João 11:1-44

A ressurreição de Lázaro

João 11:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. Algumas idéias sobre a causa da doença.

(1) Os antigos pensavam que a doença era o resultado do pecado. O livro de Jó detalha a doença e o sofrimento de um dos maiores homens de Deus. Quando os três amigos de Jó souberam que ele estava doente, vieram consolá-lo. No entanto, eles provaram ser pouco confortáveis. Cada um deles proclamou três discursos condenando Jó. Em cada um desses discursos, os sábios do Oriente se esforçaram para provar que Jó estava doente porque era pecador. Tudo isso era absurdo, visto que a Bíblia afirma definitivamente que Jó era "perfeito e reto, temente a Deus e evitava o mal".

Quando Satanás entrou em cena, Deus disse-lhe: "Porventura consideraste o meu servo Jó, que não há outro igual na terra?" Esse elogio de Jó, junto com a declaração final de Deus a respeito dos amigos de Jó, de que eles não haviam falado dele as coisas que eram certas, estabelece para sempre o fato de que a doença de Jó não foi causada por sua iniqüidade pessoal.

Em nossas Escrituras de hoje, lemos esta expressão: "Aquele a quem você ama está doente." Não temos o direito, portanto, de pensar que Lázaro estava doente porque era pecador. Muitos dos santos mais escolhidos da terra sofreram doenças físicas. Queremos enfatizar isso, porque há muitos em nossos dias, como havia nos dias de Jó, que imaginam que todo aquele que está doente está vivendo, de uma forma ou de outra, fora da vontade de Deus.

Sabemos que todo aquele que está fora da vontade de Deus não está doente. Muitos dos iníquos gozam de saúde física. A Palavra de Deus ao descrever os ímpios dá a declaração de Asafe: "Pois tive inveja dos tolos, quando vi a prosperidade dos ímpios." Então Asafe clamou: "Eles não estão em problemas como os outros homens; nem são atormentados como os outros homens."

(2) A doença em sua primeira causa é devida ao pecado. No entanto, foi o pecado de Adão que produziu a maldição e trouxe os filhos de Adão sob o golpe. Vivemos em um mundo amaldiçoado por espinhos e abrolhos. Toda a natureza está sujeita à tristeza e escravidão por causa do pecado. Cada vento quente e cada geada explosiva; cada pedra de granizo, e tudo mais, na natureza, que destrói e devasta é o resultado do pecado e sua maldição.

Os espinhos e cardos estão todos no mundo porque o pecado está no mundo. Isso, entretanto, não significa que todos os que estão enfermos estão vivendo pessoalmente em pecado. Até mesmo os redimidos estão sujeitos aos efeitos do pecado de Adão e dos pecados dos outros sobre eles, contanto que estejam na carne.

(3) A doença pode ser um castigo. Lemos que os enfermos devem chamar os élderes da Igreja para que sejam ungidos com óleo. Então, Deus diz: "A oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e se ele tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados." No mesmo capítulo, somos informados de que devemos confessar nossas faltas uns aos outros e orar uns pelos outros para que possamos ser curados. Por essa causa, percebemos que a doença pode vir do alto como um castigo. "Pois o Senhor corrige aquele que ama."

É claro que ainda nos apegamos à Palavra de Deus de que a "Oração da fé salvará os enfermos". Esta oração de fé, entretanto, deve ser dada por Deus, e quando não é a vontade de Deus nos curar de nossas enfermidades físicas, Ele nos dará graça para suportá-las. Até mesmo Paulo deixou Trófimo doente em Mileto.

I. OS DETALHES COM OS QUAIS DEUS OBSERVA SEUS FILHOS ( João 11:1 )

1. Um certo homem estava doente. Havia milhares de doentes em torno de Betânia, Betfage e Jerusalém, mas entre todos havia um certo homem doente. Deus não trata com os enfermos em geral. Ele é específico. Ele conhece a doença de muitos, mas enfatiza o fato da doença de um.

2. Um certo homem estava doente em Betânia. Deus sabia exatamente onde ele morava. Conhecia sua casa. Conhecia seu ambiente. Não só isso, Ele sabia seu nome. Seu nome era Lázaro. Deus conhecia suas irmãs; Ele os conhecia como Maria e como Marta. Deus não está alheio a nós pessoalmente. Ele conhece Suas ovelhas pelo nome e as conduz.

