1 Reis 21:25

1 Reis 21:25

Se o reinado de Acabe tivesse sido escrito em qualquer livro, exceto a Bíblia, muito menos pesadas seriam as nuvens de tempestade que se acumulam em torno de seu nome. Até a Bíblia dá uma dica de coisas melhores: "As casas de marfim que ele fez e todas as cidades que construiu não estão escritas no livro das crônicas dos reis de Judá?" Mas é a história da religião em Acabe e sob a liderança de Acabe que a Bíblia nos ensina; e assim o lado mais justo, que é o lado do mundo, só se mostra para tornar mais opressiva a meia-noite moral que se instala em seu nome como alguém que se vendeu, mais do que qualquer outro, para fazer o mal aos olhos do Senhor.

Perceber:

I. A conduta geral de Acabe revelando o caráter essencial de sua mente. A pista para a carreira de Acabe pode ser encontrada nas contra-influências de Jezabel e Elias. Acabe era um homem fracamente perverso. Tanto para o mal como para o bem, ele foi conduzido por vontades mais fortes do que a sua. Em seu palácio de marfim, Jezabel curvou-se diante de sua falsa adoração e da participação em seus enormes crimes; mas assim que conheceu Elias, o grande profeta afirmou sobre o instável rei todo o majestoso poder da santidade. A história de Acabe demonstra que pode haver pecaminosidade intensa diante de Deus sem qualquer desígnio deliberado. Pela própria fraqueza de caráter, ele vendeu sua própria alma.

II. O arrependimento de Acabe. Com as palavras de justa ira de Elias que o acusaram do assassinato de Nabote, o coração do rei ficou por um tempo quebrantado; por um momento, ele parece ter tido um vislumbre da grandeza de seu pecado. A incompletude de seu arrependimento sugere as duas principais causas da incompletude frequente de arrependimento entre nós: (1) a enfermidade de vontade que tantas vezes deixa um homem à mercê de quem quer que se dê ao trabalho de conduzi-lo, e (2) sua o arrependimento foi parcial, não abrangente; referia-se a uma parte de seus pecados, não ao todo. Ele parece ter se esforçado para unir a humilhação ao Deus verdadeiro com a retenção tácita da adoração de ídolos.

Bispo Woodford, Oxford Lent Sermons, 1858, No. 9.

Referências: 1 Reis 21:25 . R. Heber, Parish Sermons, vol. ii., p. 118; I. Williams, Personagens do Antigo Testamento, p. 215; R. Twigg, Sermons, p. 117; G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 417. 1 Reis 21:29 .

JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p. 22; H. Thompson, Concionalia: Outlines of Sermons for Parochial Use, vol. i., p. 371; Homiletic Magazine, vol. xv., p. 164. 1 Reis 21 Preacher's Monthly, vol. vi., p. 91. 1 Reis 21 W.

M. Taylor, Elijah the Prophet, p. 165; Parker, vol. viii., p. 51. 1 Reis 22:1 . Revista do Clérigo, vol. v., p. 22