Êxodo 5:1-23
1 Depois disso Moisés e Arão foram falar com o faraó e disseram: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Deixe o meu povo ir para celebrar-me uma festa no deserto’ ".
2 O faraó respondeu: "Quem é o Senhor, para que eu lhe obedeça e deixe Israel sair? Não conheço o Senhor, e não deixarei Israel sair".
3 Eles insistiram: "O Deus dos hebreus veio ao nosso encontro. Agora, permite-nos caminhar três dias no deserto, para oferecer sacrifícios ao Senhor, o nosso Deus; caso contrário, ele nos atingirá com pragas ou com a espada".
4 Mas o rei do Egito respondeu: "Moisés e Arão, por que vocês estão fazendo o povo interromper suas tarefas? Voltem ao trabalho! "
5 E acrescentou: "Essa gente já é tão numerosa, e vocês ainda os fazem parar de trabalhar! "
6 No mesmo dia o faraó deu a seguinte ordem aos feitores e capatazes responsáveis pelo povo:
7 "Não forneçam mais palha ao povo para fazer tijolos, como faziam antes. Eles que tratem de ajuntar palha!
8 Mas exijam que continuem a fazer a mesma quantidade de tijolos; não reduzam a cota. São preguiçosos, e por isso estão clamando: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao nosso Deus’.
9 Aumentem a carga de trabalho dessa gente para que cumpram suas tarefas e não dêem atenção a mentiras".
10 Os feitores e os capatazes foram dizer ao povo: "Assim diz o faraó: ‘Já não lhes darei palha.
11 Saiam e recolham-na onde puderem achá-la, pois o trabalho de vocês em nada será reduzido’ ".
12 O povo então espalhou-se por todo o Egito, a fim de ajuntar restolho em lugar da palha.
13 Enquanto isso, os feitores os pressionavam, dizendo: "Completem a mesma tarefa diária que lhes foi exigida quando tinham palha".
14 Os capatazes israelitas indicados pelos feitores do faraó eram espancados e interrogados: "Por que não completaram ontem e hoje a mesma cota de tijolos dos dias anteriores? "
15 Então os capatazes israelitas foram apelar para o faraó: "Por que tratas os teus servos dessa maneira?
16 Não se fornece a nós, teus servos, a palha, e contudo nos dizem: ‘Façam tijolos! ’ Os teus servos têm sido espancados, mas a culpa é do teu próprio povo".
17 Respondeu o faraó: "Preguiçosos, é o que vocês são! Preguiçosos! Por isso andam dizendo: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao Senhor’.
18 Agora, voltem ao trabalho. Vocês não receberão palha alguma! Continuem a produzir a cota integral de tijolos! "
19 Os capatazes israelitas se viram em dificuldade quando lhes disseram que não poderiam reduzir a quantidade de tijolos exigida a cada dia.
20 Ao saírem da presença do faraó, encontraram-se com Moisés e Arão, que estavam à espera deles,
21 e lhes disseram: "O Senhor os examine e os julgue! Vocês atraíram o ódio do faraó e dos seus conselheiros sobre nós, e lhes puseram nas mãos uma espada para que nos matem".
22 Moisés voltou-se para o Senhor e perguntou: "Senhor, por que maltrataste a este povo? Afinal, por que me enviaste?
23 Desde que me dirigi ao faraó para falar em teu nome, ele tem maltratado a este povo, e tu de modo algum libertaste o teu povo! "
A controvérsia entre Faraó e Deus
PALAVRAS INTRODUTÓRIAS
Os versículos finais do capítulo 4, que ligam nossa última mensagem a esta, são muito interessantes. Dificilmente seria bom deixar tudo de lado, e assim iremos discuti-los sob vários títulos como introdutórios ao estudo propriamente dito.
1, Saindo de Jethro. Depois de Deus ter falado a Moisés, Moisés saiu do Monte de Deus, onde Deus o encontrou, e, voltou a Jetro, seu sogro, e disse-lhe: "Deixa-me ir, peço-te, e volta para meus irmãos que estão no Egito. " Jetro disse a Moisés: "Vá em paz".
Parece-nos surpreendente que um homem de oitenta anos de idade tenha mostrado tanto respeito e cortesia para com seu sogro, e ainda assim deve ser. Enquanto nossos pais viverem, ou nossos pais pelo casamento, devemos dar-lhes a devida deferência e respeito. Moisés tinha o direito de ir aonde quisesse, mas se aproximou de seu sogro pedindo permissão e dizendo: "Deixe-me ir, eu te peço." Oxalá os filhos de hoje honrem seus pais e suas mães com este tipo de respeito.
