1 Coríntios 5

Admoestações para uma Igreja Mundial

1 Coríntios 5:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. A rapidez com que os relatórios ruins voam. O apóstolo escreveu: "É comumente relatado." Só então. As ações más geralmente viajam nas asas do vento. Eles passam de lábio em lábio, até parecer que nunca param.

Isaías 53:1 começa com as palavras: "Quem acreditou em nosso relatório?" Boas notícias viajam, mas lentamente, e quando chegam ao ouvido, muitas vezes não são acreditadas.

Por que as pessoas ainda são rápidas em ouvir e relatar o pecado de outra pessoa, e lentas em crer e relatar a maravilhosa salvação do bendito Cristo?

2. O pecado na Igreja de Corinto foi a fornicação. Que nuvem negra, para repousar sobre a Igreja de Deus, era esta! No entanto, infelizmente, a igreja de hoje está ainda mais tristemente envolvida em conduta vergonhosa.

Aconteceu agora que os membros da igreja podem viver em todas as coisas, como vive o mundo descrente, e permanecer membros de muitas igrejas sem serem repreendidos. A verdade é que em muitos lugares é difícil determinar se é um mundo eclesial ou uma igreja mundana.

O pecado é desculpado pelo púlpito e praticado pelo banco. Os pregadores freqüentemente defendem suavemente a mais vil das condutas. Isso é verdade não em qualquer parte de nosso país, mas em todas as partes.

Recentemente, estávamos conversando com uma senhora cristã chinesa que tinha vindo aos Estados Unidos para receber instruções bíblicas. Ela foi questionada se não ficaria feliz se seus irmãos viessem estudar, já que eles também trabalham no trabalho cristão na China. A irmã chinesa em Cristo ergueu as mãos e com horror no rosto disse: "Não, não, eu não gostaria que eles viessem e vissem como vivem os cristãos americanos!"

3. O pecado na Igreja de Corinto foi ainda pior do que o pecado dos gentios descrentes. O versículo diz: "E fornicação que nem tanto é chamada entre os gentios."

O que devemos fazer quando aqueles que professam piedade vivem vidas mais negras do que a vida geral dos ímpios? Quem são os líderes da dança? as mesas de cartas? os cinemas e filmes? Os não salvos superam os membros da igreja no fumo? em beber vinho? em muitas práticas malignas? Não tememos, pelo menos em muitos lugares.

Precisamos ouvir mais uma vez a pergunta de Romanos 6:1 : "Continuaremos no pecado, para que a graça seja abundante?" Então, precisamos notar o horror do Senhor, quando o Espírito Santo clama: "Deus nos livre. Como nós, que estamos mortos para o pecado, continuaremos a viver nele?"

4. A igreja em Corinto até mesmo caiu tão baixo a ponto de se orgulhar do pecado horrível em seu meio. Eles não tinham tristeza, nenhum sentimento de vergonha, nenhum coração dolorido. Eles até pareciam se gabar de sua loucura. Talvez eles pensassem que a graça gratuita era uma licença para a licenciosidade.

Queridos jovens, a graça de Deus nos ensina "que, negando a impiedade e as concupiscências mundanas, devemos viver de maneira sóbria, justa e piedosa neste mundo presente".

Muitos estão desculpando seus caminhos pecaminosos; alguns até se orgulham de sua loucura.

Não há alegria em Cristo? Sem prazeres que nunca desaparecem? O jovem ou jovem cristão é forçado a ir ao mundo para seus passatempos? Deus me livre! Somos realmente felizes, apenas quando andamos e falamos com o Senhor.

I. OS OUTROS CRISTÃOS SÃO RESPONSÁVEIS, MESMO QUE AUSENTES, PELOS PECADOS DOS OUTROS? ( 1 Coríntios 5:3 )

1. Paulo ausente no corpo, mas presente no espírito julgou as condições em Corinto. Estamos dispostos a admitir que Paulo pregou em Corinto; que ele foi o fundador, pode-se dizer, da Igreja. Acrescentamos, por esta causa, Paulo sentia uma responsabilidade pessoal por Corinto e um amor especial por eles.

Não deveríamos nos preocupar também com as condições da vida da igreja das quais nós, pessoalmente, de maneira alguma participamos? Não é o Corpo de Cristo um só Corpo? Não somos todos, membros uns dos outros?

Jeremias não se sentiu oprimido e oprimido pelos pecados de Israel? Ouça-o clamar: "Ó Jerusalém, lava o teu coração da maldade." Então ele disse: "Estou com dor no meu próprio coração; * * Não consigo ficar quieto."

Oh, amados leitores, não é nada para nós, que passamos, que vejamos a igreja professa misturando-se com pecadores?

