Daniel 2:3
Comentário Bíblico do Sermão
Podemos sentir que esta história antiga não é totalmente falsa, nem os efeitos dela totalmente perdidos para ela, quando lançamos nossa mente sobre nossas próprias vidas e lembramos o quanto nós, também, fomos assombrados por algum sonho magnífico. Quando a visão do que a vida realmente era, com seu significado profundo e solene, foi concedida a nós, nós, acordando com a impressão de todos os negócios da vida, perdemos a força vívida daquele sonho que não podíamos lembrar, e nos voltamos para o videntes sobre nós para reavivar aqueles impressos que consideramos devem ser para o bem.
Eles são abundantes para buscar, os sábios e os insensatos, os fracos e os fortes, os falsos e os verdadeiros; e nós, assombrados pela lembrança daquela visão do significado profundo da vida, voltamo-nos em vão para eles. E ainda assim, as condições podem nos ensinar quais são as características reais e as reais capacidades do verdadeiro profeta. A história sugere que há dois grandes elementos essenciais para que um homem seja um verdadeiro ajudante de seus semelhantes, o verdadeiro profeta de sua época. Esses dois foram apenas aqueles que foram concedidos a Daniel.
I. O primeiro é o conhecimento da natureza humana. O rei diz: "Você professa ser capaz de interpretar meus sonhos. Como posso saber se suas interpretações são verdadeiras? Diga-me qual foi o sonho e posso verificar sua exatidão; reivindique suas pretensões em uma esfera onde posso testá-las , e então serei capaz de lhe dar minha fé na esfera onde não posso testá-los. Mostre primeiro que você me entende, e então eu acreditarei que você pode entender meu destino.
“Daniel rastreia o movimento da mente do homem, ele se mostra mestre no jogo de seus pensamentos. Aquela visão esplêndida, aquela figura nobre e colossal, representava o que passara pela mente do rei não apenas naquela noite, mas todas as noites. o sonho de sua vida, o esplendor e a magnificência de sua posição, a gloriosa chefia que ele exercia sobre o império, que ele considerava seu, de cuja posição vantajosa ele olhava com orgulhoso desprezo para a humanidade.
Seus pensamentos foram lidos. E quaisquer que sejam os homens que tenham estado na posição de profetas de sua época, sua força e poder dependeram de sua capacidade de ler as mentes e o jogo de pensamento dos homens de sua época.
II. A segunda condição é o conhecimento de uma ordem divina. Aquele sonho esplêndido, e aquela figura magnífica que apareceu no sonho do rei, é o sonho do homem em todas as idades; é o sonho de auto-realização. Mas, embora essa figura colossal seja mostrada em seu esplendor, também é mostrada em sua fraqueza. Esta pequena pedra, sem mãos, deve demolir o todo; os melhores e mais nobres sonhos do homem, as ambições mais brilhantes do homem, estão destinados a ser destruídos.
E porque? Esta pedra representa precisamente aquele poder invisível, aquele poder sem mãos que não tem sua origem nas concepções do homem, mas na natureza das coisas. Esta pequena pedra ocupa o lugar desta imagem derrubada; cresce; é o império do coração, o reino que não pode ser abalado; e, portanto, nunca passou pela mente humana um sonho, um sonho nobre e verdadeiro, que Deus não veja a maneira de realizar.
Ele quebra nossos pequenos esforços para perceber isso, para que possa substituir os seus. Olhamos para as coisas vistas e, porque a imagem brilhante não está mais na planície do mundo, torcemos as mãos e dizemos: "A visão está morta e não há esperança para a humanidade." Mas aquelas leis que são o trabalho do reino espiritual e do reino moral, estão edificando aquilo que não podemos ver, mas que podemos conhecer pela criação de sua força dentro da cidadela de nossos corações aquele reino eterno dos vivos Deus que nunca será derrotado.
Bispo Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 8