2 Crônicas 17:1-19
1 Josafá, filho de Asa, foi o seu sucessor e fortaleceu-se contra Israel.
2 Posicionou tropas em todas as cidades fortificadas de Judá e pôs guarnições em Judá e nas cidades de Efraim que seu pai, Asa, tinha conquistado.
3 O Senhor esteve com Josafá porque, em seus primeiros anos, ele andou nos caminhos que seu pai Davi tinha seguido. Não consultou os baalins,
4 mas buscou o Deus de seu pai e obedeceu aos seus mandamentos, e não imitou as práticas de Israel.
5 O Senhor firmou o reino de Josafá, e todo o Judá lhe trazia presentes, de maneira que teve grande riqueza e honra.
6 Ele seguiu corajosamente os caminhos do Senhor; além disso, retirou de Judá os altares idólatras e os postes sagrados.
7 No terceiro ano de seu reinado, ele enviou seus oficiais Bene-Hail, Obadias, Zacarias, Natanael e Micaías para ensinarem nas cidades de Judá.
8 Com eles foram os levitas Semaías, Netanias, Zebadias, Asael, Semiramote, Jônatas, Adonias, Tobias, Tobe-Adonias e os sacerdotes Elisama e Jeorão.
9 Eles percorreram todas as cidades do reino de Judá, levando consigo o Livro da Lei do Senhor e ensinando o povo.
10 O temor do Senhor caiu sobre todos os reinos ao redor de Judá, de forma que não entraram em guerra contra Josafá.
11 Alguns filisteus levaram presentes a Josafá, além da prata que lhe deram como tributo, e os árabes levaram-lhe rebanhos: sete mil e setecentos carneiros e sete mil e setecentos bodes.
12 Josafá foi se tornando cada vez mais poderoso; construiu fortalezas e cidades-armazéns em Judá,
13 onde guardava enorme quantidade de suprimentos. Também mantinha em Jerusalém homens de combate experientes.
14 A lista desses homens, por famílias, era a seguinte: De Judá, líderes de batalhões de 1. 000: o líder Adna, com 300. 000 homens de combate;
15 em seguida, o líder Joanã, com 280. 000;
16 depois, Amasias, filho de Zicri, que se apresentou voluntariamente para o serviço do Senhor, com 200. 000.
17 De Benjamim: Eliada, um guerreiro valente, com 200. 000 homens armados com arcos e escudos;
18 Jeozabade, com 180. 000 homens armados para a batalha.
19 Esses eram os homens que serviam o rei, além dos que estavam posicionados nas cidades fortificadas em todo o Judá.
2 Crônicas 17:7 . Enviado aos príncipes para ensinar. Homens ilustres costumam se dedicar a esses serviços sagrados em ocasiões especiais. Davi, Jônatas, seu tio erudito, e os reis ou príncipes de Israel. 1 Crônicas 27:32 .
2 Crônicas 17:9 . E tinha o livro do Senhor com eles; um Pentateuco manuscrito, do qual eles liam e expunham a lei, com outras efusões do coração.
REFLEXÕES.
Um rei religioso forma um povo religioso, e um soberano piedoso é feliz e seguro entre seus súditos religiosos. Muitas e grandes são as vantagens de transmitir instrução religiosa e moral a uma nação em geral. A alma generosa de Josafá, sentindo todas essas vantagens em si mesmo, ansiava por comunicá-las a todo o seu povo. Com essas idéias louváveis, ele despertou os sacerdotes e levitas de sua dormência; ele enviou príncipes para supervisionar o projeto e julgar as causas mais difíceis.
Sob esses esforços, a glória da instrução moral e religiosa resplandeceu com um brilho tão bem-vindo quanto os raios do dia, e dissipou a escuridão que pairava sobre a terra. Cada família sentiu um aumento de sua felicidade e considerou o soberano como o pai comum e benfeitor de toda a terra. Acrescenta-se também com satisfação que os efeitos no país superaram as expectativas mais otimistas.
Tão grande foi o aumento da população, tantos eram os judeus e estrangeiros que buscavam felicidade e proteção sob a casa de Davi, que ao dividir o reino em cinco distritos militares, Josafá pôde votar para a guerra um milhão e cento e sessenta mil homens, um número que excedia a votação de todo o Israel nos dias de Davi. E o número não era apenas surpreendente, mas eles agora eram feitos realmente homens pela instrução e, conseqüentemente, melhores súditos, melhores artistas e melhores soldados.
Quão estreita, quão cruel é aquela política que sugere, e de uma mitra também, que as escolas dominicais transmitem muito conhecimento para as pessoas comuns. Por que negar a todos eles a parcela de felicidade intelectual que suas circunstâncias admitem? O que pode melhor protegê-los de não gostarem da conversa barulhenta e brutal da cervejaria do que recorrer à noite a excelentes livros em casa.
O que pode ser uma garantia melhor de integridade doméstica e pública do que um conhecimento profundo dos deveres relativos. Não foi descoberto em todos os lugares que a educação e a moral da generalidade dos criminosos foram grosseiramente negligenciadas? Daí o exemplo de Josafá, na instrução de todo o seu povo, foi digno de um rei e digno da imitação de todas as idades futuras.
Nossas próximas observações são sobre as vantagens da instrução itinerante. Difundiu talentos pela terra, despertou o espírito de indagação nas pessoas e inspirou diligência em todas as classes de homens. Daniel viu no espírito que a conversão dos pagãos procederia desta forma a partir dos trabalhos apostólicos. “Muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento será aumentado.” Da mesma maneira, a reforma do papado foi efetuada em grande grau, de acordo com o Sr.
John Fox, por homens bem-intencionados que percorreram o norte da Alemanha e a Grã-Bretanha, com os livros dos reformadores, e ajudando o povo com sua conversação e piedade. Posso até citar aqui alguns missionários católicos, homens de eloqüência popular, que instruíram os pobres na França. Mas nunca dois homens foram mais distintos na difusão do conhecimento evangélico desde a era apostólica, do que John Wesley e George Whitefield.
A igreja, as várias denominações dos antigos dissidentes, o todo, em resumo, do império britânico e dos Estados Unidos, receberam mais ou menos um brilho de sua chama. E nesta época, em que fizemos a transição da simplicidade para uma torrente de riqueza e luxo, o que seria de nós em nossas populosas cidades manufatureiras, se os princípios da imoralidade e do vício não tivessem sido poderosamente neutralizados pelos princípios da religião e virtude? Devíamos ter sido como Sodoma ou como Gomorra.