2. Até soarmos o alarme, somos considerados responsáveis ​​pelos pecados dos outros. Se virmos as pessoas que nomeiam Seu nome, sendo conduzidas para os caminhos do pecado e da vergonha; se os virmos caindo nas ciladas de Satanás e nos calarmos, seremos considerados inocentes?

Ainda é verdade que nenhum homem vive para si mesmo. Nós somos os guardiões de nosso irmão. Ouça as palavras do Espírito em Ezequiel: "Se o atalaia vir a espada vir, e não tocar a trombeta, e o povo não for avisado; * * seu sangue pedirei da mão do atalaia".

Não pensemos em nos absolver do mundanismo atual da igreja simplesmente permanecendo alheio a ela. Devemos soar o alarme.

II. A DISCIPLINA DE CHAMADA À IGREJA ( 1 Coríntios 5:4 )

1. A responsabilidade da igreja local. Marque as palavras: "Quando estiverdes reunidos." Paulo não pôde expulsar o membro pecador em Corinto. Ele poderia ordenar que a Igreja o fizesse. Paulo poderia, no entanto, dizer à Igreja que seu espírito estaria com eles. Ele poderia dizer a eles o que eles foram ordenados a fazer em Nome do Senhor Jesus.

2. O apoio prometido do poder divino. Paulo disse aos santos em Corinto que eles teriam mais do que a aprovação de seu espírito; eles também teriam o "poder de nosso Senhor Jesus". O que Paulo estava dizendo, no Espírito de Deus, era que Deus apoiaria os santos em Corinto, em sua fiel disciplina, com Sua presença e poder.

Acreditamos que, se a verdadeira disciplina assegura o poder de Cristo, a falta dessa mesma disciplina retém o poder do Senhor Jesus.

Por que tantas igrejas estão desamparadas hoje? É porque Deus escreveu "Ichabod" sobre suas portas. Quando o pecado está no acampamento, sem julgamento, Deus sai do acampamento. Ele não pode e não abençoará a igreja que permite que Acãs permaneça sem punição.

3. O chamado à disciplina. Nosso versículo diz: “Para entregar tal pessoa a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus”.

Muitos santos foram abençoados e ajudados ao serem entregues a Satanás. O Senhor disse a Pedro: “Satanás desejou ter-te, para te peneirar como o trigo”. Quando o Senhor permitiu que Satanás tivesse Pedro, Pedro abandonou para sempre seu Mestre? Não. Ele foi, pela própria peneiração ardente, feito o homem que poderia pregar o sermão pentecostal. A verdadeira disciplina é restauradora, não destrutiva.

III. O FOLHO DA INDIREITA ( 1 Coríntios 5:6 )

1. Um pouco de fermento leveda toda a massa. O fermento na Palavra de Deus sempre representa falsa doutrina e pecado. Neste estudo, aquele que estava pecando e retido na comunhão da igreja foi comparado ao fermento, e o Espírito disse: "Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa?"

Aqui está um aviso ao qual todos devemos dar atenção. Se permitirmos que o pecado permaneça na igreja, o pecador levará outros a pecar. Infelizmente, acreditamos que é quase impossível para o jovem médio viver na igreja mundana do século vinte sem se tornar mundano. Quando o pastor, os diáconos, os presbíteros e os mordomos piscam para o pecado, eles estão apenas encorajando-o.

Os jovens sempre me disseram que seus pastores disseram que essas coisas estavam bem.

2. O fermento velho deve ser removido. Este é o comando de Deus. Lembre-se de que o escritor não está expressando sua própria opinião. Deus está falando em Sua Palavra. Quando Deus fala, todas as línguas devem permanecer em silêncio. Não há "se" sobre isso. A Bíblia diz: "Elimine * * o fermento velho."

A disciplina na igreja é quase uma coisa do passado. Os membros da igreja podem viver conforme sua lista, e ainda assim serão mantidos como membros e em plena comunhão.

As igrejas que costumavam representar a separação, agora repudiaram totalmente sua posição anterior. Pior do que isso, mamom e prazer entraram e guarneceram a igreja. Quanto tempo, ó Senhor, quanto tempo durarão essas coisas?

4. O CHAMADO DA CRUZ É PARA A SEPARAÇÃO ( 1 Coríntios 5:7 ; 1 Coríntios 5:1 .c., 1 Coríntios 5:8 )

1. Comemos pão sem fermento em comemoração à morte de Cristo. Há um amplo significado em tudo isso. Diz-nos que Cristo, o sem pecado, foi sacrificado por nós. A oferta de Deus no Calvário foi uma oferta sagrada. Desde tempos imemoriais, os cordeiros de sacrifício ordenado eram designados como primogênitos do rebanho, sem mancha e sem mancha.

