Juízes 17

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Juízes 17:1-13

1 Havia um homem chamado Mica, dos montes de Efraim,

2 que disse certa vez à sua mãe: "Os treze quilos de prata que lhe foram roubados e pelos quais eu a ouvi pronunciar uma maldição. Na verdade a prata está comigo; eu a peguei". Disse-lhe sua mãe: "O Senhor o abençoe, meu filho! "

3 Quando ele devolveu os treze quilos de prata à mãe, ela disse: "Consagro solenemente a minha prata ao Senhor para que o meu filho faça uma imagem esculpida e um ídolo de metal. Eu a devolvo a você".

4 Mas ele devolveu a prata à sua mãe, e ela separou dois quilos e quatrocentos gramas, e os deu a um ourives, que deles fez a imagem e o ídolo. E estes foram postos na casa de Mica.

5 Ora, esse homem, Mica, possuía um santuário, e fez um manto sacerdotal e alguns ídolos da família e pôs um dos seus filhos como seu sacerdote.

6 Naquela época não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.

7 Um jovem levita de Belém de Judá, procedente do clã de Judá,

8 saiu daquela cidade em busca de outro lugar para morar. Em sua viagem, chegou à casa de Mica, nos montes de Efraim.

9 Mica lhe perguntou: "De onde você vem? " "Sou levita, de Belém de Judá", respondeu ele. "Estou procurando um lugar para morar. "

10 "Fique comigo", disse-lhe Mica. "Seja meu pai e sacerdote, e eu lhe darei cento e vinte gramas de prata por ano, roupas e comida. "

11 O jovem levita concordou em ficar com Mica, e tornou-se como um dos seus filhos.

12 Mica acolheu o levita, e o jovem se tornou seu sacerdote, e ficou morando em sua casa.

13 E Mica disse: "Agora sei que o Senhor me tratará com bondade, pois esse levita se tornou meu sacerdote".

Aqui começa a seção final do Livro dos Juízes, que tem a natureza de um apêndice. Os eventos aqui registrados devem ter ocorrido logo após a morte de Josué. Eles nos dão um quadro da condição interna das pessoas, e é provável que tenham sido acrescentados com essa intenção pelo historiador.

O ato de Micah foi uma violação do segundo mandamento. Ele fez para si mesmo e para sua família certas imagens. Ao fazer isso, ele não estava adotando as idolatrias dos pagãos. A linguagem de sua mãe revela seu reconhecimento a Jeová ao dizer: "Bendito seja meu filho de Jeová". Além disso, as próprias palavras de Miquéias, ao persuadir um levita a agir como seu sacerdote, mostram a mesma coisa: "Agora sei que Jeová me fará bem ..." As imagens tinham o objetivo de ajudá-lo na adoração de Jeová, mas eram claramente proibido, como dissemos, no segundo mandamento.

A história toda é uma (revelação de uma condição degenerada. Miquéias havia roubado sua mãe. Ao fazer a restituição, ele acompanhou o ato, por instigação dela, com o que ela supôs ser um movimento religioso. O consentimento do levita em se tornar um sacerdote em a casa de Miquéias para viver é mais uma revelação da degeneração. Miquéias estava tentando manter seu relacionamento com Deus violando os mandamentos de Deus. O levita degenerou em uma tentativa de garantir seu próprio conforto material por meio de concessões.