Esdras 4

HÁ MUITOS ADVERSÁRIOS

'Os adversários de Judá e Benjamin.'

Esdras 4:1

I. O retorno do cativeiro seria visto com uma mistura de sentimentos pelos samaritanos e aqueles transplantados do Oriente por Esar-Haddon, rei da Assíria. - Visto que são chamados de 'adversários de Judá e Benjamim', não é necessário supor que a oferta feita a Zorobabel de se juntar a ele na construção do Templo foi sincera, como alguns supõem. Foi um esforço bastante astuto, como a sequência revela, juntar-se ao trabalho com a intenção de bloqueá-lo efetivamente. Seu objetivo egoísta era manter Jerusalém fraca. Mesmo assim, as nações presumem prontamente que a prosperidade dos outros deve significar desvantagem para elas mesmas e tentam retardar seu desenvolvimento.

II. A afirmação de que eles também buscavam a Jeová e ofereciam sacrifícios a Ele era ilusória. - Continha um elemento de verdade que o tornava ainda mais perigoso. 'Eles combinaram sua própria religião idólatra com a da recém-adotada divindade indígena da Palestina.' Portanto, cooperação significaria deterioração. Tal acréscimo no número de ajudantes significaria a subtração da verdadeira devoção a Jeová, multiplicação de facções e divisão de poder.

Zorobabel e os chefes de Israel foram sábios, portanto, em recusar a cooperação tão carregada de perigo material e moral. O cristão deve estar sempre alerta contra a cooperação duvidosa que significa o sacrifício da verdade no altar da caridade. Comprometer a integridade da devoção e a simplicidade da verdade a fim de aumentar o número de associados é cortejar certa falha e justa condenação.

III. Fracassando em sua primeira tentativa astuta, o véu da conciliação foi retirado. —Eles revelaram a verdadeira hostilidade de espírito, impedindo de todas as maneiras possíveis a construção do Templo. Eles procuraram que um decreto fosse feito para interromper a obra. Nesse estratagema inteligente, eles tiveram sucesso. O povo foi obrigado a cessar 'pela força e pelo poder' de construir, e seu propósito foi frustrado, até os dias de Dario, o rei da Pérsia, quinze a vinte anos depois.

O mal está ativo para impedir o bem em cada geração. Nenhum homem jamais tentou uma boa obra sem encontrar oposição de uma forma ou de outra. Ainda assim, no final, o Templo foi construído. Se o mal é poderoso, Deus é todo poderoso. Quaisquer que sejam as dificuldades e adversários que surgirem, a Vontade de Deus é a maior força que este mundo conhece, e a Ele pertence a vitória.

Ilustrações

(1) 'Devemos ter cuidado com a proposta de nos unirmos aos ímpios. Seus argumentos podem parecer muito justos e apelar para uma falsa liberalidade de sentimento, mas a taça de ouro contém veneno e, por trás do beijo, está a mão do traidor. É por isso que tantos empreendimentos justos fracassaram. Eles forneceram um terreno comum para a cooperação entre o verdadeiro e falso Israel, enquanto Deus foi alienado. '

(2) '“Vocês não têm nada a ver conosco.” Essa é a resposta que devemos dar aos homens que desejam cooperar conosco externamente, antes de terem cooperado conosco espiritual e sacrificialmente. Quando eles nos ajudassem em nossas obras de benevolência e na divulgação de algum aspecto prático particular da religião, nossa resposta deveria ser: "Não tendes nada a ver conosco para construir uma casa para nosso Deus." Grander seria a Igreja, mais virgem em sua beleza e amabilidade, mais parecida com a neve em sua incorruptibilidade, se ela pudesse dizer a todo homem mau que oferece sua ajuda: "Vocês não têm nada a ver conosco na construção da casa de nosso Deus : as janelas permanecerão sem vidraças, e as vigas do telhado sem lamelas, antes de tocarmos no dinheiro ganho com a venda de veneno, ou por práticas que são marcadas pela extrema corrupção e maldade ”. '