Malaquias 2:1-17
1 "E agora esta advertência é para vocês, ó sacerdotes.
2 Se vocês não derem ouvidos e não se dispuserem a honrar o meu nome", diz o Senhor dos Exércitos, "lançarei maldição sobre vocês, e até amaldiçoarei as suas bênçãos. Aliás já as amaldiçoei, porque vocês não me honram de coração.
3 "Por causa de vocês eu vou destruir a sua descendência; esfregarei na cara de vocês os excrementos dos animais oferecidos em sacrifício em suas festas e lançarei vocês fora, juntamente com os excrementos.
4 Então vocês saberão que fui eu que lhes dei esta advertência para que a minha aliança com Levi fosse mantida", diz o Senhor dos Exércitos.
5 "A minha aliança com ele foi uma aliança de vida e de paz, que de fato lhe dei para que me temesse. Ele me temeu, e tremeu diante do meu nome.
6 A verdadeira lei estava em sua boca e nenhuma falsidade achou-se em seus lábios. Ele andou comigo em paz e retidão, e desviou muitos do pecado.
7 "Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos esperam a instrução na lei, porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos.
8 Mas vocês se desviaram do caminho e pelo seu ensino causaram a queda de muita gente; vocês quebraram a aliança de Levi", diz o Senhor dos Exércitos.
9 "Por isso eu fiz que fossem desprezados e humilhados diante de todo o povo, porque vocês não seguem os meus caminhos, mas são parciais quando ensinam a lei. "
10 Não temos todos o mesmo Pai? Não fomos todos criados pelo mesmo Deus? Por que será então que quebramos a aliança dos nossos antepassados sendo infiéis uns com os outros?
11 Judá tem sido infiel. Uma coisa repugnante foi cometida em Israel e em Jerusalém; Judá desonrou o santuário que o Senhor ama; homens casaram-se com mulheres que adoram deuses estrangeiros.
12 Que o Senhor lance fora das tendas de Jacó o homem que faz isso, seja ele quem for, mesmo que esteja trazendo ofertas ao Senhor dos Exércitos.
13 Há outra coisa que vocês fazem: Enchem de lágrimas o altar do Senhor; choram e gemem porque ele já não dá atenção às suas ofertas nem as aceita com prazer.
14 E vocês ainda perguntam: "Por quê? " É porque o Senhor é testemunha entre você e a mulher da sua mocidade, pois você não cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial.
15 Não foi o Senhor que os fez um só? Em corpo e em espírito eles lhe pertencem. E por que um só? Porque ele desejava uma descendência consagrada. Portanto, tenham cuidado: Ninguém seja infiel à mulher da sua mocidade.
16 "Eu odeio o divórcio", diz o Senhor, o Deus de Israel, e "o homem que se cobre de violência como se cobre de roupas", diz o Senhor dos Exércitos. Por isso tenham bom senso; não sejam infiéis.
17 "Vocês têm cansado o Senhor com as suas palavras. ‘Como o temos cansado? ’, vocês ainda perguntam. Quando dizem: ‘Todos os que fazem o mal são bons aos olhos do Senhor, e ele se agrada deles’ e também quando perguntam: ‘Onde está o Deus da justiça? ’ "
Ao lidar com os sacerdotes, ele declarou sua corrupção e indicou a linha de sua punição. Ele os acusou de profanação, por terem desprezado o nome de Jeová; com sacrilégio, por terem oferecido pão poluído em Seu altar; com ganância, em que nenhum deles foi achado disposto a abrir as portas de Sua casa por nada; e com cansaço, por terem "desprezado" todo o sistema de adoração como "um cansaço".
Em um estudo dessas acusações contra os padres, é mais evidente que eles se ressentiam das acusações contra eles, como a recorrência da pergunta: "Em que?" shows. Isso torna evidente que o profeta estava protestando contra um formalismo desprovido de realidade. Portanto, ele proferiu as ameaças de Jeová contra os sacerdotes. Suas bênçãos deveriam ser amaldiçoadas, e a punição por sua corrupção seria o desprezo do povo.
Nessa declaração ocorre uma passagem cheia de beleza, que descreve o verdadeiro ideal do sacerdócio.
O profeta acusou especificamente o povo de dois pecados e, em cada caso, pronunciou o julgamento sobre eles. Ele introduziu esta acusação enunciando o princípio da relação comum de todos com Deus como Pai, e anunciando o pecado conseqüente de lidar traiçoeiramente uns com os outros.
O primeiro pecado específico foram os casamentos mistos das pessoas. O segundo foi a prevalência do divórcio. Finalmente, toda a nação foi acusada de acomodar a doutrina à deterioração da conduta. Embora falhando eticamente, o povo dizia que, apesar de suas más ações, Jeová se deleitava com o povo, e eles perguntavam com ceticismo: "Onde está o Deus de juízo?"