Judas 1

O assunto desta epístola é apostasia. A apostasia é mostrada como um retorno deliberado à impiedade. Duas classes são tratadas: aqueles que "não guardaram" e são, portanto, "guardados"; e aqueles que "se guardam" e são "protegidos de tropeçar".

A fé estava em perigo, e Judas escreveu insistindo que eles deveriam batalhar fervorosamente pela fé. A fé pela qual ele implorou foi uma vida de lealdade ao Senhor. O perigo foi criado pela presença e influência de certos homens que estavam fazendo da graça de Deus ocasião para a lascívia.

Três ilustrações foram dadas dos maus resultados da apostasia, os de Israel, os anjos e as cidades da planície. O erro fundamental dos homens mencionados foi a insubordinação: eles estavam "desprezando o domínio e criticando os dignitários". A influência de tais homens é como a de Caim, ódio e assassinato; de Balaão, sedução e mentira; de Coré, inveja e rebelião. Em uma passagem cheia de força ígnea, Jude denunciou a maldade desses homens ímpios.

O assunto da atitude dos crentes em face de todos esses perigos é tratado. Primeiro, deve haver reconhecimento do perigo. Possui duas marcas distintivas. A primeira é que sua influência é "eles fazem separações", e a segunda é que seu temperamento é sensual, não espiritual. Na presença desses perigos, é importante que os crentes "mantenham-se no amor de Deus". Isso deve ser feito com base na fé, orando no Espírito e buscando misericórdia.

Existe um dever relativo. "Tende piedade de alguns", isto é, os que estão em dúvida. "Alguns salvam", isto é, provavelmente, como os que foram presos. Estes devem ser arrancados do fogo. "Tende piedade de alguns com medo", refere-se possivelmente aos próprios Libertinos.

A epístola se encerra com uma gloriosa doxologia que atribui a Deus Salvador toda a honra por ser capaz de realizar a salvação dos seus fiéis de duas maneiras, que são totalmente inclusivas: quanto à continuidade, "capaz de protegê-lo de tropeçar" ; e quanto à consumação, "para colocá-lo diante da presença de Sua glória".