Números 23:13
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
VISÕES INTEIRAS DA VIDA
'E Balaque disse-lhe: Vem, eu te peço, comigo para outro lugar, de onde tu possas vê-los. Só verás a sua parte final, e não verás a todos; e dali os amaldiçoarás.
Muitos de vocês se lembrarão da história da qual essas palavras foram tiradas e da imagem impressionante que elas desenham. Os israelitas estão viajando pelo deserto. Eles estão se aproximando do domínio de Balak, rei de Moabe. Balak fica assustado e manda chamar o mago da Mesopotâmia, Balaão, e manda que ele amaldiçoe os intrusos perigosos. Mas Balaão, cheio de um espírito mais elevado do que ele entende, abençoa em vez de amaldiçoar.
Novamente o esforço é feito e a decepção segue em outro lugar. E então ocorre ao monarca a ideia que está registrada no texto. Talvez se o profeta não visse todo o exército em sua multidão, a maldição viesse mais prontamente. 'Vamos ficar onde possamos ver apenas uma parte deles', diz ele. 'Porventura você pode me amaldiçoar a partir daí.'
Foi um expediente vão. A bênção veio ainda mais abundantemente do que antes. Por que não deveria? Não foi a quantidade, mas a qualidade de Israel que recebeu a bênção. Não foi porque havia tantos deles, mas porque estavam determinados em propósitos elevados e carregavam em seu seio grandes questões espirituais, que Deus cuidou deles e os fortaleceu. Era uma esperança desesperada de Balak. E era como uma criança. Foi a auto-trapaça transparente da infância. Assim, as crianças brincam consigo mesmas e umas com as outras, dizendo: 'Vamos ver apenas uma parte e fazer de conta que isso é tudo.'
I. É uma fé bela e nobre quando um homem acredita na verdade absoluta, infundada, impossível de ser encontrada talvez pelo homem, mas certamente existente por trás e no coração de tudo. É terrível quando um homem deixa de acreditar nisso e de buscá-lo. Ele afunda no mais alto deleite e pureza. Para ele, a grande glória da vida se foi. Economias mesquinhas e egoístas o invadem e o oprimem.
Não o que é verdade, mas o que dirá em benefício de algo que ele pensa valioso, torna-se o objeto de sua busca. Ele questiona tudo, como o advogado questiona uma testemunha, no interesse de uma causa. Então vem a loucura de Balak. Então o homem fecha os olhos para tudo o que não contará a seu lado. Então ele se recusa a olhar para o conjunto das coisas, e vê apenas a parte que servirá para sua paixão ou rancor.
II. Nos lugares escuros da visão parcial, sei que nunca encontrarei o grande Vidente da vida humana, que é Cristo. Cristo viu toda a vida em Deus. Isso significa que Ele viu a vida em sua plenitude. Nenhum ser jamais viu o mal e a miséria como Ele os contemplou. Ele viu o pecado com toda a intensidade da santidade. Mas ninguém jamais ousou chamar Jesus Cristo de pessimista. Ele viu o fim desde o início. Ele viu a profundidade da superfície.
Ele viu a luz da escuridão. Ele viu o todo pelas partes. Portanto, Ele não podia se desesperar. Não havia maldição de vida em Seus lábios. Piedade infinita! Uma pena que se dobrou em torno do coração dilacerado e sangrando do mundo como uma bênção desde então - mas nenhuma maldição! E quem somos nós, com nossa pequena raiva débil e petulância, lançando nossas maldições impacientes onde a bênção do Senhor desceu como o amor de Deus? Oh, se você se pegar amaldiçoando a vida, pegue seu Novo Testamento e leia o que Jesus disse olhando para Jerusalém do alto do Monte das Oliveiras, olhando para o homem da altura incomensurável da Cruz!
III. Devo fazer pouco mais do que aludir a uma outra aplicação de nossa verdade que está em minha mente ; mas não devo deixá-lo ir sem aludir a isso. É o mais triste e o mais terrível de todos. Estou pensando no desespero e na amargura que vêm com a visão da dor, sem a visão das maiores consequências e resultados da dor. É a velha tragédia do Livro de Jó e dos livros de milhares de vidas torturadas.