2. Partindo sob a orientação divina. Êxodo 4:19 diz: "E o Senhor disse a Moisés em Midiã: Vai, volta ao Egito." Como é maravilhoso quando damos qualquer passo vital em nossa vida para saber que o estamos dando de acordo com a vontade e sob o comando de Deus. Quando podemos ter certeza de que Ele está conosco, também podemos ter certeza de que Ele nos levará adiante.
Não cabe ao homem guiar seus passos. Há um versículo da Escritura que diz: "Ele conhece o caminho que eu sigo." Jó se viu em circunstâncias difíceis. Seus amigos provaram ser seus inimigos. Sua esposa zombou dele. As mais negras nuvens de aflição pesaram sobre ele, mas Jó pôde dizer verdadeiramente: "Ele conhece o meu caminho; quando me provar, sairei como o ouro".
3. Partindo com uma comissão celestial. Moisés voltou ao Egito para cumprir uma tarefa designada. Cada vida tem sua própria responsabilidade. Partir em uma jornada sem nenhum conhecimento ou plano de Deus é uma loucura total. Se Deus nos diz para irmos, isso é bom. Se Deus nos diz para ir e fazer uma determinada tarefa, isso é melhor. Moisés havia sido designado para conduzir Israel para fora do cativeiro. Ele deveria ir a Faraó e dizer-lhe: "Deixe meu filho ir, para que me sirva." Israel era filho de Deus.
Vamos nos colocar em nossa alta montanha e ouvir. Vamos ver o que o Senhor nos dirá. Está escrito: "A cada homem sua obra." Vamos, portanto, descobrir nossa própria tarefa.
4. Partindo sob a promessa de ajuda. Muitas dificuldades assediariam Moisés, mas Aquele que o enviou prometeu apoiá-lo. Quando Jesus Cristo estava para deixar a Terra, Ele encontrou Seus discípulos com hora marcada e disse: "Ide por todo o mundo." No entanto, Ele prefaciou esse mandamento com a promessa: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra". Assim foi com Moisés, ele deveria ir a Faraó, enviado por Deus, e armado por Deus. Deus deveria prosperar em sua jornada e completar sua empresa com sucesso.
5. Encontrado por seu irmão. Quando Moisés se aproximou do Egito, Aarão saiu ao seu encontro. Foi Deus quem falou com Arão dizendo: “Vá ao deserto para encontrar Moisés”. Ele o encontrou no Monte de Deus e o beijou. Foi uma saudação feliz! Após quarenta anos de separação, os dois irmãos se uniram sob a orientação do Todo-Poderoso. Assim, Moisés contou a Arão tudo o que Deus havia falado e todos os sinais que Ele havia operado.
I. OS SERVOS OBEDIENTES ( Êxodo 5:1 )
1. Moisés e Arão chegaram agora ao Egito. De acordo com a ordem de Deus, eles foram dizer a Faraó que Deus ordenou que ele deixasse Seu povo ir. Quando Deus fala, devemos agir. Uma tarefa difícil não deve ser evitada, mas empreendida. As palavras iniciais de nosso versículo-chave são: "E depois entraram Moisés e Arão". Depois de quê? Após a visão da sarça ardente. Após a mensagem da Revelação Divina.
Após os milagres dos três sinais com a vara que se tornou uma serpente. Depois que a mão ficou leprosa e a água se tornou sangue. Depois que o Senhor se deu a conhecer a Moisés como o grande "Eu Sou". Depois que Moisés e Arão se encontraram sob a direção de Deus. Foi depois de todas essas coisas, e sob a inspiração deles, que Moisés e Arão juntos abordaram Faraó e apresentaram seu caso.
2. É interessante notar a Mão Divina em Êxodo 4:1 : "Deixe Meu povo ir." Não é esta a chamada de Deus para Satanás? Ele não tem mais direitos sobre aquele que foi redimido. Sempre que Deus chama qualquer um de nós, "Meu povo"; Ele tem o direito de dizer a Satanás: "Deixe-os ir." Nós nos lembramos da história de Lázaro ressuscitado dos mortos, e como o Senhor Jesus disse: "Solta-o e deixa-o ir." O filho de Deus não está preso a Satanás e tem o direito de ser libertado da servidão a ele.
3. Um banquete proposto. A última declaração do Êxodo 4:1 é esclarecedora. "Para que eles possam realizar um banquete para Mim no deserto." Que contraste! De servir aos egípcios, a festejar com Deus. Isso, entretanto, é verdade para toda alma redimida. Davi escreveu: "Preparas uma mesa diante de mim na presença de meus inimigos.
