Lamentações 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lamentações 3:1-66

1 Eu sou o homem que viu a aflição trazida pela vara da sua ira.

2 Ele me impeliu e me fez andar na escuridão, e não na luz;

3 sim, ele voltou sua mão contra mim vez após vez, o tempo todo.

4 Fez que a minha pele e a minha carne envelhecessem e quebrou os meus ossos.

5 Ele me sitiou e me cercou de amargura e de pesar.

6 Fez-me habitar na escuridão como os que há muito morreram.

7 Cercou-me de muros, e não posso escapar; atou-me a pesadas correntes.

8 Mesmo quando chamo ou grito por socorro, ele rejeita a minha oração.

9 Ele impediu o meu caminho com blocos de pedra; e fez tortuosas as minhas sendas.

10 Como um urso à espreita, como um leão escondido,

11 arrancou-me do caminho e despedaçou-me, deixando-me abandonado.

12 Preparou o seu arco e me fez alvo de suas flechas.

13 Atingiu o meu coração com flechas de sua aljava.

14 Tornei-me motivo de riso de todo o meu povo; nas suas canções eles zombam de mim o tempo todo.

15 Fez-me comer ervas amargas e fartou-me de fel.

16 Quebrou os meus dentes com pedras; e pisoteou-me no pó.

17 Tirou-me a paz; esqueci-me do que significa prosperidade.

18 Por isso digo: "Meu esplendor já se foi, bem como tudo o que eu esperava do Senhor".

19 Lembro-me da minha aflição e do meu delírio, da minha amargura e do meu pesar.

20 Lembro-me bem disso tudo, e a minha alma desfalece dentro de mim.

21 Todavia, lembro-me também do que pode dar-me esperança:

22 Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas misericórdias são inesgotáveis.

23 Renovam-se cada manhã; grande é a tua fidelidade!

24 Digo a mim mesmo: A minha porção é o Senhor; portanto, nele porei a minha esperança.

25 O Senhor é bom para com aqueles cuja esperança está nele, para com aqueles que o buscam;

26 é bom esperar tranqüilo pela salvação do Senhor.

27 É bom que o homem suporte o jugo enquanto é jovem.

28 Leve-o sozinho e em silêncio, porque o Senhor o pôs sobre ele.

29 Ponha o seu rosto no pó; talvez ainda haja esperança.

30 Ofereça o rosto a quem o quer ferir, e engula a desonra.

31 Porque o Senhor não o desprezará para sempre.

32 Embora ele traga tristeza, mostrará compaixão, tão grande é o seu amor infalível.

33 Porque não é do seu agrado trazer aflição e tristeza aos filhos dos homens.

34 Esmagar com os pés todos os prisioneiros da terra,

35 negar a alguém os seus direitos, enfrentando o Altíssimo,

36 impedir a alguém o acesso à justiça; não veria o Senhor tais coisas?

37 Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado?

38 Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bênçãos?

39 Como pode um homem reclamar quando é punido por seus pecados?

40 Examinemos e submetamos à prova os nossos caminhos, e depois voltemos ao Senhor.

41 Levantemos o coração e as mãos para Deus, que está nos céus, e digamos:

42 "Pecamos e nos rebelamos, e tu não nos perdoaste.

43 Tu te cobriste de ira e nos perseguiste, massacraste-nos sem piedade.

44 Tu te escondeste atrás de uma nuvem para que nenhuma oração chegasse a ti.

45 Tu nos tornaste escória e refugo entre as nações.

46 Todos os nossos inimigos escancaram a boca contra nós.

47 Sofremos terror e ciladas, ruína e destruição".

48 Rios de lágrimas correm dos meus ohos porque o meu povo foi destruído.

49 Meus olhos choram sem parar, sem nenhum descanso,

50 até que o Senhor contemple dos céus e veja.

51 O que eu enxergo enche-me a alma de tristeza, de pena de todas as mulheres da minha cidade.

52 Aqueles que, sem motivo, eram meus inimigos caçaram-me como a um passarinho.

53 Procuraram fazer minha vida acabar na cova e me jogaram pedras;

54 as águas me encobriram a cabeça, e cheguei a pensar que o fim de tudo tinha chegado.