'Amaldiçoar a Deus e morrer' às vezes parece ser o único resultado de tudo isso. Talvez, não, quase certo, haja alguns a quem assim pareça esta manhã. É o único resultado de tudo, se a dor que você sente ou vê é tudo. Mas se toda a vida de um homem, do início ao fim sem fim, da superfície ao íntimo do coração, pode ser levada em consideração, então esse resultado desesperado não é o único.
Há uma bênção e uma gratidão que podem superar e afogar a maldição. Suponha que, olhando para a dor, e com a maldição crescendo em seus lábios, uma grande mão o pegue e o erga. E conforme você sobe, sua visão se amplia. E lentamente a educação cresce em sua visão, envolvendo a dor, e extraindo seu senso de crueldade, e pressionando sobre ela seu próprio senso de amor e propósito. Então, na visão mais ampla, a maldição não deve perecer? E se os lábios não são fortes o suficiente para se abrir em gratidão, pelo menos os olhos, ainda cheios de piedade, podem esperar em paz.
Este é o medo que temos hoje. A sensação de dor humana fica mais forte o tempo todo. E às vezes parece que o senso de propósito e educação enfraqueceu em uma multidão de almas. É o coração do homem levado, como Balaão, a um lugar de onde pode ver a parte e não o todo; e quem escuta não ouve o murmúrio da maldição? Onde está a ajuda, primeiro para sua alma, depois para todo o grande mundo? Não dizendo que a dor não é dor, não fechando os olhos para a parte que é tão terrivelmente manifesta, mas vendo, insistindo em ver, o todo.
'Para sentir, embora nenhuma língua possa provar,
Que toda nuvem que se espalha acima,
E véu o amor, ele mesmo é amor. '
Bispo Phillips Brooks.
Ilustração
'Mesmo a espada flamejante do anjo de Jeová falhou em desviar este homem de sua própria destruição. Ele se encolhe, de fato. Ele diz: “Se isso Te desagrada, voltarei novamente”; no entanto, seu desejo vil supera até mesmo seu temor a Deus. Ele segue seu próprio caminho. Ele finalmente está nas montanhas de Moabe com o acampamento de Israel em vista. E agora começa seu julgamento. Quando ele está prestes a bebê-lo, a taça do ganho terreno é arrancada de seus lábios.
Ele fala, não o que ele quer, mas o que ele deve, não a maldição do dinheiro comprado, mas a bênção inspirada por Deus. Quase nada nas Escrituras é mais cheio de poder e beleza. No entanto, seu coração não está nisso. Ele muda de lugar três vezes e oferece novos sacrifícios na esperança de que seus lábios possam proferir maldições em vez de bênçãos.
Ele assistiu até que o conhecimento veio
Sobre sua alma como uma chama,
Não daqueles fogos mágicos capturados aleatoriamente;
Mas a verdadeira luz profética
Cintilou sobre ele alto e brilhante,
Brilhou uma vez e morreu, deixando seu pensamento obscurecido.
E ele pode escolher senão temer
Quem sente seu Deus tão perto,
Que quando ele ficasse praguejando, sua língua impotente
Na bênção apenas se move?
Ai de mim! o mundo que ele ama
Muito perto de seu coração, o véu emaranhado dela foi lançado.
Com que facilidade o mundo lança seu véu emaranhado sobre todos nós! E escapar disso é difícil. O arrependimento por quase qualquer outro pecado é mais fácil do que pelo pecado do abuso egoísta dos poderes ou habilidades dados por Deus. A tragédia do caminho de Balaão se repete com frequência em muitas vidas. Quando ele se viu derrotado, suas maldições mercenárias se transformaram em bênçãos inúteis; em sua decepção, ele se transforma em vingança básica, rejeita Deus, participa abertamente de seus inimigos e morre miseravelmente.
Cetro e Estrela Divina!
Quem em Teu santuário mais íntimo,
Ele nos fez adoradores, ó reclamar os Teus;
Mais do que Teus videntes sabemos,
Oh, ensine nosso amor a crescer
Suba à Tua luz celestial e colha o que semeou. '