Quando estivermos doentes em nossa cama, não pensemos que Deus se esqueceu de nós, ou que Ele se esquece de nossa dor. Ele sabe tudo. Ele sabe tudo sobre nós. Não há uma palavra em nossa língua, um suspiro em nosso coração, um gemido em nossa carne, que Ele não conhece.

3. Certo homem estava doente em Betânia, irmão de um servo valente e fiel do Senhor. João 11:2 nos diz que foi aquela Maria que ungiu o Senhor com ungüento e enxugou Seus pés com seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava doente. A insinuação é que alguém que tinha sido tão fiel, tão atencioso, tão excessivo na demonstração de seu amoroso cuidado para com o Mestre, estava muito triste porque seu irmão estava doente.

4. Um certo homem de Betânia, a quem Jesus amava, estava doente. João 11:3 mexe com nossa alma. As irmãs de Lázaro sabiam que Jesus o amava e enviaram-lhe uma mensagem dizendo: “Aquele a quem tu amas está doente”. Amado, nunca mais sejamos culpados daquele desafio impróprio contra nosso Senhor, de que Ele não nos ama porque sofremos. Muitas vezes sofremos porque Ele nos ama.

II. DECLARAÇÃO DO SENHOR A RESPEITO DA DOENÇA DE Lázaro ( João 11:4 )

1. "Esta doença não é para a morte." O fato é que Lázaro morreu, e morreu pouco depois de Cristo ter falado. Na verdade, ele pode ter morrido quando Cristo falou. No entanto, Jesus definitivamente disse que a doença não era para a morte. Morte na Palavra de Deus significa separação da alma do corpo. Isso realmente ocorreu no caso de Lázaro. A morte também representa a separação eterna da alma de Deus. Sabemos que a doença de Lázaro não era para a morte em seu segundo significado.

Quando a Bíblia diz: "O salário do pecado é a morte", certamente inclui a morte física, mas também se refere à segunda morte. Essa morte, onde "a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo", que é a segunda morte.

Jesus também pode ter querido dizer que a doença de Lázaro não era para a morte física, no sentido de que ele não permaneceria fisicamente morto.

2. "Esta doença é * * para a glória de Deus." Talvez agora possamos entender melhor o que Cristo quis dizer quando disse: "Esta doença não é para a morte." Não foi para a morte, porque foi para a vida após a morte, para que o Filho de Deus fosse glorificado por ela. O Senhor Jesus Cristo permitiu que Lázaro morresse, permitiu que a grande tristeza viesse sobre as irmãs de Lázaro, porque Deus receberia glória e Ele próprio seria glorificado pela ressurreição de Lázaro.

3. "Portanto * * Ele permaneceu dois dias ainda no mesmo lugar." Quão iluminadora é essa expressão. Ele sabia que Lázaro estava doente; sabia que estava morto ou prestes a morrer, mas por mais dois dias Ele permaneceu onde estava. Ele não correu para Betânia; Ele propositalmente ficou longe.

Amados, quando estamos na vontade de Deus, seguindo Seus passos, não busquemos, por meio de nossas orações e clamores, mudar a vontade de Deus. Ele está trabalhando em nosso nome. Ele não disse: "Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito"? Se Jesus nos ouve chorar e ainda assim não vem, mas permanece onde está, esperemos pacientemente até o dia de sua vinda.

Os discípulos estavam no meio do mar, sacudindo as ondas, pois o vento era contrário. Durante toda a noite, eles puxaram os remos. Jesus não foi até eles, porém, até que estivessem no meio do mar. Então, na quarta vigília da noite, Ele veio andando sobre as ondas.

III. LAZARUS ESTÁ MORTO ( João 11:11 )

1. Uma nova expressão sobre a morte. Quando Jesus soube que Lázaro estava morto, disse aos discípulos: "Nosso amigo Lázaro dorme." Quão doce, quão suave, quão expressiva é a palavra "dorme". Um dos hinos que usamos com frequência em funerais é "Adormecido em Jesus". A música tende a suavizar a tristeza dos enlutados. A morte em Cristo é um sono. Isto é, eles descansam de seus labores. É um sono porque chega no final do dia. É um sono porque é um tempo de descanso e de libertação do trabalho e do calor do dia a dia. É claro que falamos dos mortos em Cristo.

2. A expressão comum a respeito da morte. João 11:14 diz: “Então Jesus lhes disse claramente: Lázaro está morto”. Ele usou a palavra porque eles pensaram que Ele falava em descansar durante o sono. Amados, se carregássemos conosco o significado divino da morte conforme estabelecido aqui pelo Senhor, a morte de nossos entes queridos seria uma experiência totalmente diferente para nós.