Se Aquele que morreu por nossos pecados foi uma oferta santa e sem mancha, devemos nós, que somos redimidos do pecado por Seu precioso Sangue, vir e oferecer a Ele um sacrifício do mal? Deus me livre.

Além disso, somos informados de que a cruz na qual nos gloriamos é uma cruz pela qual somos crucificados para o mundo, e o mundo é crucificado para nós.

Se nossos pecados exigiam um Cristo sem pecado para nosso sacrifício; Cristo exige que um santo lavado e entregue ao pecado o siga.

2. Devemos, portanto, oferecer não o fermento da malícia e da maldade, mas os pães ázimos da sinceridade e da verdade. Romanos 12:1 nos diz que devemos oferecer nossos corpos a Deus como "um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o seu serviço razoável". Não ousamos entrar em Sua presença, portanto, na adoração de adoração, com mãos e corações impuros, Isaías clamou, no Espírito: "Para que serve a multidão de seus sacrifícios para Mim?" Então o Espírito disse: “Lava-te, limpa-te; tira a maldade das tuas obras de diante dos Meus olhos; deixa de fazer o mal; aprende a fazer o bem”.

Deus quer, sim, Deus exige, lábios limpos e mãos limpas daqueles que servem em Sua Casa. Ele não pode receber e não pode aprovar e abençoar qualquer homem que seja impuro.

3. Deus valoriza a sinceridade e a verdade cristãs. Qualquer coisa que seja uma camuflagem ou uma "vestimenta"; tudo o que não é verdade, ou que não soa verdadeiro, Deus não pode receber. Como nós, pobres mortais, precisamos ser cheios do Espírito para que possamos conquistar os motivos mais básicos da carne e viver o fruto do Espírito!

V. NOSSA EMPRESA REVELA NOSSO PERSONAGEM ( 1 Coríntios 5:9 )

1. O velho ditado Somos como aqueles com quem nos associamos. Esse ditado em geral é verdadeiro. Se mantivermos comunhão íntima com qualquer classe de pessoas, é porque escolhemos pertencer a essa classe e em breve nos tornaremos como elas. Como podem dois andar juntos, a menos que estejam de acordo? Deve a justiça andar com a injustiça? A luz habitará com as trevas? Deve um crente ter camaradagem com um incrédulo?

Quando um cristão se desvia e entra no caminho dos incrédulos e dos ímpios, ele, sem dúvida, ficará contaminado com seus maus caminhos. A Palavra de Deus é final e sem controvérsia. Essa Palavra diz: "Não entre no caminho dos ímpios, e não vá no caminho dos homens maus. Evite-o, não passe por ele, desvie-se dele e passe embora."

As más comunicações corromperão as boas maneiras. Aqui está a advertência de Deus aos jovens sobre os caminhos da mulher má: "Não se incline o teu coração para os seus caminhos, não te desvies nos seus caminhos."

Quando os cristãos têm comunhão com as obras infrutíferas das trevas, eles simplesmente rejeitam a admoestação de Deus e andam nos caminhos da morte.

2. O significado da expressão "não para empresa". A palavra não significa que o santo deva ficar indiferente ao contato com fornicadores no cotidiano da vida, pois assim estaríamos, como diz 1 Coríntios 5:10 , as necessidades sairíamos do mundo. Não devemos companhia no sentido de comunhão pessoal com homens e mulheres maus.

Em uma certa igreja, um homem do mundo nos disse: "Estamos acostumados a caçar e pescar e ter camaradagem com o ex-pastor, e esperávamos ter o mesmo com você", eu disse a ele que comeria com ele, ou sente-se com ele, em caso de necessidade, se ele quiser que eu o indique a Deus; mas eu não poderia fazer dele um companheiro próximo ou amigo. Como eu poderia? Seus ideais de vida e separação do mal estavam tão distantes dos meus quanto o leste está longe do oeste. Eu não poderia me ligar a ele.

Aquele que acompanha os ímpios logo se tornará participante de suas más ações.

VI. A MENSAGEM DE SEPARAÇÃO DE CRISTÃO DE CRISTÃO ( 1 Coríntios 5:11 )

1. Abraão não pôde ter comunhão com Ló. Em Gênesis, lemos como Ló foi com Abraão. O tempo, entretanto, mostrou que os dois não eram de forma alguma semelhantes em sua concepção de vida. Chegou o momento em que Abrão disse: "Separa-te * * de mim." O caminho de Ló logo revelou os ideais amplos e diferentes que os inspiraram.

