Neemias 2:4
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
ORAÇÃO EJACULATÓRIA
'Então eu orei ao Deus do céu.'
Nossos pensamentos estão agora naquele momento de oração ejaculatória, e sua lição para nossa própria fé e nossas próprias orações.
O que Neemias tem a nos dizer?
I. Ele nos convida a valorizar e cultivar o hábito da ejaculação. —Em outras palavras, ele nos manda “dizer tudo a Ele”, livremente e com reverência, em todos os momentos e em todos os lugares. Que ambiente não espiritual era o de Neemias naquele momento! Que posição e ofício não espirituais eram de Neemias em meio àquela cena! Não era a posição do grande conselheiro de confiança, como Daniel, compartilhando os cuidados do império com seu príncipe; ainda menos era a posição profética de um Daniel pregando justiça aos foliões assustados com o texto na parede.
Mesmo assim, ele conheceu o caminho para Deus e imediatamente o seguiu; a comunicação foi aberta e funcionou tão eficazmente no palácio persa na hora do vinho, como se Neemias, como Ezequias, estivesse ajoelhado no templo com os olhos fixos no santuário.
A mensagem é direta para você e para mim. 'Força e calma para cada crise vêm com contar tudo a Jesus!' E " toda crise" implica ocasiões cujo exterior é totalmente secular, ambientes que parecem ser totalmente não religiosos, se não ativamente hostis à religião. Onde está o Senhor Deus de Neemias? Ele está aqui agora. Ele está com você na viagem, na sala de estar, no contador, na loja, no escritório, no meio da companhia da qual você recua, mas na qual é seu dever estar.
Ele está com você enquanto você ouve ou lê o ataque à Bíblia, ao Evangelho, ao Senhor; a pergunta que coloca algum problema preocupante de certo ou errado prático diante de você. 'Então eu orei ao Deus do céu', que também era o Deus de Neemias, e o Mestre de Artaxerxes e sua vontade. Para você, como para Neemias, aquele 'caminho de escape, para que você possa suportá-lo' - aquele caminho bendito de escape, para o coração do Senhor que vive e ouve - está bem aberto, em qualquer lugar e em todos os lugares.
II. Outra mensagem que este servo de Deus nos traz é sobre as respostas que vêm a essas orações. - No caso de Neemias, nada aparentemente sobrenatural ocorreu. Todo este livro não registra nenhum milagre, nem o de Esdras. Nenhum dedo escreveu na parede para dizer a Artaxerxes o que dizer e para alertá-lo sobre as relações de Neemias com o Eterno. O rei refletiu sobre o assunto, consultou a rainha a seu lado, fez outra pergunta simples, simpatizou com os planos e desejos de Neemias, não viu razão em contrário e deu-lhe exatamente a licença que desejava.
O Deus do céu respondeu de uma vez, e exatamente com o propósito; mas Ele respondeu através do canal da mente e vontade do persa, não forçado, mas soberanamente manipulado por Aquele 'que opera todas as coisas segundo o conselho de Sua própria vontade'.
Lemos tal incidente na Bíblia e o aceitamos como verdade, e talvez o deixemos passar como verdadeiro; verdade para os dias em que "o milagroso" estava no ar. Mas é apenas um incidente que se oferece para a repetição mais próxima agora . Não havia milagre naquele ar, exceto o milagre da presença da fidelidade, do poder de Deus e de Sua recepção ao Seu servo para 'contar-lhe tudo.
'Então, vamos cada um de nós ser um Neemias, em relação com Deus em nosso ambiente do século vinte, e aceitar Suas respostas como normalmente vêm por meio de Seu manejo silencioso daqueles arredores, e de nós no meio deles.
III. Mas as mensagens de Neemias do palácio do rei nem todas foram entregues. Um, e o mais importante, permanece. —Esta oração de ejaculação não é a primeira oração registrada no livro; o primeiro capítulo nos dá outro, que é longo, deliberado, implorante e secreto. 'Sentei-me e chorei e chorei alguns dias, e jejuei e orei diante do Deus do céu'; a última petição dessa oração é que Deus 'faça prosperar Seu servo hoje e conceda-lhe misericórdia aos olhos deste homem'.
Vamos refletir sobre isso. Essa relação secreta e contínua com Deus preparou Neemias para a oração momentânea na estranha publicidade que logo se seguiria. Sua ejaculação foi a pronta expressão de uma alma que cultivou de antemão, em santa prontidão para uso instantâneo, o sentido da bendita Presença e, pela fé, morada naquele santuário invisível. Era devoção habitual em ação especial.
Assim deve ser conosco também nas horas comuns da vida, tão prenhes de perigos e tentações mortais, se não formos homens de oração. Devemos nos preparar em segredo para nossas vitórias espirituais ao ar livre. Devemos reservar tempo apenas para confissão e súplica deliberada, se quisermos estar prontos no círculo social, para lançar nossa petição de uma palavra infalivelmente ao trono da graça e trazer a bênção para baixo. Devemos orar, se quisermos orar. Não será em vão para nós, mais do que para Neemias.
Bispo HCG Moule.