55 Clamei pelo teu nome, Senhor, das profundezas da cova.

56 Tu ouviste o meu clamor: "Não feches os teus ouvidos aos meus gritos de socorro".

57 Tu te aproximaste quando a ti clamei, e disseste: "Não tenha medo".

58 Senhor, tu assumiste a minha causa; e redimiste a minha vida.

59 Tu tens visto, Senhor, o mal que me tem sido feito. Toma a teu cargo a minha causa!

60 Tu viste como é terrível a vingança deles, todas as suas ciladas contra mim.

61 Senhor, tu ouviste os seus insultos, todas as suas ciladas contra mim,

62 aquilo que os meus inimigos sussurram e murmuram o tempo todo contra mim.

63 Olha para eles! Sentados ou em pé, zombam de mim com as suas canções.

64 Dá-lhes o que merecem, Senhor, conforme o que as suas mãos têm feito.

65 Coloca um véu sobre os seus corações e esteja a tua maldição sobre eles.

66 Persegue-os com fúria e elimina-os de debaixo dos teus céus, ó Senhor.

O medidor muda aqui. As letras do alfabeto hebraico, vinte e dois em número, começam três hemistiques, que perfazem sessenta e seis versos. Ficaria melhor, e seria lido mais poeticamente, se os hemistiches formassem versos distintos, como em outras poesias. O profeta começa com a ideia de um prisioneiro, sentado nas trevas e amarrado com uma corrente. Como Jeremias pretendia que este poema fosse musicado, era apropriado preservar o ritmo e o espírito da composição poética.

Lamentações 3:1 . Eu sou o homem que viu a aflição. Deus o havia feito o primeiro dos profetas para Israel e as nações adjacentes; por conseqüência, como pastor, ele cuidava das ovelhas. Nele, portanto, as frases são adequadas: Meus filhos, minhas virgens foram para o cativeiro. Os golpes de sua ira ardente têm sido repetidos frequentemente, e Salmos 102 .

contém sentimentos semelhantes. Sanctius observa aqui que Jeremias era um tipo de Cristo, o que muitos dos pais haviam notado antes. Mas nossa filosofia unitária nos adverte contra essa imbecilidade, que Jeremias em todo o seu livro nunca se referiu a Cristo. Por que ele deveria? Se “Jesus”, como diz o Dr. Priestley, “fosse o filho legítimo de José e Maria”, tal Jesus nada poderia fazer por ele, nem por nós.

Veja o sermão de Henry Scougal sobre Lamentações 1:12 ; e as notas em Jeremias 23:6 ; Jeremias 31:22 .

Lamentações 3:15 . Ele me embriagou com absinto. Esta é uma figura frequente, mas principalmente aplicada aos ímpios; como quando os moabitas se mataram para escapar de Gideão. Na crise das paixões impetuosas, o entendimento é levado pela torrente.

Lamentações 3:22 . É pela misericórdia do Senhor que o remanescente não seja consumido. Estas são novas todas as manhãs. Assim como o retorno do dia nos torna um novo presente da criação, depois de uma nuvem negra ele levanta sobre nós a luz de seu semblante.

Lamentações 3:26 . É bom que o homem espere e espere calmamente pela salvação do Senhor. Nossa âncora tem certeza, o cabo nunca se separará por fortes ventos fortes. Para os retos nasce luz nas trevas. Sião foi reconstruída, um favor do qual Babilônia não podia se orgulhar. Os judeus voltaram com todos os vasos de ouro e prata que os caldeus haviam levado.

Lamentações 3:31 . O Senhor não rejeitará para sempre. Aqui está a razão pela qual a igreja deve esperar e esperar em silêncio. As palavras dos homens são apenas fôlego, mas as promessas de Deus são realidades. Ele terá compaixão, de acordo com a multidão de suas misericórdias e de acordo com a plenitude de suas promessas.

Lamentações 3:33 . Ele não aflige de bom grado. Ele não podia permitir que os judeus continuassem em plena revolta. Pense nisso, ó tu que podes prostituir todas as suas misericórdias para saciar as tuas luxúrias. O teu dia certamente chegará.

Lamentações 3:39 . Por que se queixa o homem vivente. Seu castigo é sempre menor do que seus pecados. Talvez suas aflições o impeçam de outros crimes, o que pode completar sua ruína.

Lamentações 3:41 . Vamos elevar nossos corações com unidade a Deus. Não discutamos mais com sua vara; então todo o céu estará empenhado em nossa defesa; e como a águia voando, deixamos todos os perigos para trás.

