Gênesis 39

Comentário Bíblico do Sermão

Gênesis 39:9

9 Ninguém desta casa está acima de mim. Ele nada me negou, a não ser a senhora, porque é a mulher dele. Como poderia eu, então, cometer algo tão perverso e pecar contra Deus? "

Gênesis 39:9

Estamos acostumados a admirar o mero ato de resistência à tentação, por quem quer que seja e da forma que for oferecida. Mas há uma grande diferença entre as maneiras como se resiste à tentação. Alguns, sabendo que aquilo que desejam deles é essencialmente errado, recorrem a mudanças e evasivas covardes. Eles são incapazes de obedecer; por isso eles responderão; mas por essa incapacidade eles apresentarão todos os tipos de razões secundárias e insuficientes, e reterão a correta.

Quão diferente deste curso fraco e ineficaz é a recusa de alguém que declara destemidamente ao mesmo tempo a razão certa e principal pela qual não deve ceder à tentação; "Como posso cometer essa grande maldade e pecar contra Deus?" Uma das vantagens mais baixas do curso corajoso e decidido é que essa pessoa tem menos problemas, afinal. Seu lugar é determinado; suas cores são mostradas. Ele não vacila, e a multidão de ocupados travessos o deixa em paz. As nobres palavras de nosso texto nos permitem conhecer todo o segredo da perseverança.

I. A resposta de José implica um senso de responsabilidade direta a Deus. Esse senso de responsabilidade leva imediatamente a uma estimativa mais verdadeira do certo e do errado. Embora permaneçamos no nível das máximas e hábitos do mundo e tentemos decidir nossa linha de conduta, muitas questões parecem ambíguas e difíceis de determinar; mas suba ao trono de Deus e olhe dali para baixo, e tudo ficará claro. Ah, por aquela segunda e melhor natureza, nascida do hábito de ver Deus em tudo, que, quando há dúvidas, quando surgem questionamentos, quando surgem tentações, pede conselho imediatamente a Ele, corre para a torre forte de Seu nome, e está a salvo.

II. Essa resposta implica um senso de pecado. Pecado é uma palavra cujo significado o mundo não conhece. Os homens devem saber o que é Deus, ou não podem saber o que é o pecado. Quando José falou de pecar contra Deus, ele usou este termo de um Deus positivo e definido, que se manifestou e com quem estava em aliança. Pecar contra Ele, quebrar Seu mandamento positivo, era rejeitar e desprezar seu Deus da aliança; pisar em Suas promessas e Suas misericórdias.

III. Esta resposta mostra a verdadeira coragem e ousadia oportuna que sempre caracteriza o genuíno soldado do céu. Em todas as ocupações da vida, em todas as relações sexuais, no trabalho e na recreação, nossa armadura cristã deve ser usada e nunca posta de lado. No momento em que nossa lealdade é testada, no momento em que o mundo exige o que Deus proíbe ou proíbe o que Deus exige, devemos ficar em nossos braços e não admitir nenhum pensamento de rendição.

H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. vii., p. 245.

I. Imediatamente reconhecemos a presença do Espírito Santo nesta cena. Ele é sua luz e glória, seu poder e vitória. Deus, o Santo, preenche todo o campo de visão, e José é fortalecido por um temor que permeia a Deus. O reconhecimento de Deus o impede de pecar. Sua presença sagrada bloqueia o caminho. Esta Autoridade governando em e para a justiça exclui qualquer possibilidade de ceder.

II. Esta passagem dá evidência de um grande acesso de energia à consciência de José, a partir de sua perfeita identificação de Deus com sua própria pureza pessoal.

III. José diferia de Jacó por não ter visões de Betel e de Abraão por não ouvir a voz divina; mas ele tinha os fatos divinos da vida e neles leu as idéias e a vontade de Deus. A mais antiga de todas as Bíblias, a Bíblia da experiência humana, existiu antes dele, e ele leu, marcou, aprendeu e digeriu interiormente seu conteúdo.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 57

Referências: Gênesis 39:9 . C. Kingsley, Evangelho do Pentateuco, p. 103. Gênesis 39:12 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 207. Gênesis 39:20 .

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WM Taylor, Joseph o Primeiro Ministro, p. 108; Revista do Clérigo, vol. iv., p. 102. Gênesis 42:2 . Spurgeon, Evening by Evening, p. 142