Neemias 8

Neemias 8:10

I. O texto ensina que há um tempo para sermos abatidos com a tristeza segundo Deus e que há um tempo para nos exaltarmos com santa alegria; e o segundo desses é sempre o fruto do primeiro. Nenhum coração foi realmente movido pela tristeza segundo Deus que, no bom tempo de Deus, não alcançasse a alegria sagrada, e nenhum coração jamais alcançou a alegria sagrada que não tivesse primeiro sido movido pela tristeza segundo Deus.

II. Pense em como podemos obter essa alegria do Senhor para nós mesmos e que bem faria para nós se a obtivéssemos. (1) Sua vinda pode ser acelerada em nossos corações, olhando mais para Jesus e menos para nós mesmos. (2) Você pode aprofundar esta alegria ou apressar sua vinda por meio de mais ações de graças ao se aproximar do trono da graça. Nenhum crente é forte para Deus se não aprendeu a se alegrar em Deus.

III. A alegria do Senhor é a nossa força para buscar a santidade. É a falta disso que torna muitos de nós tão lentos em nosso progresso nas coisas espirituais. Peçamos a Deus mais alegria, alegria para nos dar força para fazer e sofrer por Ele, força para seguir e ser feito como Ele, força para confiar Nele em todos os momentos e olhar para Ele em todas as circunstâncias, como Neemias o fez.

Bispo Maclagan, Penny Pulpit, nº 597.

I. A alegria no Senhor é o resultado natural da fé cristã. Há uma adaptação ou provisão natural no Evangelho, tanto no que nos traz quanto no que nos tira, para tornar a calma, a firmeza e a profunda alegria o temperamento predominante do coração cristão. Não me esqueço de que, por outro lado, é igualmente verdade que a fé cristã tem uma adaptação tão marcada e quase tão forte para produzir uma dor solene, solene, viril, nobre e forte.

Essas duas coisas não são contraditórias; esses dois estados de espírito, ambos as operações naturais de qualquer fé profunda, de qualquer sentimento religioso profundo, podem coexistir e se fundir, de modo que a alegria seja moderada e disciplinada e tornada masculina e nobre, e que a tristeza é como uma nuvem de trovão, toda listrada com barras de sol, que vão até suas profundezas. A alegria vive em meio à tristeza; a tristeza brota da mesma raiz que a alegria.

E ainda assim a tristeza é superficial e a alegria é central; ainda assim, a tristeza surge das circunstâncias, e a alegria da essência da coisa; e, portanto, a tristeza é transitória e a alegria é perene.

II. A "alegria do Senhor" (isto é, alegrar-se em Deus) é uma questão de dever cristão. É um mandamento aqui, e também é um mandamento do Novo Testamento. A alegria do Senhor é um dever (1) porque a adaptação natural do Evangelho é produzi-la; (2) porque você pode controlar suas emoções; e (3) porque você pode apreender sabiamente e corretamente o elenco prevalente do Evangelho como um sistema externo que você professa crer e, se você fizer isso, será alegria, e não tristeza, o que marcará principalmente sua experiência cristã.

Há duas coisas que têm muito mais a ver com a ausência de alegria na vida cristã do que disposição e temperamento. Um é uma deficiência real na profundidade e realidade de nossa fé, e o outro é uma compreensão equivocada da posição que temos o direito de assumir e devemos assumir.

III. Alegrar-se no Senhor é uma fonte de força. Toda alegria, toda alegria, tem algo a ver com nossa eficiência; pois é prerrogativa do homem que essa força venha de sua mente, não de seu corpo. Para obter força, deve haver esperança; para força deve haver alegria. Se o braço deve golpear com vigor, deve golpear ao comando de um coração calmo e leve. A obra cristã é de tal natureza que o oponente mais perigoso a ela é simples desânimo e simples tristeza. "A alegria do Senhor é força."

A. Maclaren, Sermons Preached in Union Chapel, Manchester, p. 151

Perceber:

I. A alegria essencial de Deus. Isso é visto em três ilustrações (1) na natureza; (2) na revelação cristã; (3) na vida espiritual.

II. A bem-aventurança de apreender a alegria essencial de Deus. A alegria é a tônica da mente. (1) A alegria dos outros pode ser nossa força. (2) O nome do Senhor é, acima de tudo, a torre forte para a qual o justo corre e está seguro. Existe uma genialidade infinita em Deus. Contemplar a alegria de Deus é ter nossa confiança Nele tornada tão terna quanto firme; inspira-nos com o amor perfeito que "expulsa o medo", o amor que é, e sempre deve ser, a verdadeira fortaleza da alma.