Lamentações 3:44 . Cobriste-te com uma nuvem, para que as nossas orações não passem. Os refugiados franceses, chorando no exílio por seus mártires e por seus templos demolidos, freqüentemente citam essas palavras em seus sermões; mas depois de um lapso de anos, a nuvem que iluminou Sião também iluminou eles. Napolean deu-lhes um colégio em Montauban e uma cadeira no Senado.

Lamentações 3:58 . Oh Senhor, tu pleiteaste as causas de minha alma. Assim, finalmente abriu-se a esperança para Sião. Nenhum homem clama a Deus em vão; pois embora o profeta não pudesse ter o favor que pediu, ele recebeu uma nova promessa em seu coração.

Lamentações 3:61 . Tu ouviste sua reprovação, ó Senhor. Os homens que obstruíram meu ministério, me lançaram na prisão e buscaram minha vida. Requer-os, ó Senhor, de acordo com suas obras. Embora São Paulo cite essas palavras contra Alexandre, que procurou destruí-lo; ainda assim, de Jesus, cheios de verdade e graça, ouvimos a voz: "abençoe e não amaldiçoe".

REFLEXÕES.

Aqui temos outro poema mais bonito e impressionante. Ele descobre uma mente ferida e pensativa, altamente impressionada com os caminhos profundos da providência. Ele começa com uma visão geral da perseguição de Jeremias no ministério e com seus pensamentos de prisão. Eu sou o homem que viu a aflição causada pela vara do seu furor; o que indica que ele foi severamente tratado enquanto prestava testemunho contra seu país.

Assim como a escuridão precede o raiar da manhã, os bons homens acumulam esperança enquanto outros colhem desespero. É, diz ele, misericórdia do Senhor que não somos consumidos. Suas misericórdias e compaixão são novas a cada manhã. Assim, para os retos nasce luz nas trevas. Como a mulher de Canaã, eles obtêm uma resposta de paz, enquanto outros auguram uma negação categórica.

Os homens que experimentaram misericórdias são os mais qualificados para confortar os outros. É bom, diz o profeta, que o homem espere e espere em silêncio pela salvação de Deus. Ao orar pelo conforto do Espírito Santo, devemos esperar as bênçãos presentes; mas quando oramos por misericórdias providenciais, devemos calmamente esperar o tempo do Senhor. José esperou dois anos na prisão e Davi quase sete anos no exílio; então o Senhor fez maravilhas por ambos. A visão é para um tempo determinado, até que as rodas da providência façam girar todas as coisas; então certamente falará e não mentirá.

Numerosas outras observações parecem sugeridas neste capítulo, mas devemos nos apressar em dizer que ele estava decidido a chorar e orar até que o Senhor se levantasse em vingança para redimir seu remanescente de seu longo cativeiro. Assim juntando sua fé com uma mão estendida à mão do Messias, ele juntou também, se assim posso falar, suas dores às do Salvador, para que no devido tempo o Senhor pudesse transformá-las todas em alegria.

Assim, as aflições, que consomem os ímpios, iluminam os santos na fornalha; pois pela tristeza o coração se torna melhor. Assim, a fé antecipa a salvação antes que ela venha: ela vê as nuvens escuras já se dissipando: por isso, freqüentemente encontramos os profetas compondo canções de libertação para a igreja, enquanto nos versos anteriores eles têm predito suas aflições mais dolorosas. A confiança em Deus é mais desejável do que mil mundos.

Introdução

AS LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.

GRIEF é eloqüente. Jeremias viu as calamidades de seu país e sua tristeza fluiu em acordes elegíacos. A poesia é elegante e escrita em ordem alfabética, assim como vários dos Salmos. As letras ע ain e פ pe são transpostas. O profeta é suposto por ע ain, que tem setenta anos quando usado numericamente, para transmitir uma sugestão de que o cativeiro deveria continuar setenta anos. Josefo está muito errado ao supor que as Lamentações foram escritas com a morte de Josias; provavelmente porque uma alusão parece ser feita à sua memória no cap.

4:20; mas os assuntos principais do livro não podem ser aplicados à falha desse príncipe. Jeremias de fato lamentou sobre seu falecido soberano, como Esdras relata em 2 Crônicas 35:25 ; mas isso também não oferece base para forçar a natureza de um poema inteiro. As palavras, no entanto, indicam que a elegia a Josias está entrelaçada no poema.