Nosso Senhor Jesus Cristo tirou o aguilhão da morte. A morte para o crente é uma saída, mas também é uma entrada. A morte é a porta para a vida Elysian. É a porta de entrada para a presença de Cristo. Paulo percebeu isso a tal ponto que disse que tinha "o desejo de partir e estar com Cristo".

3. A concepção divina da beneficência da morte de Lázaro. Em João 11:15 Cristo disse: "E estou feliz por vocês, por não ter estado lá, para que vocês acreditem." Havia alguns motivos pelos quais Cristo ficaria feliz por estar ali. Se Ele estivesse lá, as lágrimas e orações de Marta e Maria poderiam ter prevalecido sobre Ele para ter curado Lázaro antes de morrer.

No entanto, Ele estava feliz, não por causa de Marta e Maria apenas, mas por causa de Seus próprios discípulos, que Ele não estava lá, a fim de que eles pudessem crer Nele. Por meio da ressurreição de Lázaro, eles receberam uma visão ampliada do poder de Cristo sobre a morte.

Devemos lembrar, também, que a morte de Lázaro e sua subseqüente ressurreição dos mortos ocorreram pouco antes de nosso Senhor, ele mesmo, percorrer o caminho da morte. Cristo ficou feliz que Lázaro morreu para que, por meio de sua ressurreição, os discípulos não se desesperassem tanto quando o próprio Senhor morresse. Que eles, vendo seu Mestre morto, também podem antecipar Seu poder para quebrar o reinado da morte.

4. QUATRO DIAS MORTOS ( João 11:17 )

"Quando Jesus veio, Ele descobriu que já tinha estado na sepultura quatro dias." Não queremos dizer que Jesus já não sabia disso. Queremos dizer que Sua vinda ao túmulo encontrou um homem morto há quatro dias. Nós nos lembramos de como Cristo ressuscitou a filha de Jairo dos mortos, mas ela estava morta. O fedor da morte não estava sobre ela.

O filho da viúva de Naim morrera há tempo suficiente para ser enterrado. Eles estavam a caminho do cemitério, quando Cristo o ressuscitou.

Lembramos de pregar para um grupo de várias centenas de meninos em Kansas City. Perguntamos quem era o mais morto, a filha de Jairo, o filho da viúva de Naim ou Lázaro. Um dos meninos mais enérgicos estalou os dedos para chamar a atenção e gritou: "Aquele cara, Lázaro, que estava fedendo". Ele pensava que um sujeito quatro dias na sepultura estaria muito mais morto do que a filha de Jairo, ou mesmo o filho da viúva de Naim. Talvez haja muitos adultos que pensam o mesmo.

Portanto, Jesus demorou mais, até que todos soubessem, sem sombra de dúvida, que Lázaro estava morto. Foi necessário o mesmo poder divino para ressuscitar a filha de Jairo e o filho da viúva de Naim, como foi necessário para ressuscitar Lázaro porque todos estavam mortos. É necessário o mesmo poder para dar uma nova vida ao homem que por muitos anos viveu em transgressões e pecados, como para dar uma nova vida à criança que recentemente atingiu os anos de responsabilidade.

Todos são igualmente pecadores, no entanto, nem todos pecaram igualmente. Os três estavam igualmente mortos, mas o fedor da morte era mais evidente em Lázaro do que nos outros.

V. OS CONSOLHADORES QUE VEIO A MARIA E A MARTA ( João 11:19 )

1. Os consoladores humanos. Em João 11:18 e João 11:19 lemos: "Ora, Betânia estava perto de Jerusalém, a cerca de quinze estádios de distância; e muitos dos judeus vieram a Marta e Maria, para consolá-los a respeito de seu irmão." Como Betânia estava tão perto de Jerusalém, foi fácil para os judeus virem.

Não desacreditaríamos de forma alguma o conforto que os judeus deram a Marta e Maria. Agradecemos a Deus pelo conforto dos amigos e pela ajuda e assistência que eles trazem. Temos, no entanto, vivido o suficiente e nos movido com freqüência suficiente entre aqueles que sofrem, para descobrir que o conforto que vem dos homens está muito aquém do conforto que é necessário.