A. Mackennal, Life of Christian Consecration, p. 146 (ver também Christian World Pulpit, vol. Viii., P. 314).

I. Existem alguns preceitos introduzidos na Bíblia que parecem supérfluos. Uma delas é a ordem de São Paulo de se alegrar para sempre. Há uma aparente incongruência na ordem de regozijar-se assim introduzida entre ações espirituais tão profundas como "Ore sem cessar", etc. Paulo desejava neutralizar a tendência para uma vida de ociosidade sonhadora e especulativa; ele procurou ensinar que Deus não só falara desde a eternidade com uma alegria casta aos corações dos homens, mas os instou com um conhecimento divino a fazê-los alegres na posse de Seu segredo.

II. O tom apropriado da mente cristã não é tristeza e severidade, mas brilho e alegria, e isso não apenas para o prazer do cristão, mas como sua força no dia da prova. É desviar o olhar de si mesmo para os mistérios de Deus que ministra à "alegria do Senhor". Quanto mais compreendermos de todo o coração as verdades objetivas do Evangelho, mais resplandecerá nossos corações, mais preenchidas serão nossas almas com a alegria Divina.

III. Olhe para essa alegria, não como uma mera fonte de prazer, mas como uma fonte de força espiritual. (1) Existem certas tentações para as quais um temperamento alegre é ao mesmo tempo um obstáculo. Por exemplo, dureza em julgar os outros, malícia, orgulho, dificilmente podem coexistir com brilho e alegria de coração. (2) O poder do esforço revive após a tristeza com o hábito de olhar para o lado mais brilhante. (3) A alegria em Deus é essencialmente força contra a descrença.

Ensine um homem a encontrar felicidade em seus domingos, uma alegria em subir à casa do Senhor, unindo os prazeres de sua vida com os mistérios de sua fé, e a onda de descrença só se abaterá sobre ele.

Bispo Woodford, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 248.

A revelação culminante dos tempos do Antigo Testamento é dada àquele reformador que, vindo da terra do exílio para recriar e renovar o povo do Senhor, o alegra e inspira com a certeza de que Deus transborda de deleite em Seus escolhidos, obras expor sua salvação em um clima festivo, e comissiona-os para atender às necessidades uns dos outros com generosidade inabalável e uma esperança imortal; pois, diz ele, "a alegria do Senhor é a sua força".

I. A alegria de Deus é uma fortaleza! Certamente e indizivelmente. (1) Quando uma vez é soprado em nós, de modo a preencher e elevar-nos acima das zonas baixas de nossa vida mundial, este sentimento do Pai eterno se deleitando nos filhos dos homens e na misericórdia que Ele lhes dá, imediatamente o mundo da natureza é uma nova criação, instinto com um novo significado e potente com uma energia evangélica. (2) Isso também não é menos verdadeiro em relação às experiências amargas e dolorosas que tornam uma parte tão grande e intrusiva de nossa vida terrena; pois eles, também, são parte da ordem e do plano Divino de um Pai amoroso e alegre, que vê sua própria alegria diminuída por nossa dor desnecessária e está procurando por todos os meios nos tornar participantes de Sua santidade, para que possamos sejam participantes de Sua felicidade.

II. A alegria do Senhor é a fonte de nossa generosidade ativa e esquecida de si. O que quer que Deus seja para nós e para nós, é para que sejamos os mesmos para e para os outros. A fonte inesgotável da alegria Divina enche nossas cisternas até que transbordem para o refrigério de um mundo sedento. Alegria no Senhor é força, poder positivo e real para o ministério.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 401.

I. A fonte da alegria cristã é Deus. Deus está absolutamente feliz em si mesmo e feliz em relação às suas criaturas. (1) Podemos dizer algo sobre o caráter e a disposição de um homem por meio de suas obras. As obras de Deus são cheias de alegria. Há alegria nos riachos, nos bosques, nos prados, nos campos de milho. (2) Como na natureza, também na graça. A nota com a qual toda a música do Evangelho está sintonizada é "boas novas de grande alegria". (3) Deus nos alegra removendo de nós as fontes e os elementos de nossa miséria. Ele concede a salvação e dá o Seu Espírito, e "o fruto do Espírito é alegria".

II. Essa alegria é o segredo da força cristã. A alegria do Senhor é a nossa força (1) para o serviço; (2) contra a tentação; (3) para resistência.

III. A alegria do Senhor, portanto, torna-se uma lei de vida cristã. Negligenciar nossas alegrias é deixar nosso trabalho por fazer.

JW Burn, Contemporary Pulpit, vol. iv., p. 163

Referências: Neemias 8:10 . S. Cox, Congregationalist, vol. i., p. 710; JH Evans, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. x., p. 77; Revista do Clérigo, vol. xi., p. 83; H. Melvill, Penny Pulpit, N ° 1521; Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 146; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 153; Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 112