“O chamado do Senhor foi:“ Venha; porque todas as coisas agora estão prontas. "Era a festa que estava pronta, e uma festa de casamento, naquela. Que Maná Celestial pertence àqueles que andam com o Senhor! Aos Seus, o Pai e o Filho dizem:" venha jantar com você. "
II. UM REI Êxodo 5:2 ( Êxodo 5:2 )
“E Faraó disse: quem é o Senhor, para que eu obedeça à Sua voz para deixar Israel ir? Eu não conheço o Senhor, nem deixarei Israel ir”. Temos três coisas neste versículo.
1. Existe uma ignorância confessada a respeito de Deus. Alguém poderia pensar que o rei que reinou sobre a maior nação da Terra teria pelo menos conhecido a Deus, mas ele disse: "Não conheço o Senhor." Amado, riqueza e sabedoria, cultura e requinte, não garantem necessariamente o conhecimento de Deus. Muitos hoje não conhecem a Deus em nenhum sentido pessoal. "Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, mas o mundo não o conheceu."
2. Uma fachada teimosa. O Faraó disse: "Quem é o Senhor, para que eu deva obedecer à Sua voz?" O rei do Egito ousou lançar a si mesmo e sua autoridade e poder contra o Senhor do céu e da terra. Ele parecia dizer: "Não há razão para eu me curvar a Ele. Não há razão para que eu deva dar atenção ao Seu comando ou obedecer à Sua voz." Quando ouvimos essas palavras, pensamos em como o Espírito por meio de Isaías disse: "Cada um segue o seu caminho.
"A negação de Deus por um lado, e a entronização do eu por outro, é a própria essência do pecado. O pecado é" Meu caminho, em oposição ao caminho de Deus. " os ímpios abandonam o seu caminho e os justos os seus pensamentos. "
3. Uma recusa em branco. Faraó concluiu sua declaração dizendo: "Nem deixarei Israel ir." Ele não reconheceu reverência e agora ousava recusar qualquer obediência a Deus. Quase podemos ouvir o Senhor quando Ele conta a parábola a respeito do nobre que entregou as minas a seus servos e disse-lhes que as ocupassem até que ele voltasse. Alguns foram chamados de seus inimigos. Eles disseram: "Não queremos que este homem reine sobre nós". Quantos há hoje que estão excluindo Deus propositadamente de seu conhecimento, e rejeitam deliberadamente o Todo-Poderoso.
III. O CHAMADO DE DEUS ATRAVÉS DE MOISÉS ( Êxodo 5:3 )
Enquanto Moisés e Arão estavam diante de Faraó, eles disseram: "O Deus dos hebreus se encontrou conosco: vamos, pedimos-te, uma jornada de três dias para o deserto, e sacrifique ao Senhor nosso Deus."
1. O chamado de Deus foi um chamado para a separação. "Vamos, * * uma jornada de três dias." Entre cada alma salva desta era e do mundo, Deus colocou o ato do batismo. O batismo representa a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo, e a união do crente com Cristo nessa morte, sepultamento e ressurreição. Esta é a nossa jornada de três dias.
Cristo esteve três dias e três noites no coração da terra. Somos salvos do mundo, portanto, não somos do mundo. Deus nos diz: "Saí do meio deles e separai-vos." Ele diz: "Que comunhão tem a luz com as trevas?" Nossa separação nos é explicada em Gálatas, onde lemos: "Deus me livre de gloriar-me, a não ser na cruz * * pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo".
2. O chamado de Deus foi um chamado para adorar. A expressão da Bíblia é “e sacrifício ao Senhor nosso Deus”. O sacrifício representava a base da abordagem de Deus. É pelo Sangue de Cristo que temos nosso direito de acesso. Jesus disse: "Se eu for levantado, * * atrairá todos os homens a mim." É através da cruz que Deus desceu até nós. É por meio da cruz que nos aproximamos de Deus. Não há outra base pela qual tenhamos direito de entrada. Quando entramos em Sua presença, vamos adorá-Lo e adorá-Lo como o Deus poderoso.
3. O chamado de Deus foi um chamado para a comunhão. Separados do Egito, eles agora podiam andar com Deus. É impressionante que Nosso versículo chave diga: “Três dias de jornada para o deserto”. A própria palavra "deserto" sugere uma vida fechada sozinha com o Todo-Poderoso. Se sairmos da agitação do mundo, do caminho do prazer, entraremos no jardim de Deus. Entraremos em Seu deserto, onde as flores do Céu florescem.