Abraão andou com Deus, era um amigo de Deus. Ló armou sua tenda em direção a Sodoma. Abraão buscou orientação em Deus, fez de Deus Seu líder; Ló julgou após a visão de seus olhos, e fez egoísta ganhar sua estrela-guia. Abraão era um morador confesso de uma tenda, procurando uma cidade cujo Construtor e Artífice fosse Deus; Ló morava nos portões de Sodoma, procurando sua recompensa na cidade que os ímpios construíram.

Abraão guiou seus filhos nos caminhos de Deus. Ló era como quem zombava de seus genros. Não havia um terreno comum que pudesse ligá-los.

2. Bebês carnais entre aqueles chamados de "irmãos" não encontram lugar de união com os espirituais que conhecem a Deus. Como a Palavra ressoa: "Eu vos escrevi para não vos acompanhar, se algum homem chamado irmão for fornicador, ou avarento, ou idólatra, ou injurioso, ou bêbado, ou extorsor; com tal um não para não comer. " A incompatibilidade dos assim chamados membros da igreja mundana que vivem segundo a carne, e andam nos caminhos do mundanismo, com aqueles que são espirituais, andando segundo o Espírito Santo é vista em todos os lugares nas igrejas dos dias de hoje.

Onde está a comunhão entre aqueles que amam o mundo e aqueles que são de outro mundo?

Se você fuma cigarros, e eu não ouso, não poderia, não fumaria, onde está a comunhão? Se você joga cartas e se deleita com passatempos que para mim são pecaminosos, carnais e perigosos para a vida moral e espiritual, onde está a comunhão?

VII. A QUESTÃO DO JULGAMENTO ( 1 Coríntios 5:12 )

1. A Igreja não julga o mundo. Nosso versículo diz: "Que devo fazer para julgar também os que estão de fora? * * Os que estão sem Deus julgam."

Aqui está espaço para pensamentos sérios. Éramos pastores em uma cidade do sul. Os pastores se reuniram e procuraram começar algo para limpar a cidade. Eles pediram à nossa igreja que se juntasse a eles para fechar as casas de má fama e as casas de jogo, as salas de bilhar e os bares. Nós, com certeza, deploramos todas essas coisas contaminantes. No entanto, respondemos rapidamente: "Irmãos, somos ordenados a julgar aqueles que estão dentro, não fora."

As igrejas têm a responsabilidade de julgar aqueles dentro de seus rebanhos, que não andam segundo a piedade. Paulo, no Espírito, diz no último versículo de nosso capítulo: “Portanto, afastai de vós o ímpio”. Essa palavra ainda é falada às igrejas desta hora. No entanto, onde está a igreja que obedece? A disciplina da igreja é, em grande parte, uma coisa do passado.

2. Deus julgará os que estão de fora. A tarefa é grande demais para nós. Não podemos dirigir o governo ou tentar limpar a sujeira de nossas cidades. Porque? Simplesmente por causa do que dissemos, a tarefa é impossível e não é dada à igreja. Quão desamparado, sem esperança, fraco é todo negócio de reforma humana. Homens maus e sedutores continuarão a piorar cada vez mais. A iniqüidade continua a abundar. Tempos perigosos ainda vêm. O julgamento de Deus não dorme. Ele julgará o mundo por seus pecados.

Fazemos um apelo final, vamos julgar isso, sim, que mantenhamos alto entre nós, os padrões de vida correta dados pelo Senhor à Igreja. Julguemos antes, que nossos membros guardem as coisas que estão escritas no Livro.

UMA ILUSTRAÇÃO

Religião pura e imaculada é manter-se "imaculado" do mundo. Essa expressão é tirada do antigo costume na compra de ovelhas. Quando um pastor vendia uma parte de seu rebanho, eles marcavam as ovelhas com o nome ou monograma do novo dono, e essas ovelhas então pertenciam ao novo rebanho. Eles deveriam ir para outro recinto e, quando, naquela noite, procurassem abrigo, deveriam ir para o novo redil. E manter-se "desmarcado do mundo" significa afastar a marca do mundo, de modo que você retorne ao aprisco de Deus, e não ao rebanho do mundo.

Existe uma erva europeia perene chamada samphire, que cresce junto às falésias do mar, mas nunca é encontrada, dizem, em qualquer parte da falésia que não esteja acima do nível da maré. Da mesma forma, os crentes cristãos não podem crescer, ou mesmo manter sua existência espiritual, a menos que tomem cuidado, por mais próximos que estejam das crescentes correntes das ambições da humanidade de se assegurarem em um nível seguro acima das marés mutantes das coisas mais baixas deste mundo e desejos. "Neste" mundo do novo século, mas "não dele", é a condição necessária para a preservação da alma.

Editor desconhecido.