São poucos os amigos que entram nas profundezas do coração daqueles que choram. A população pode vir para mostrar sua simpatia, mas se você pegá-los desprevenidos, muitas vezes os achará despreocupados e trocando as saudações do dia entre si. Amigos, flores e notas de simpatia, todos têm seu lugar, mas todos ficam aquém

2. O Consolador Divino. João 11:20 diz: "Então Marta, assim que soube que Jesus estava chegando." O versículo 19 diz: “Os judeus vieram”. João 11:20 diz "Jesus estava vindo." Oh, amado! Como tudo é diferente quando o verdadeiro consolador chega.

Aqueles que atravessam o vale da sombra da morte sem Cristo, devem estar realmente tristes. Aqueles que entram nas sombras e sombras do túmulo com Cristo ao seu lado, descobrem que as Suas Palavras são verdadeiras, as quais Ele disse: "Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós". Em 2 Coríntios, Deus é aclamado, "o Deus de todo conforto". É Ele quem nos consola em todas as nossas provações, para que possamos consolar os que estão em dificuldade, com o consolo com que nós mesmos somos consolados por Deus.

O aluno encontrará algo do método pelo qual Jesus deu conforto a Marta e depois a Maria na hora de suas dores de parto.

Quando Marta olhou para o rosto de Cristo, ela disse: "Senhor, se Tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Mas eu sei que mesmo agora, tudo o que pedires a Deus, Deus Te concederá." Marta tinha visto Cristo operar muitos milagres para duvidar de Seu poder para manter seu irmão vivo. Marta foi ainda mais longe e disse: "Mesmo agora, tudo o que pedires a Deus, Deus Te concederá."

Diante dessa expressão de fé, Jesus rapidamente se voltou para Marta e disse: "Teu irmão ressuscitará". Marta colocou a ressurreição de seu irmão em um futuro distante, dizendo: "Eu sei que ele ressuscitará na ressurreição no último dia."

Foi então que Jesus disse a ela: "Eu sou a Ressurreição." Deixe-nos esclarecer isso diante de nós. Marta reconheceu que Jesus era o Cristo. Marta pensava que Jesus era um curador de enfermos, porque ela disse: “Se Tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”. Marta, entretanto, não percebeu o fato de que ali estava bem ali em sua presença Aquele que era "a Ressurreição e a Vida".

Nunca mais pensemos na ressurreição como uma grande consumação final que ocorrerá por meio do desenrolar natural dos eventos. A ressurreição é Cristo. Não é um "isso", mas um Senhor vivo, vitalizante e energizante que dá vida.

VI. JESUS ​​WEPT ( João 11:35 )

Depois de Cristo ter falado, Ele ordenou a Marta que chamasse Maria. Foi assim que Maria chegou ao lugar onde Marta o encontrou. Quando ela chegou onde Jesus estava e O viu, ela prostrou-se a Seus pés, dizendo-Lhe: “Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”. Essas foram as mesmas palavras que Martha havia dito. Nós sabemos, portanto, eles conversaram sobre isso juntos. Juntos, eles ansiavam pela vinda de Cristo.

O Senhor falou pouco a Maria, porém, Ele se juntou a ela caminhando em direção ao túmulo, onde estava o corpo de seu irmão. Quando Ele foi ao túmulo e viu Maria chorando; (chorando muito para falar), e os judeus também chorando, que vieram com ela; Ele gemia em espírito e estava preocupado. Então Ele disse: "Onde o pusestes?" Disseram-Lhe: “Senhor, vem e vê”. Agora lemos: "Jesus chorou". Muitas vezes tentamos entender o significado de suas lágrimas,

1. Jesus chorou porque Lázaro estava morto? Isso é impossível. Ele sabia que Lázaro estaria vivo em apenas alguns momentos.

2. Jesus chorou porque Maria chorou, Marta chorou e o povo chorou? Ele também não sabia que eles estariam gritando de alegria e louvando a Deus, em apenas alguns momentos?

3. Jesus chorou porque era um Cristo compassivo e, na morte de Lázaro e nas lágrimas de Maria e Marta e da multidão, Ele viu as lágrimas de todos os séculos; as lágrimas que o pecado de Adão acarretou. Ele viu tudo e chorou. Jesus chorou porque na morte de Lázaro e em toda a angústia e as lágrimas daqueles que O cercavam, Ele viu Sua própria passagem da morte para o inferno. Ele viu toda a angústia de Sua Cruz; Ele viu todos os suspiros e soluços de Sua própria alma derramados na morte para que Ele pudesse ser o Libertador daqueles que estavam mortos. Quando os judeus viram Jesus chorando, disseram: "Veja como Ele o amava".