4. A DOR DE VIVER NO EGITO ( Êxodo 5:4 )
1. O lugar de servidão exasperante. O rei do Egito, em vez de ceder ao pedido de Moisés e Arão, clamou: "Levem-nos para as vossas cargas". Amado, Satanás é um duro capataz. Seu coração não conhece piedade e não mostra misericórdia. O homem que se deleita com o pecado pode se considerar um homem livre. Está longe da verdade. Ele é antes, um homem levado cativo do diabo. Ele é um homem conduzido pelo diabo. Ele é um homem acorrentado por correntes e morando em tumbas. Ele é um homem cuja forma é dobrada sob um fardo que o atormenta e cambaleia.
2. A tarefa mais pesada. Em vez de deixar o povo ir, Faraó deu ordens aos feitores de Israel, dizendo: "Não tornareis a dar ao povo palha para fazer tijolos, como antes; que vão eles e colham palha para si." Assim, os capatazes aumentaram seu trabalho e suas dificuldades.
Quanto mais servirmos a Satanás, mais selvagem e difícil se tornará nosso caminho. Quando pensamos em Israel sob o domínio dos feitores, castigado por seus chicotes, não podemos deixar de pensar nas pessoas que hoje estão sob o domínio da carne. Nunca houve um capataz mais feroz do que a carne. Faraó não açoitou os filhos de Israel; isso foi feito pelos capatazes sob o poder do Faraó. Não é Satanás que se opõe a nós pessoalmente, mas a carne que loucamente luta contra nós e nos impulsiona.
V. O GRITO DAS CRIANÇAS DE ISRAEL ( Êxodo 5:15 )
1. Os oficiais apelaram ao Faraó. Quando os oficiais de entre os israelitas descobriram a respeito da loucura de Faraó, eles foram a Faraó e clamaram a ele: "Por que tratas assim com teus servos?" Seus apelos, entretanto, foram todos em vão. Os últimos versículos de Romanos 7:1 nos dão um dos clamores mais lamentáveis da Bíblia. Diz: "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?"
Essa ira de Faraó não incitou em nada Israel a qualquer esperança de libertação. Israel conhecia o poder de Faraó, conhecia sua força armada; conhecia seu próprio desamparo e, portanto, seus oficiais desesperaram-se totalmente e lamentaram sua propriedade. Ao permanecermos na presença de Satanás e do pecado, estamos despertos para o poder de Satanás, bem como para nossa própria incapacidade de salvar a nós mesmos.
Efésios 2:1 descreve o pecador como morto em delitos e pecados, como caminhando segundo o príncipe das potestades do ar. Tal pessoa é desamparada, sem promessa, sem aliança, sem Deus, sem Cristo e sem esperança. Se ele se virar para a direita, não haverá ajuda, e para a esquerda, não haverá ninguém próximo.
2. Os oficiais apelaram a Moisés. Quando os oficiais deixaram o Faraó, eles encontraram Moisés e Aarão. Imediatamente, eles se voltaram contra os dois homens que lhes haviam prometido livramento e disseram-lhes: "O Senhor olha para vós e julga; porque fizestes o nosso sabor ser abominável aos olhos de Faraó e aos olhos de seu servos, para colocar uma espada em suas mãos para nos matar. " Como Moisés deve ter se sentido quando esses, seus irmãos, clamaram contra ele em seu desespero. Estaremos interessados em seguir a sequência de sua triste situação.
VI. MOISÉS VOA PARA DEUS ( Êxodo 5:22 )
Assim que os oficiais dos Filhos de Israel deixaram Moisés, Moisés buscou a face do Senhor e disse: "Senhor, por que rogaste tão mal a este povo? Por que é que me enviaste? Pois desde que vim para Faraó falar em Teu Nome, ele fez mal a este povo; nem Tu libertaste o Teu povo de forma alguma. "
Moisés pareceu, naquele momento, esquecer que Deus o havia avisado e predito que Faraó não deixaria o povo ir. Ele não deveria ter sido dominado pela ferocidade de Faraó e seus capatazes. O desespero de Israel oprimiu o servo de Deus.
1. O grande "Por quê". Moisés disse: “Por que fizeste tanto mal”; depois acrescentou: "Por que me enviaste?" Mostramos sabedoria quando questionamos a maneira de Deus lidar com isso? Isso foi exatamente o que o pobre Jó fez. Por dias, ele morou sob nuvens de pontos de interrogação. Alguma vez, em nosso próprio desespero, clamamos com pena: "Como está minha alma abatida?"
