Daniel 12:13
Comentário Bíblico do Sermão
Essas palavras contêm, sem dúvida, a dispensa de Daniel de toda a obra de sua vida e, portanto, podem ser aplicadas a qualquer pessoa que trabalhou bem para Deus e agora foi descansar.
O texto traz à nossa vista:
I. A majestade e grandeza da providência de Deus. Deus diz não apenas aos indivíduos a cada um de Seus servos quando ele faz sua obra: "Vá pelo seu caminho". Ele diz isso às comunidades de homens e às testemunhas da verdade. Ele diz isso às igrejas. Ele diz isso para gerações. Ele diz isso aos mundos, um mundo após o outro: "Vai pelo teu caminho." Tudo é governado e usado para o cumprimento de Sua vontade final e perfeita.
II. Quão pouco é o homem individual! Não é como se com alguma consciência sublime da grandeza de Sua própria providência cobrindo o mundo, estendendo-se ao longo do tempo, alcançando o céu, preenchendo longamente a eternidade e a infinitude, que Deus diz a Daniel ao despedi-lo: "Mas segue o teu caminho , 'Recebi de ti todo o pequeno serviço de que necessito "?
III. E ainda assim Deus se preocupa com o homem. Ele visita o filho do homem, fala com ele, mora com ele, trabalha nele e trabalha por ele, para a realização de Seus próprios grandes propósitos. Quanto aos que O amaram e serviram, que foram felizes em Seu reino e valentes por Sua verdade na Terra, serão considerados com o amor e a piedade de um Pai. Ele vai lidar com eles com delicadeza. Ele os esconderá sob a sombra de Suas asas. Ele os guardará para a vida eterna.
4. Pois "tu deves descansar". Deixar o trabalho terreno para Deus é ir para o descanso celestial. Até mesmo a parte terrestre repousa na sepultura, onde os cansados repousam. Mas a melhor parte, dormindo em Jesus, é levada ao Paraíso, à quietude dos mortos abençoados, à espera, embora feliz e repousante, companhia de almas santificadas.
V. Este descanso na morte é preparatório para algo muito mais completo, "no fim dos dias." "Você permanecerá na sua sorte." Deverás descansar primeiro, até o fim da noite, e então levantar-te de manhã como um homem revigorado pelo sono. O termo "estande" expressa a integridade e, acima de tudo, a permanência da nova vida.
A. Raleigh, From Dawn to the Perfect Day, p. 401.
Estas palavras parecem nos dizer: O futuro está envolto em nuvens; muito está oculto de sua visão e há muitos mistérios. "Mas vá pelo seu caminho"; não hesite; não olhe para trás; não meça por resultados; segue o teu próprio caminho apropriado e designado. Faça o seu trabalho, qualquer que seja, o que Deus lhe deu para fazer; cumpra tua parte; execute tua missão; atue o seu destino. "Vá pelo seu caminho."
I. Primeiro, você deve ter se assegurado de que o caminho que vai seguir agora é "o seu caminho". Esse era o ponto em questão entre Cristo e Satanás. Satanás, citando falsamente, disse: "Em suas mãos eles te sustentarão", deixando de fora a sequência que era a dobradiça da promessa "em todos os teus caminhos". Cristo viu a omissão e viu que qualquer empreendimento que não tivesse essa condição seria presunçoso e, portanto, respondeu: "Não tentarás o Senhor teu Deus."
II. Não conheço conforto na vida, não conheço repouso maior do que este hoje, dever; amanhã, confie; o pé direto na estrada, e o olho, procurando fins amorosos que não pode ver. Portanto, vá. As nuvens desaparecerão; a luz vai cair; Deus se vindicará; as coisas podem se explicar por si mesmas, e o fim compensará bem todo o seu esforço: "Siga seu caminho até o fim."
III. Não me surpreende que as próximas palavras sejam: "tu descansarás". Existe o descanso da alma; experiência crescente da fidelidade de Deus, uma certeza crescente de perdão; uma proximidade cada vez maior de Cristo; tokens para o bem; olhares do sorriso de Deus todos esses serão “descanso” mesmo enquanto você estiver na estrada. No entanto, esse "descanso", por mais doce que seja, é sempre um futuro, sempre em movimento; é sempre "Deves".
J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 54
I. A primeira aplicação deste texto será esta geral: que a sabedoria é uma coisa prática. O profeta está nos dizendo o que os sábios fazem.
II. Se você for sábio, quando vir almas indo para o lado errado, a primeira coisa que você procurará fazer será usar os meios para transformá-las. Quando olhamos para todas as obras feitas sob o sol, e as comparamos com esta, não há nenhuma obra digna de ser mencionada, mas esta obra de Deus, a obra de converter muitos para a justiça.
III. Se você for sábio, ao almejar levar muitos à justiça, você começará pelos jovens. Um pouco certo, ou um pouco errado no início, deve fazer uma diferença tremenda muitas vezes no final.
4. Se você for sábio, irá perpetuamente a Cristo em busca de graça, pois Deus só dá por meio de Cristo. (1) A primeira qualificação para ir é o perdão. (2) Outra qualificação é a graça. Para ensinar você deve tocar; para magnetizar você deve ser magnético. (3) Além da qualificação da graça, existe o dom de ensino. Mera rotina mecânica, mera educação humana, não bastam. Você deseja o dom de viver em outras vidas, colocando-se na posição de outras pessoas.
Você quer o dom da palavra feliz e da maneira feliz. (4) Além de tudo isso, você deseja poder do alto. Existem diferentes tipos de poder. Inteligência é poder; união é poder. Mas há certas coisas nos reinos mais baixos da vida que todos os poderes de todos os professores não podem fazer - não podem fazer uma prímula crescer. E ainda queremos fazer mais do que isso, queremos levar muitos à justiça. Devemos correr para Cristo, que diz: "Todo poder me é dado." Peça esse poder; tudo o mais é uma cifra sem ele.
C. Stanford, Penny Pulpit, No. 1033.
Referências: Daniel 12:13 . A. Watson, Sermons for Sundays, Festivals, and Fasts, 2ª série, vol. ii., p. 409; Revista do Clérigo, vol. xi., p. 151; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 292; J. Ker, Esboços do Antigo Testamento, p. 263. 12 JG Murphy, The Book of Daniel, p. 199; Expositor, 3ª série, vol. i., pp. 217, 431.