Ampliaríamos as palavras dos judeus e diríamos: Eis como ele nos amou. Ele nos amou o suficiente para descer à morte para que pudesse quebrar as cadeias da morte.

VII. LÁZARO VEM PARA A FRENTE ( João 11:43 )

1. Uma concepção circunscrita de Cristo. Marta disse: “Senhor, se Tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”. Mary havia dito as mesmas palavras. Os judeus que vieram chorar com Maria e Marta também disseram: "Não poderia este homem, que abriu os olhos aos cegos, fazer com que nem mesmo este homem morresse?"

Jesus ouviu seus murmúrios e gemidos em Si mesmo, Ele veio ao túmulo. Ele gemeu porque nenhum deles parecia perceber que Ele era a Ressurreição e a Vida. Ele disse: “Tirai a pedra”. Marta, espantada, respondeu: "Senhor, já cheira mal, porque já está morto há quatro dias." Com gemido e piedade por causa de sua aparente incapacidade de conhecê-lo como Ele era, Ele disse a Marta: "Eu não te disse que, se cresses, verias a glória de Deus?"

Algo nas palavras de Cristo e em Seu semblante, estranhamente a comoveu, e sua irmã vigilante, Maria, e a grande multidão ao redor. Sem outra palavra, eles tiraram a pedra do lugar onde o morto foi colocado. Então Jesus, levantando Seus olhos para o Céu, disse: “Pai, eu Te agradeço por Me teres ouvido”.

Cristo deve ter falado com o Pai sobre tudo isso antes mesmo de descer a Betânia e ao túmulo, Ele passou a dizer ao Pai: "Eu sabia que sempre me ouves, mas por causa das pessoas que estão ao meu lado disse-o, para que creiam que tu me enviaste. E , dizendo isso, clamou em alta voz: Lázaro, sai para fora foi amarrado com um guardanapo. Disse-lhes Jesus: Soltai-o e deixai-o ir.

Ele saiu, mas ele não podia sair, pois ele estava morto.

Ele saiu, mas ele não podia sair, pois ele estava morto, e mãos e pés amarrados com lençóis.

Ele saiu e ainda assim não pôde sair porque estava morto e amarrado, e seu rosto estava amarrado com um guardanapo. Ele não tinha vida nem poder de locomoção, ou de visão, e ainda assim ele saiu.

Estamos no túmulo de incontáveis ​​milhões e dizemos: Eles não podem sair, estão mortos. Seus corpos estão deteriorados; espalhado aos quatro ventos da terra. Eles foram absorvidos pela vegetação. Não sobrou nada de seus cadáveres, mas alguns ossos petrificados, ou talvez nada restou ao olho humano. Eles não podem sair, e ainda, "os mortos * * ressuscitarão." Graças a Deus que Jesus Cristo é a Ressurreição e a Vida.

UMA ILUSTRAÇÃO

“Na longínqua China, um ajudante chinês presenteou um velho chinês, com um hinário e folhetos e Evangelhos. Poucos meses depois, esse mesmo velho, desconhecido dos missionários ou dos colportores, voltou à cidade, e passando ao longo da rua, avistei o quadro de avisos do “Happiness Gospel Hall” e entrei.

O velho era muito sério e parecia saber muito sobre os Evangelhos e, especialmente, sobre "A Cruz". Ele também havia lido no hinário, o hino:

“Eu vou para a cruz;

Estou contando tudo menos a escória;

Eu encontrarei a salvação completa. "

Enquanto falava, tirou de debaixo do casaco uma pequena cruz de bambu que carregava nas costas. Na cruz, ele havia escrito seu próprio nome e estas palavras:

"Ajoelhado diante da cruz de meu Salvador, eu confio constantemente e nunca me afasto de Jesus Cristo."

E do outro lado da cruz ele escreveu; "Devo de todo o coração carregar a Cruz do Senhor; e não temer, embora o mundo amontoe muito desprezo e maldições sobre mim, pois as coisas do mundo são como as flores silvestres do deserto."

Um colportor visitou sua casa e encontrou outro homem que carregava sua cruz da mesma maneira. (Se morrer "muito fruto" é sempre a lei da Cruz.) Mas quem lhe ensinou este velho chinês que nunca tinha estado em uma igreja ou sala de missão, que as coisas deste mundo são como as flores silvestres do deserto ? Estas são as próprias palavras de Isaías 40:6 ( Isaías 40:6 ). "" Um Missionário.