2 Reis 3

2 Reis 3:15

Nessa ocasião, Eliseu ficou irritado ou irritado; e ele sentiu que não estava em condições de receber comunicações e impressões Divinas. O coração irado exclui o gracioso Espírito de Deus. Portanto, o profeta sentiu que deveria ser acalmado e chamou um menestrel para tocar diante dele. As leves tensões acalmaram os nervos e o coração, a alma e o espírito, e ele foi capaz de receber a mensagem de Deus e explicá-la aos outros.

I. Esta história nos ensina que é adequado buscarmos por meios naturais nos acalmar e nos acalmar em um clima favorável para receber a influência daquele Espírito, sem o qual não podemos orar nem louvar corretamente. Não há meios naturais como a música.

II. O texto ensina que devemos tentar ter todos os ambientes naturais favoráveis ​​a nós, para que possamos começar com justiça quando buscarmos nos elevar para o que está acima da mera natureza. "Música", diz o pregador americano mais influente, "é o primeiro-ministro do pregador." É função da música começar no ponto onde o sermão termina. "A música retoma e torna substancial as mesmas verdades que podem ter sido expressas dogmaticamente." A música mais grandiosa é essencialmente sagrada; é uma expressão de fé e esperança; é vitalmente oração e louvor em todo espírito humano puro e voltado para o alto.

AKHB, The Graver Thoughts of a Country Parson, 3ª série, p. 16

Referências: 2 Reis 3:15 . Bispo Woodford, Sermões sobre Assuntos do Velho Testamento, p. 92; Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1612. 2 Reis 3:16 . Congregationalist, vol. iv., p. 332. 2 Reis 3:16 ; 2 Reis 3:17 .

S. Cox, The Bird's Nest, p. 47; JM Neale, Sermons for the Church Year, vol. ii., p. 41; Spurgeon, Evening by Evening, p. 137. 2 Reis 3:16 . Ibid., Sermons, vol. xiii., No. 747. 2 Reis 3 Parker, vol. viii., p.

101. 2 Reis 4:1 . Ibid., Fonte, 15 de março de 1877; JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. iii., p. 69; A. Edersheim, Elisha the Prophet, p. 81. 2 Reis 4:1 . H. Macmillan, Two Worlds are Ours. p. 253.