2. Uma aparente derrota. Para Moisés, por um momento, pareceu que sua missão havia entrado em colapso. Ele viu do ponto de vista humano nenhuma possibilidade de qualquer mudança na parte do Faraó. Ele conhecia a dureza de coração do rei. Ele conhecia sua amargura e que era estranho à piedade. Ele sabia, por outro lado, que Israel era um povo vassalo desarmado e indefeso.
Quantas vezes Deus permite que cheguemos ao fim de nós mesmos. Então, quando a esperança se esvai e o braço da carne desmorona completamente, Deus dá um passo para o resgate.
VII. "EU SOU O SENHOR" ( Êxodo 6:2 )
Apresentamos agora uma expressão que ocorre no final de Êxodo 6:2 e novamente no final de Êxodo 6:8 . É composto de quatro palavras, a saber, "Eu sou o Senhor".
1. Estas quatro palavras contêm a resposta de Deus contra a ira de Faraó e em favor do clamor de Israel. Essas quatro palavras tranquilizaram Moisés. Essas quatro palavras foram suficientes para resolver todas as questões: "Eu sou o Senhor." Incluídas nesta declaração dita duas vezes, "Eu sou o Senhor", estão as seguintes expressões:
1. Eu apareci a Abraão.
2. Eu também estabeleci Minha aliança.
3. Eu também ouvi o gemido dos Filhos de Israel.
4. Eu vou tirar você de debaixo das cargas dos egípcios.
5. Eu vou livrar você de sua escravidão.
6. Eu vou te redimir com um braço estendido,
7. Vou levá-lo a Mim como um povo.
8. Eu serei para você um Deus.
9. Eu vou te trazer para a terra.
10. Eu o darei a você como herança.
Não podemos falar de cada uma dessas promessas maravilhosas em detalhes. Podemos dizer que cada um deles foi incluído na expressão “Eu sou o Senhor”. Foi porque Ele era o Senhor que Ele apareceu a Abraão e estabeleceu Seu convênio. Foi porque Ele era o Senhor, e tinha ouvido o gemido de Israel, que Ele iria trazê-los para fora e livrá-los de sua escravidão, redimi-los e tomá-los para Si mesmo, para ser um Deus para eles e trazê-los para o terra, e dar-lhes como herança.
Se os Filhos de Israel tivessem buscado a libertação de sua escravidão por meio de suas próprias proezas, sua esperança teria sido uma loucura.
Quando um homem não salvo busca a salvação por meio de qualquer coisa que está dentro dele mesmo, ou dentro dos homens, ele busca em vão. Quando um cristão tenta se livrar e tenta se livrar do domínio do mundo, da carne e do diabo, ele busca em vão.
Vamos renovar então as palavras maravilhosas, que nos garantem e nos consolam: "Eu sou o Senhor". "Eu vou"
UMA ILUSTRAÇÃO
ELES ESTÃO FELIZES?
Mal sabia o rebelde Faraó que julgamento aguardava sua rejeição a Deus.
"Você o considera um homem feliz que está condenado à morte, porque tem uma mesada abundante até a sua execução? Ou ele um homem feliz que faz um show justo no exterior e dá uma cara de bom em sua condição ruinosa e debilitante, enquanto em casa ele está preso pela necessidade e pela miséria, que está pronto para vir sobre ele como um homem armado; alguém que se deleita com todos os tipos de prazer hoje, mas deve morrer à noite? Então aqueles que permanecem na culpa de seus pecados podem ser felizes .
" Se vermos os pecadores não perdoados corretamente, teremos pena deles de coração. Seja qual for sua condição, neste momento a ira de Deus permanece sobre eles, e eles" já estão condenados "; e quanto ao futuro, está escuro com condenação certa. Ai do homem infeliz contra quem Deus põe Sua face! Que miséria pode ser maior do que ser reservado para o grande dia da ira de Deus? Nós nos admiramos com a alegria dos homens condenados ao inferno, sua paixão é terrível para contemplar.
Portanto, não podemos nos juntar a eles em sua alegria carnal. Os pecadores podem dançar, mas não será com a nossa música. Eles podem se divertir e se revoltar, mas não ousamos aprová-los em sua alegria, pois sabemos que seu dia está chegando. Não deixe nenhum desejo de compartilhar seus prazeres básicos espreitar em sua mente, se você realmente é um filho de Deus. Não tenha inveja dos transgressores. Quem teria inveja de um criminoso prestes a ser executado seu último gole de vinho? Não deixe que suas frivolidades o atraiam.
Todo homem sensato tem pena do desgraçado que pode dançar sob a forca. Pecadores na estrada para o inferno, brincando e brincando são piores do que loucos, ou seu canto se transformaria em suspiros. Chas. H. Spurgeon.