da conformidade com seu Senhor espiritual, mental e fisicamente .
Ele então exortou aqueles a quem escreveu que seguissem a mesma regra. Referindo-se à falsa caminhada de certas pessoas, ele descreveu a verdadeira caminhada como inspirada pela consciência da cidadania celestial, e tendo como direção a completa realização da salvação no advento do Senhor. Aqueles chamados de andar de maneira falsa são vistos como diametralmente opostos a essa ideia. No caso deles, a cruz é anulada e toda a mente é materializada e sensualizada. O fim de tal conduta é a perdição, e o apóstolo, mesmo com lágrimas, adverte os santos em Filipos contra o perigo de tal conduta.